大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有令字的历史人物周朝的问题，于是小编就整理了4个相关介绍有令字的历史人物周朝的解答，让我们一起看看吧。
令是什么官职？
令也称太史，官职名，传夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎，太史仅掌管推算历法。明清时修史之事归于翰林院，所以对翰林亦有“太史”之称。
令在百家姓排名多少？
令是古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第九百五十一位，其源之一的令狐氏则名列第九百四十九位，多以太原、弘农为郡望。
令氏、令狐氏族人在早期活动于今山西省的临猗县等地，汉、唐时期分播到山西、陕西、甘肃等地，并有较大发展，在山西影响最大，并以太原郡为郡望。宋朝以后，令狐氏、令氏家族逐渐凋零。如今在山西省的运城市、平陆县、万荣县以及四川省、贵州省、湖南省湘西地区、宁夏***自治区中宁县、甘肃省武山县、台湾省等地有少量分布。
周朝中的时,序,数,令指什么？
商朝灭亡后，纣王留给周朝最大的教训便是“纵酒丧国”，于是周朝开国后的第一个重大举措就是禁酒。
这一禁，竟禁出了一种文化——把酒推上了文化的轨道。周代规定了严格的饮酒礼仪：时、序、数、令。 时，是指严格把握饮酒时间，只可在婚礼、冠礼、丧礼或者喜庆典礼场合饮酒，违时即为违礼。 序，指在饮酒时，遵循先天、地、神、鬼，后长、尊、幼、卑之序，违序即为违礼。 数，指在饮酒时适量适度，三爵即止，过量即为违礼。 令，指在酒宴上服从酒官指令，不可随心所欲，违令即为违礼。 史学家声称，周朝“酒仪”的发现，使酒走出了单一的“宫品”蝇地，产生了“文化”的含量。换句话说，“酒文化”自此出现了。说到酒文化，便想到一位学者的话：世界上只有文化创造的酒，没有酒创造的文化。“桓”是恶谥，齐桓公的名声为什么却很好？
简单来说，题主的先决条件就出了问题，“桓”是美谥！齐桓公的名声好是很正常的。
提到“桓”这个谥号，我们首先会想到的就是齐桓公，然后就是汉桓帝，这两位是名气最大的，恰恰也导致了人们对“桓”这个谥号的误解。
先说汉桓帝，这是位有名的昏君，诸葛亮在《出师表》中说“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也”，这是课本里有的句子，所以人们下意识地认为他的谥号“桓”是恶谥，其实不然，“桓”是正经的美谥，虽然不是“文”、“武”这种最高级美谥，但也绝不是恶谥。
谥号是周朝创立的，用于给君主贵族大臣等盖棺定论，用一个或数个字概括一个人的一生功过，所以谥号是含有褒贬的，谥号的议定准则《谥法》里的谥号可以分为三类，表赞扬的美谥、表怜惜的平谥和表批评的恶谥，恶谥存在的意义就是监督君主大臣等不要胡来，不然死后给你上了恶谥，遗臭万年。
周朝以后，除秦朝废除谥号，历代帝制王朝都言而用之，直到清朝灭亡才结束，期间也有不少人获得过“桓”的谥号，不论获得者生前表现如何，这个谥号都是表示对获得者赞扬的。
在《谥法》中，对“桓”的解释是“辟土服远曰桓。以武正定。克敬动民曰桓。敬以使之。辟土兼国曰桓。兼人故启土。”
满足这三者中一个及以上的，就可以获得“桓”的谥号，当然这是废话，符合不符合全凭一张嘴，像明清时期皇权极度专制，皇帝说先帝符合，谁敢说个不字。
从《谥法》中我们可以看出，“桓”的核心是“辟土”，也就是开疆拓土，而土地不会从天上掉下来，你想要土地，就得调动民力，发动武力，去打，如此才能获得土地。
而齐桓公是春秋时期第一位霸主，尊王攘夷、九合诸侯，北击山戎，南伐楚国，击败宋国，灭掉谭、遂、鄣等小国，是完全符合“桓”这个谥号的。虽然其晚年宠信奸佞，酿成死后齐国的内乱，但他的功业无可指责。
再说汉桓帝，他能得这个谥号一方面是因为群臣的谄媚，群臣甚至还给他上了个庙号，要知道在西汉也庙号的皇帝才四个，汉景帝都没有；另一方面，的确是因为汉桓帝在位期间搞出了点名堂。
首先，按《逸周书·谥法》：“辟土服远曰桓”。可见，“桓”一字，并非恶谥。
对齐桓公而言，他“九合诸侯，一匡天下”的霸业，足以当得上“辟土服远”四字，因此他的谥号“桓”也足以评价他的一生功业。
然而，齐桓公的一生，“辟土服远”四字又是否足以涵盖？
齐桓公晚年重用易牙、竖刁、公子开方等等小人，使得齐国政坛陷入混乱，自己临死前也被这些小人禁锢，落得个孤独病死在床无人知晓的可悲下场。
以齐桓公晚景的凄凉而言，“桓”的谥号似乎又过誉了。
从齐桓公的例子就可见，以谥号来全面地评价一个人其实是极为困难的。“辟土服远”，本身来说并不是什么恶谥，齐桓公本人也确实有过“辟土服远”的功业，但是他晚年的昏庸也是历史事实。因此，后人在给齐桓公定谥号前，究竟是该突出他的功业还是突出他的过失？
对齐桓公，我们已经知道了结果。
再来看另一个例子。
楚共（恭）王死前，曾经留下遗言：“我没有德行，丧失了先君的霸业，败坏了楚国军队，这是我的罪过。如能保全首领而终，得以在春秋二季祭祀时追随先祖，请将我的谥号定为‘灵’或者‘厉’。”
灵：“死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼事曰灵，不勤成名曰灵，死见鬼能曰灵，好祭鬼神曰灵”；厉：“致戮无辜曰厉”。“灵”，肯定不是美谥，但还算不上恶谥；“厉”则肯定是一恶谥了。楚共王如此看待自己，说明他确实在临死前意识到了自己的执政失误，否则楚国也不至于失去了楚庄王时期的霸主地位了。
到此，以上就是小编对于有令字的历史人物周朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于有令字的历史人物周朝的4点解答对大家有用。
