商朝历史怎么哄女朋友故事,商朝的故事

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于商朝历史怎么哄女朋友故事问题,于是小编就整理了3个相关介绍商朝历史怎么哄女朋友故事的解答,让我们一起看看吧。

  1. 文王拉车八百步典故的含义?
  2. 商朝时期,为何说占卜信仰在整个商朝的信仰中尤为重要?
  3. 古代的“巫蛊之术”是什么?为什么古代都对此明令禁止?

文王拉车八百步典故的含义?

文王拉车八百步的典故是说周文王在太原之战中击败商朝之后,骑着战马来到商朝的故地,为表示自己的君临天下并不是为了报梦想,而是为了推动商朝残部的恢复,所以放下了跟随他的马车跟能量步行八百步。
这个典故意在阐述周文王在战胜敌人之后,心怀仁政、孝亲爱民的用意,并宣示了"民为重"的正确态度。


1. 八百步典故的含义是指文王在拉车的过程中,不仅仅是为了锻炼身体,更重要的是在锻炼自己的意志力和毅力,以及对于国家民族的责任感。
2. 这个典故来源于尚书》中的《文王拘而演周易》一篇,文王在拘禁期间,每天都会拉车八百步,这个行为被认为是在锻炼自己的身体和意志力,同时也是在表达他对于国家和民族的责任感和担当。
3. 这个典故的含义是要告诉人们,只有通过不断地努力和锻炼自己的身体和意志力,才能够达到自己的目标和使命。
同时也要有对于国家和民族的责任感和担当,才能够成为一个真正的有用之才。

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商朝时期,为何说占卜信仰在整个商朝的信仰中尤为重要?

谢谢悟空。这个问题其实是个壳,背后的问题是:商朝末期为何占卜逐渐被占筮取代,贞人集团被谁瓦解了?这样我们才能了解甲骨文字覆灭周易解读方兴未艾的文化现象的本质何在。

其实个人感觉这种文化无论哪个时代存在,且都很重要,只是其他朝代不被宣扬,古代帝王出征前都要卜一卦的~看对方国的君王是不是空亡?所以古代对君王八字的保护尤为重要。

另外多数人都误解了占卜~认为占卜就是结果,NO!!!

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占卜是为了让我们有所洞见,觉知觉醒~

商朝殷人崇拜自己的祖先和功勋旧臣的亡灵。认为凡人不能直接和上帝(神)交流,就可只有王死后才能陪伴上帝的左右以随时交流了,这是王联系上帝的唯一渠道。商王自称是上帝的儿子,他自己是下帝,也称天子。在这种崇拜思想影响下,商人十分迷信鬼神。而这一崇拜信仰是通过占卜活动来实现的

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“占”意为观察,“卜”是以火灼龟壳,认为就其出现的裂纹形状,可以预测吉凶福祸。

商人的占卜活动是非常虔诚和隆重的。殷王每遇战争、迁徙、婚姻、田猎、天气、农业收成、降雨、生子、病患等重大小事情,都会命令巫师卜问。

通过占卜活动,统治者披上一件合法神秘的外衣。《尚书·盘庚》中记载:盘庚想把都城迁往殷地,可有不少民众反对,盘庚用占卜活动来达到了迁都这一目的。

执行占卜活动的巫师,在商朝社会生活中有着重要地位巫师在占卜时,用燃着的紫荆木柱烧灼钻凿巢槽,使骨质的正面裂出"卜"形状的裂纹,这种裂纹叫作"卜兆",据烧裂的纹路判定卜问事情吉凶的依据。

巫师把占卜结果和活动的内容结果刻记在甲骨上,甲骨是经过加工和刮磨的龟甲和兽骨,由专门负责的卜官保管。卜官在它们的边缘部位刻写上记述这些甲骨的来源和保管情况的记事文字,称"记事刻辞"。

1899年,甲骨文发现中国河南省安阳殷墟距今约3600多年了。据学者胡厚宣统计,共计出土甲骨154600多片,其中大陆收藏***600多片,台湾省收藏有30200多片,香港藏有89片,总计中国共收藏127900多片。

殷商时期首先是一个天灾频发的时代,一个王朝的首都能如此频繁的变换,可见生活环境相对恶略,但是统辖区域就当时及其后的记载来看早已不仅仅在黄河流域内,后期沿袭下来的政治制度来看,殷商王朝当时可能仅是一个相对大的王国,对其他所谓的诸侯是宗主关系,并非大一统王朝,在统治阶级自古是需要神权傍身的,商朝的祭祀卜算活动即使对统辖区域内臣民的宣示,更是对拥有宗***的属国的一种宣示,换句话说,是属于统治工具,也是那个时代的科学。

现代科学在欧洲也是近几百年才从宗教的桎梏中挣脱萌芽的。

古代的“巫蛊之术”是什么?为什么古代都对此明令禁止?

