外国侵略商朝历史***,历史外国侵略中国的***

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于外国侵略商朝历史事件问题,于是小编就整理了3个相关介绍外国侵略商朝历史事件的解答,让我们一起看看吧。

  1. 武丁中兴历史故事?
  2. 武王伐纣对商朝来说是不是外族入侵呢?
  3. 商朝的国君是帝俊的后裔吗?

武丁中兴历史故事

武丁和中兴是两个不同的历史人物,在不同的历史时代有不同的故事

武丁(约公元前1250年-约公元前1192年),商朝的第二位君主,他在位期间进行了一系列的改革,这些改革被称为“武丁变法”。武丁继位时,商朝已经开始衰落,社会矛盾激化,贵族分封割据,士兵疲劳不堪。为了挽救国家危机,武丁***取了一系列政治农业经济军事等方面的改革,推行中央集权,废除分封制,削弱贵族势力,改善农业生产,加强军事力量,开辟外交,扩大商朝的疆域。武丁变法对商朝的发展和中国历史的进步都产生了深远的影响

外国侵略商朝历史事件,历史外国侵略中国的事件-第1张图片-历朝在线网
(图片来源网络,侵删)

中兴则是宋朝的一位将领,他的实名为李光率。北宋年间,中兴是一位出色的将领,曾经打败辽国入侵军队,以及南方的叛军。在他的领导下,宋朝的军事实力得到了提升,而且他本人也非常有胆略和智慧,深得朝廷和民众的信任和支持。宋徽宗曾经亲笔题写“中兴”两字嘉奖他的功绩。中兴的故事充满了***色彩,他的勇气和智慧给人们留下了深刻的印象。

武王伐纣对商朝来说是不是外族入侵呢?

是外族入侵。商周民族部族)来源不同,从考古来看,商人属于大汶口龙山文化为代表的东部东夷部族;周人属于西部仰韶文化为代表的华夏部族。在炎黄时代,中华大地民族部落如满天星斗,其后主要形成三大部落,即以仰韶文化为代表的炎黄夏周华夏部落;以大汶口龙山文化为代表的东夷蚩尤太昊少昊殷商部落;以石家河等为代表的江汉苗蛮部落。到了殷周鼎革,周人通过分封制度,使大量周人东迁(为各部落融合搭建了融合平台),才逐步使得东西各部落民族融合,使得东方华夏化。历史大家钱穆说“西周的封建,乃是一种侵略性的武装移民与军事占领”。所以说周是外族入侵。

其实,华北中原,就是个血统大杂烩,谈不上谁是内族、谁是外族。

外国侵略商朝历史事件,历史外国侵略中国的事件-第2张图片-历朝在线网
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在血统上,姬周乃是伏羲O3后裔O3α,殷商却是帝俊C3s后裔。只有《山海经记载的帝俊,是5000年前,从燕山南下的外族,起码当时算是外族,后来深入融化到华族里,至今C3s占全国9%人口。姬周具体属于西戎神农血统,O3α占全国15%。

帝俊血统C3s,s=south南支;满族蒙古血统C3n,n=north北支。可以说,商朝就是满蒙早期南下。孔夫子、司马懿,都是C3s血统,因为他们都是殷商后裔。

在曲阜孔姓的调研中,C3s占50%、Q1a占25%,代表着敌军部落5000年前的血统构成。Q1a血统,属于匈奴族群,同时,也是美洲印第安族Q1a3的兄弟。

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武王伐纣是一起商朝内部的叛乱行为,谈不上是真正有意义上的外族入侵。武王的父亲姬昌在商朝末年是位列“三公”,“三公”分别是周族领袖姬昌、九侯和鄂侯三人,不过由于商纣王对于地方权力过大的担忧,以不同上名义杀死了九侯和鄂侯。剩下的姬昌却在这次政治斗争中活了下了,并且被赐予了西伯侯的称号。因此由姬昌领导的周族得到了商王朝的认可,是为商王朝的一方诸侯。由于姬昌对商的示弱,并且献出了洛西之地的情况下帝纣放松了对于周族的打压。但毕竟商周双方不是同一个民族,姬昌也认识到了商王朝迟早会对周族进行打压,在姬昌都有生之年中积极发展周族的实力,经过长时间的发展西部地区大大小小的诸侯国都倒向了周族。在其死后的十一年后由其子姬发发动了对商王朝的战争,在牧野之战中大败商军,攻克了商都朝歌杀死了商纣王,最终灭亡了商王朝。

武王伐纣,可谓是一场充满了阴谋的、血腥的、恐怖的政治、军事斗争。历史是由胜利者来书写的,自然周武王会想尽一切办法来丑化纣王,企图使自己的夺权得到天下人的拥护。那个时代的众黎(这个时代百姓是贵族的通称,众黎、万民才是普通人,是没有姓氏的)民智不开,自然统治者什么就是什么。

纣王辛是帝乙的小儿子,兄长微子启。微子启因母亲地位卑贱,不能[_a***_]王位,而辛作为嫡子被立为继承人。约帝乙二十六年,帝乙逝世,辛继位,天下称之为“纣”。

传闻记载,帝辛在黎地和渭水一带进行军事演习,讨伐有苏氏、征讨东夷等。九祀二月,夷方大举进犯商地,各处都陷入了战争泥淖。

此外,不论何种原因,纣王都杀了比干等一众忠心耿耿的大臣,且任用费仲尤浑等谄臣,让一众贵族惴惴不安,生怕下一个灭族的就是自己,所以才导致了周武王联络商内贵族,以及周边异族一同推翻了商王朝。

商朝的国君是帝俊的后裔吗?

帝俊只在《山海经》里有记载,他的事迹不见正史记录,不属于炎帝系,也不属黄帝系;《山海经》里《大荒东经》、《海内经》、《大荒南经》等篇记述帝俊的老婆是常羲、羲和分别生十二个月亮(十个女儿)、十个太阳(十个儿子);十个儿子分别是中容、晏龙、帝鸿、黑齿、三身、季釐、稷、台玺、禺号等!

史记·殷本纪》记载“殷契,母曰简狄,为帝喾次妃,三人行浴,见玄鸟坠其卵,简狄取吞之,因孕生契”可见帝喾是黄帝的曾孙,契十四世到商汤立国,商的祖先并不是帝俊的后裔!

不过近代学者王国维在《古史新证》里说帝喾在古书中写作帝俊,俊字有夋字而来,夋字是甲骨文“夒”字的形变,帝喾在殷墟甲骨文中就是夒,称高祖夒,被学界一些人认可,从这个角度来说,帝俊好像是殷商的始祖

基于《山海经》是一部先秦时代充满神话色彩的地理书,一些人物在现实中并不存在,帝俊只是上古时代传说中的东方民族的祖先神,并不实指,因此还是应以《史记》为准,殷商国君是帝喾的后裔!


正统史书上说,轩辕黄帝曾孙帝喾(俊)有四个妻子,元妃姜嫄生一子,名弃,又名后稷,为姬姓周文王的祖先。次妃简狄生一子,名契,契为商朝的祖先。这两个都是商周两代人的谎言,帝嚳的正妃是娵訾氏女,从不曾有姜嫄和简狄二妃。

在神人同居时代,君权神授,政权的合法性,总是按血统来论的,就像刘备无德无才,单有“刘皇叔”这一血统,便可通吃天下。因为轩辕黄帝的祖上是轩辕氏,轩辕氏差不多就是神了,他又是女娲后代,女娲是由火星人投胎而来,她是真正的大神,所以,商朝才把祖先追溯到轩辕黄帝。

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