大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国夏朝前历史时间轴的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中国夏朝前历史时间轴的解答，让我们一起看看吧。
有没有人知道汽车行走艺术的后五道题答案啊？
由“车”谈起
1【单选题】我国古典神话中,在天庭中担当御用信差的神兽被称为(A)。
2【单选题】在我国古代传说中,最早指南车的发明人是(C)。A、力牧 B、大鸿 C、风后 D、常先
3【多选题】车的正确读音是(AC)。A、chē B、zhū C、jū D、zhē 中国古车史 1【单选题】根据周朝的车制,天子所乘坐的车是由(D)匹马牵引。A、三 B、四 C、五 D、六 2【单选题】著名的“木牛流马”出现在(C)时期。A、秦朝 B、汉朝 C、三国 D、南北朝 3【单选题】我国最早关于车的设计手册是(B)。A、诗经 C、左传 D、尚书
4【单选题】在我国夏朝,主管车的制造、保管和使用的官职是(D)。A、牧正 B、车副 C、牧副 D、车正 马车基本结构 1【单选题】马车上供乘员上下车的绳子称为(B)。A、轸 B、绥 C、荐 D、桄 2【单选题】马车中插在轴端孔内、防止车轮外逸的键销称为(A)。A、辖 B、軎 C、踵 D、伏兔 3【单选题】下列哪个部件不属于轮的组成部分?D A、牙 B、毂 C、辐 D、舆 4【单选题】下列哪个部件不属于马车的行走部分?C A、轴 B、毂 C、舆 D、辐
5【多选题】马车的基本结构包括以下哪几个部分?ABCD B、承载部分 C、行走部分 D、马具和附件部分
中华民族的“中华”一词从哪儿来？
大约在5000多年前，当中华民族开始形成的时候，这个族就称“华”了。直到汉朝以后，开始出现了“中华”的族称，这是“中华民族”族称的内部成因。
到了19世界末，作为近代名族学专业术语的“民族”概念传入中国后，“中华民族”这个词汇也就应运而生，这是“中华民族”族称的外部成因。
从“华”到“中华”再到“中华民族”的演变，族称虽有细***化，但内涵一致，即包括定居于中国领土上的所有民族，也包括对“华”的含义。
对“华”的解释有两种，一种说法是古代中原地区的民族，自认为居住在衣冠整齐而华丽的文明地区。另一种说法是因为周朝人喜欢红色，而“华”是花的本字，“华夏”、“中华”用于表示光彩、文***、繁盛、精华、青春、美丽、富贵等含义不变。
"中华”一词，是由中国与华夏二名复合而成，其含义在古代与中国一词相当，在许多场合是同义语，论地域主要是指中原，扩而大之，及于王朝直接管辖的郡县地区;论民族，一般指汉族人;中华又是文化概念，一般是指古人所称“礼乐冠第"的中原文化。
我国历史上第一个朝代是夏朝，那时黄河一带的先民自称"华夏"，或简称"华"、“夏"。"华夏"一词最早见于《左传》襄公二十六年(公元前547年):“楚失华夏"。唐孔颖达疏:"华夏为中国也"。从字义上来讲“华"字有美丽的含义，“夏"字有盛大的意义，连起来的确是个美好的词。“华夏"所指即为中原诸侯，也是汉族前身的称谓，所以华夏至今仍为中国的别称。
"中华"一词最早出现在魏晋时，南北朝已普遍使用。《晋书 刘乔传》记载刘弘上表给晋惠帝，表文中有:“今边陲无备豫之储，中华有杼轴之困"。《晋书 陈传》记载于陈东晋初上书给王导说:"中华所以倾弊，四海所以土崩者，正以取才失所……"，这里以"中华"对“边陲"，是指郡县地区与全国而言。至南北朝，裴松之在《三国志 蜀志 诸葛亮传》注中评论说:"若使(亮)游步中华，骋其龙光"，必不出曹操诸谋士之下。这里是以中华称中原地区。《魏书韩显宗传》记载显宗上书魏孝文帝说:"自南伪相承，窃有淮北，欲擅中华之称"，说明取得了统治地位的"戎狄"，自居中华正统而斥江南朝廷为“南伪"了。
明朝开国皇帝朱元璋是首个将“中华"一词用于政治领域。他在吴元年(1376年)十月，命徐达等北伐后发布台谕中原各地民众的檄文中，提出了"驱逐胡虏，恢复中华"的口号，并且说:"归我者永安于中华，背我者自窜于塞外"。
革命先驱孙中山先生在同盟会纲领的“民族主义”中，借用了"驱除鞑虏，恢复中华"。再次将“中华"成为政治口号。
后来"中华"又与"民族“一词合为"中华民族"。最著名的《义勇军进行曲》歌词中“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声!起来!起来!我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进!前进!……"响彻神州大地，响彻全世界!
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