说起巫蛊之术,从古代没有开化的年代流传下来的,是蛊惑人心的邪术,它会诱惑人类灵魂,把你逐步引向罪恶深处,使人失去理智,直至衰亡,历代皇朝对这种巫蛊之术都呈禁止的态度。

1.古代少数地区出现巫师,进行巫婆作法,一开始目的想利用这种心术来调动人类思维,对身体某个部位起调控作用,从而减轻病痛,因当时医疗条件匮乏,用这种心术起到了一定作用,这必经没有任何科学根据巫术,如象张天师作法,巫师除妖精,提鬼神,从而发展成邪教,邪术,误害人类,被别有用心的人利用。

2.巫蛊术在人间不断流传,祸害人类,蛊惑人心,丧尽天良,害人非浅,少数人为这种邪术丧失意志,直致生命,历代皇朝都将明令禁止。

3.巫术有很多种,巫蛊是其中一种,它包括诅咒,蛊术等,蛊其实是將几种带有极毒的毒虫养在一起,互相打斗,最后取胜那只毒虫来治百病,有的服毒身亡,不计其数,这就是古代人的愚蠢所致,因此历代才会对巫蛊之术明令禁止原因

古代的“巫蛊厌胜”之术

汉武帝晚年,“巫蛊之祸”最为惨烈,不仅造成太子刘据及其家属遇难,而且牵连了许多皇亲国戚显要官员,共有数万人因此丧命。

巫蛊是一种用来加害仇敌的巫术,起源非常古老。“巫蛊”二字的确切解释,缺乏十分准确的说法。《说文》里说“蛊”是人肚子里的***,《诸病源候论·蛊毒候》里说:“多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之为蛊,便能变惑,随逐酒食,为人患祸。”但看历史里对巫蛊事件的记载,大多没有用到蛊虫。也有人认为《易经》里的“蛊”卦,就是出自巫蛊的蛊,当然更是没有根据的猜度。比较靠谱的有两种说法:一种说蛊通“鬼”,《说文》也说:“臬桀死之鬼亦为蛊。”一种认为蛊通“诅”,是一种诅咒之术。所以说,巫蛊大概就是巫鬼之术或巫诅(咒)之术。《汉书》里说巫蛊来自胡巫,源自于北方少数民族所信仰的巫术,也就是后来的“萨满”。萨满一词是后来才有的女真语,但这种宗教却相当古老,是北狄、东胡民族的普遍信仰。

在古代,人们认为用言语诅咒就能使仇敌或者敌国受到祸害,所以巫蛊之术风行。《左传·隐公十一年》就记载,郑伯伐许,颍考叔被本国大夫公孙阏用暗箭射死。战争结束后,郑伯为惩治凶手,命令军队对一只公猪一只狗和一只鸡诅咒之后再用箭射。

汉朝时候,巫蛊之术依旧盛行,主要包括诅咒、射偶人和毒蛊等方法。“毒蛊”就是蛊虫,汉代律令规定,如果某个人家里饲养的蛊虫已经成形并且致人死亡,这个人要处以***,家人则流放三千里。诅咒就是祈祷鬼神加祸于所恨之人,有多种方法;射偶人是用木、土或纸做成仇家偶像,暗藏于某处,每天诅咒,或用箭射,或用***,认为这样就可使仇人得病身亡。其中,射偶人是被***用最多的方法。

巫蛊之术也称为“厌胜”。厌胜又叫魇镇,《辞海》解释说:这是古代方士的一种巫术,认为能以诅咒制服人或物。厌通“压”,有倾覆、压制的意思,厌胜的意思就是“厌而胜之”。有人认为厌胜和巫蛊是不同的巫术,也有人认为厌胜是巫蛊的一个分支,但大多时候,它们指的都是同样的事情。

历代帝王对巫蛊厌胜之事都是深恶痛疾的,一旦发觉,就会严厉惩处。但这样的事情在宫廷中还是不断发生。

汉武帝时期,早在“巫蛊之祸”之前皇后陈[_a***_]失宠,就曾使用巫蛊之术诅咒情敌卫子夫。武帝发觉后把她废黜,女巫楚服以及宫女被牵连杀掉的有三百多人。《史记·外戚世家》记载:“陈皇后挟妇人媚道,其事颇觉,于是废陈皇后,而立卫子夫为皇后。”

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