大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝衣服的历史来源是啥的问题，于是小编就整理了3个相关介绍商朝衣服的历史来源是啥的解答，让我们一起看看吧。
商朝服饰发展及特点？
商周时期，服饰形式主要***用上衣下裳制，衣用正色，即青、赤、黄、白、黑等五种原色；裳用间色，即以正色相调配而成的混合色。服装以小袖为多，衣长通常在膝盖部位，腰间则用条带系束。商周贵族服饰窄袖织纹衣、蔽膝穿戴展示图。这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在篮、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘
封神第一部服饰解析？
《封神第一部》的人物服装造型，款式来自元明水陆画，装饰图案和纹路来自商代青铜器和玉器。十位画师绘制服装设计稿，妲己的服装参考了诸多古代典籍和古画，并吸取现当代服饰理论。
例如唐代白描长卷《八十七神仙卷》，有两三百张之多，又如东晋顾恺之的《女史箴图》等，力图做出承古创新的华夏之美。
《封神第一部》的人物服装造型，设计灵感来自元末明初时期的水陆画，装饰图案和纹路来自商代的青铜器和玉器。10位画师负责绘制服装设计稿，如妲己的服装参考了诸多古代典籍和古画，并吸取现当代服饰理论。片中，妲己在鹿台宴饮的这场戏，红衣造型***用了剪裁简单的深衣，搭配传统编织工艺的璎珞。人物造型设计师赖宣吾介绍，妲己从最初被殷寿俘虏时代表古典闺女形象的青莲色，逐步过渡到粉红色和朱红色，象征幽囚数百年的狐妖的内心的变化。
其他角色的造型同样拥有文化底蕴。殷商和东南西北四方诸侯国的人物造型中融入了中国传统的“五行五色”概念。殷商五行属金，体现“殷人尚白”的传统；东方五行属木，尚青；南方五行属火，尚赤；西方五行属土，尚黄；北方五行属水，尚黑。
此外，片中所有玉饰也是用真玉石定制雕刻。费翔表示：“上面镶的那些玉都是真的玉石。所以我们穿起这些服装的时候，也是对我们的帮助很大的。”这些精心设计制作的服饰，不仅让演员们更添对角色的信念感，也将让观众感受到中国传统服饰文化之美。
商朝有什么历史？
其实商朝到西周一直都是中国神话时代，纵观中国历史可以发现一直到先秦那段历史都是神话史，真实的记录比较少。我们大多都是从封神演义知道的，商纣王早期其实也是很能干的一个君主，中后期好大喜功。
一部封神榜，让世人对商朝历史多有了解，但更多只是停留在帝辛宠妲己的野史上，抛开鬼神不讲，商朝的建国和灭亡其实跟后来的朝代更迭都颇为相似——宠妃、暴政。而开国历史又都多仁德，那么我们先来看看殷商的开国前的那点事儿。
商朝的先祖姓子，名契。因为契当初封官的地方在商，所以后面他当老大的时候就把国号改为了商。
契也是个有背景的人。契的母亲叫简狄，是有娀（sōng）氏的女儿，是帝喾的第二个妃子。话说有一天啊，这个简狄跟两个女人在河边洗澡，忽然呢，看到一只黑色的鸟生下一个蛋，简狄见到后，捡起来就把它吃了，于是就怀孕生下了契。这个故事一直警示后世的女人，洗澡还是要出去洗，才可能有意外的惊喜。
契长大后呢，辅佐禹治水，功劳不小，帝舜看了蛮高兴。于是，让他去分管教育，教化百姓。要知道在那个蛮夷的时代，教育的作用还是很突出的。鉴于他的功绩，帝舜给他封地，赐姓。而在百姓和百官中威望也不错，整个帝舜统治时期可谓天下一片和谐。
契死后，其儿子昭明继位；昭明死后，相土继位；相土死后，其儿子昌若继续继承王位；昌若之后，其子曹圉[yǔ]继位；曹圉[yǔ]之后，其子冥继位。
冥死之后，他儿子名叫振的继位。注意，这个时候，史记和甲骨文在这段上有出入。在甲骨文里说，这个叫振的应该纠正一下叫亥；而在《索引》一书又将振写成核；在《汉书》里则又将振写作垓。那特么到底该还是不该呢？不好考证。我们还是以史记说的为准吧。
振死后，儿子微继位，又据传，这个微就是甲骨文中说的上甲。微死后，其子报丁继位，报丁之后，其子报乙继位，之后又是其子报丙继位。看到这，大家是不是有点懵逼，对呀，我也是。但据甲骨文记载呢，他们仨的出场顺序应该是报乙、报丙、报丁，无从考证。接着史记说，报丙死后，儿子主壬继位；主壬死后，主癸继位；主癸之后，其子天乙继位。这个天乙就是商朝开山鼻祖——商汤，即代夏朝而有天下的成汤。
追本溯源，我们可以看到，这个成汤也是算根正苗红的，其祖先毕竟是帝喾的第二个老婆生的，在经历了迭代以后，终于修成正果，建立了400年的基业，实属不易。
今天，就把商朝前传历史讲述到这，接下来，就是你们都熟悉的封神榜那段故事了。
到此，以上就是小编对于商朝衣服的历史来源是啥的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝衣服的历史来源是啥的3点解答对大家有用。
