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宋仁宗忍饿文言文表现他什么品质？
宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”
从文中我们可以看出宋仁宗这位昔日的皇帝，尚能不因个人的喜好而虚耗民财；对于我们来说，我们更要学会关心别人，不能处处随心所欲，尽量做到不给他人增加麻烦~
大禹怎么抵御828米的大洪水的？
在神话故事中，大禹是大罗金仙，手持开山斧，就是后来被杨戬和沉香用来劈山救母的那把，制服了无支祁，抵御了828米的大水，并用定海神针测量水位，就是孙悟空手上的那个如意金箍棒！
大约在4000多年前，中国的黄河流域洪水为患，尧命鲧负责领导与组织治水工作。鲧***取“水来土挡”的策略治水。鲧治水失败后由其独子禹主持治水大任。
舜帝说：“禹！你也谈谈高见吧。” 禹拜谢说：“是啊，君王，我说些什么呢？我整天考虑的是孜孜不倦地工作。”皋陶说：“哦，到底是些什么工作？” 禹说：“大水与天相接，浩浩荡荡包围 了大山，淹没了山丘，民众被大水吞没。我乘坐着四种交通工具， 顺着山路砍削树木作路标，和伯益一起把刚猎获的鸟兽送给民众。 我疏通了九州的河流，使大水流进四海，还疏通了田间小沟，使 田里的水都流进大河。我和后稷一起播种粮食，为民众提供谷物 和肉食。还发展贸易，互通有无，使民众安定下来，各个诸侯国 开始得到治理。” 皋陶说：“是啊！你这番话说得真好。”
以后禹首先就带着尺、绳等测量工具到中国的主要山脉、河流作了一番严密的考察。大禹在河北东部、河南东部、山东西部、南部，以及淮河北部考察。一次，他们来到了河南洛阳南郊。这里有座高山，属秦岭山脉的余脉，一直延续到中岳嵩山，峰峦奇特，犹如一座东西走向的天然屏障。高山中段有一个天然的缺口，涓涓的细流就由隙缝轻轻流过。
他还发现龙门山口过于狭窄，难以通过汛期洪水；还发现黄河淤积，流水不畅。于是禹大刀阔斧，改“堵”为“疏”。就是疏通河道，拓宽峡口，让洪水能更快地通过。禹***用了“治水须顺水性，水性就下，导之入海“。高处就凿通，低处就疏导”的治水思想。根据轻重缓急，定了一个治的顺序，先从首都附近地区开始，再扩展到其它各地。
大禹决定集中治水的人力，在群山中开道。艰苦的劳动，损坏了一件件石器、木器、骨器工具。人的损失就更大，有的被山石砍伤了，有的上山时摔死了，有的被洪水卷走了。可是，他们仍然毫不动摇，坚持劈山不止。在这艰辛的日日夜夜里，大禹的脸晒黑了，人累瘦了，甚至连小腿肚子上的汗毛都被磨光了，脚指甲也因长期泡在水里而脱落，但他还在操作着、指挥着。在他的带动下，治水进展神速，大山终于豁然屏开，形成两壁对峙之势，洪水由此一泻千里，向下游流去，江河从此畅通。
首先，在尧继位的时期中，天下发了大洪水，黄河连年泛滥。大水冲毁了村庄，房屋，淹没了土地。尧决心治水，挑选了大禹的父亲鲧治水。鲧***用的方法是筑堤防水。据说，这个方法是上古先人发明的，那时候，水害不太严重。用这个方法可以抵挡得住。
其次，鲧没有把洪水治理好，反而使得其他没有泛滥的地方也泛滥起来。后来大禹开始治水，他吸取了父亲的经验和教训，认识到：鲧失败的原因在于被动的筑堤坝。而没有从根本上解决问题，水如果没有固定的河道，堤坝筑得再高也没有用，他和许多有经验的老人商量，终于摸索出新的办法，大禹懂得了要消除水患，更重要的是疏通阻塞的河床，开凿渠道，让水流出去。
大禹他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄！大禹治水13年留下了不少脍炙人口的故事，其中最有名的便是他三过家门而不入的感人故事了！
第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩***声和婴儿的哭声。同事劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。
第二次经过家门时，他的儿子正在妻子的怀中向他招着手，这时正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走了。
第三次经过家门时，他儿子已经10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开。
那么他是如何治水的呢？
上古时代洪水滔天，黄河泛滥。禹的父亲鲧治理水患，作三仞之城，想把居住区围护起来堵塞洪水，做了九年而不成，最后被放逐到羽山而死。后大禹继承父亲的遗志，继续治理洪水，大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的办法，***用疏通河道的方法，利用水自高向低流的自然趋势，顺地形把淤塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊，然后合通四海排到大海和长 江里去，终于治水成功。
因为治水有功，舜传位给禹。后来，禹的儿子启成为夏朝的第一代君王，禹便被称为“夏宗神”。
夏商时期的人穿什么？
首先需要明确的一点是，商朝是经过考古确认存在的时期，但是夏不是，也就是说，我们仅仅能从一些史料和文字记载上推断夏的服饰文明，而商朝的是可以在文物和记载中得到证明的。
其次，在研究服饰过程中，早就加入了很多古人的附会之词，所以并不严谨，只能说大约摸是这样。
西汉刘安《淮南子》一书中写道：伯余之初作衣也，緂麻索缕，手经指挂，其成犹网罗。后世为之机杼胜复，以便其用，而民得以掩形御寒。 （伯余开始制作衣服、搓麻绳、捻麻线，手缠指绕编结成像罗网那样粗糙的衣服；后来又发明了织布机，这样就方便人纺织布帛，使百姓得以遮体御寒。）解释了服饰的由来。
在发现于周口店的北京猿人遗址中，挖掘出了很多磨制的骨针还有骨角器。这说明原始社会就已经能做出衣服，山顶洞人已经掌握了鞣皮技术。而且也有小石珠子等装饰品。
夏时期的年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
这一时期的研究资料是出土的仰韶文化，有一些有人面纹的彩陶盆，嘴巴耳朵边大多是鱼纹，专家解释称大约是图腾文化。而彩陶盆中的式样和人面纹结合来看，体现着巫祝的意义，所以人面纹可能是巫祝的***面。而这些人形纹饰的法式一直延续到了上周时期，而这一时期的装饰，专家们觉得大多是辫发饰尾，装饰的尾巴有马尾和虎尾，这在云南石寨山出土的文物青铜***中表现的更为真实。
还可以看出他们有带项链装饰的习惯，而这一时期已经有耳环。而从出土的笄来看，当时男女都束发。除此之外还有臂饰，圆帽等。而关于这o一时期的服装衣物等形象，考古暂无发现。
所以百度百科这种夏王启的图片你就可以判断一下真***了
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