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孟凡利：关于商朝的历史书？（最好是编年体通史）？
由于该书原无名题，原书为竹简，也称《竹书》，所记史事属于编年体，称为《纪年》，一般就称《竹书纪年》。
《竹书纪年》是一部于西晋太康二年（281年）被盗墓者不准所发现的古代史书，是一本编年体的史书。
由于它当时被埋藏于魏安厘王（一说应为魏襄王）的墓里，所以能够避过秦末大乱的毁灭。
它记录了从传说时代的夏朝到魏襄王（一说应为魏哀王）之间的历史事件。
史记商朝历史怎么写的？
《夏本纪》中，对大禹治水的记录，用了较多笔墨。大禹治水的内容，司马迁录自《尚书》。
《尚书》是孔子修订的儒家教科书。秦始皇焚书坑儒时，《尚书》被毁。汉文帝时，年过九旬的秦朝博士伏生，依靠记忆，背诵出《尚书》28篇，其中有尧舜禹汤、武王伐纣、周公兴建洛阳城、周公平定叛乱等历史故事。
《夏本纪》中，对于大禹治水以后的内容，记录的非常简略，大致内容是：
大禹死后，启即位，启贤德。 启死后，太康即位，太康之后，中康即位，中康死后，少康即位，少康比他爹贤能……最后是商汤伐夏桀。
《殷商本纪》的记载，与《夏本纪》类似，非常简略。
因为夏商时代，史官的职责不是用笔记录历史。而是通过口耳相传历史。
到了周王朝，对历史的记录才十分详尽。周厉王被放逐后，进入共和元年。历史的记录不但详尽。还有确切的年月日
汤，曾在《汤诰》中对诸侯说“毋不有功于民，勤力乃事。先王言不可不勉。不道，毋之在国。”警告诸侯要遵循先代圣王的话，为政要为民众做事。“汤乃改正朔，易服色，尚白，朝会以昼”，汤变更历法，改易服饰的颜色，崇尚白色，群臣在白天朝见天子。可见，他登上帝位后，继承了先圣的德政，不负初衷，抚爱民众，是一位不可多得的君主。
对于商纣，《史记》除了记载我们熟知的‘骄奢淫逸、对妲己言听计从、增加赋税、创制炮烙酷刑’等罪名二外，还有载：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，意思识货帝纣能言善辩，思维敏捷，耳聪目明；身高力大超出常人，能徒手和猛兽搏斗；他的智慧足以拒绝臣下的劝谏，口才足以粉饰自己的错误，他以自己的才能向大臣炫耀，用声威压制天下，认为所有人都不如他。商纣天资聪慧，就是太过自信狂妄，不纳忠臣谏言，却偏信费中、恶来二人的谗言，最后落得国破家亡的局面。
武王灭商后，“封纣子武庚禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政”。
记录商朝的典籍有哪些？
历史上记录商朝的典籍有很多，司马迁的《史记 殷本纪》说的就是商朝，还有《古本竹书纪年》、 《诗·商颂·玄鸟》等等。《史记》应该是其中最有名的。
首先就是商朝名字的由来，这个由来《诗经·商颂·玄鸟》和《史记·殷本记》中有记载，契帮助大禹治水，被分封在了今天的商丘，所以他的部落就自称是“商”，契的后代消灭了夏朝之后，就建立了商朝。盘庚迁都之后，又称作“殷”或者“殷商”。《尚书·召诰》《竹书纪年》等都有商朝称呼的记载。
然后关于商朝疆域的记载，在《史记·吴起列传》中就有，面积要比夏朝大上不少，法律这方面在《汤刑》外，还有《甘誓》 《盘庚》 《伊训》有记载。
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