大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝有趣的历史故事情节的问题，于是小编就整理了1个相关介绍周朝有趣的历史故事情节的解答，让我们一起看看吧。
周文王吃儿子的典故原文？
在殷商时期，纣王是一个***无度的暴君，全国人民都生活在暗无天日的环境中。纣王不仅***了许多忠臣，还亲手置自己的叔父比干于死地。
当时有一个诸侯国的国君叫周文王，是一个很有志向的人。文王眼看着纣王越来越昏庸无能了，常常暗地里为之叹息。不料却被一个奸臣以此向纣王进献谗言，污蔑文王要造反了。
纣王很快就派人将文王抓起来关进天牢。文王被抓之后，他属下的臣子均为他担心，怕他遭受酷刑。当他们进牢狱探望文王时，文王暗示他们想办法多给纣王送美女和珠宝。于是，他们立刻着手行动了。
纣王为了防备诸侯造反，早就把各路诸侯的长子扣押在都城做人质。文王的长子也留在了纣王身边做人质，替他驾车。文王被捕之后，他的长子便被纣王***了，还被剁成了肉酱，做成肉饼拿给文王吃。
纣王对文武百官说：“不是说姬昌（指的是周文王）是个圣人吗？圣人是不会吃自己的儿子的。”不料，文王把肉饼全都吃了。纣王认为文王也不过如此，便不再对他提心吊胆了。
《史记正义》引《帝王世纪》：囚文王，文王之长子曰伯邑考质於殷，为纣御，纣烹为羹，赐文王，曰‘圣人当不食其子羹’。文王食之。纣曰‘谁谓西伯圣者？食其子羹尚不知也’。”
周文王吃儿子的典故来自于《史记》中的“周本纪”部分。以下是相关原文：
周文王嗜骨，见其子死而欲食之，臣弗忍，乃爨一犬代之。后文王病，问臣曰：“我何如人？”臣曰：“夫子骨肉之躯，而嗜骨，不可谓仁；好色，不可谓知；以众暴寡，不可谓义：此三者，夫子所以疾之也。”文王大怒曰：“诬哉！必有以当之。”乃令尹叔湍杀臣而益戮之。遂令商容杀叔湍，其母赖其弟故不死。乃令大臣尽诛叔湍宗族，而文王日以衰老。益王来，欲立其弟昌，文王乃使昌谋于周公，周公以许诺。及文王卒，昌绍立，是为周武王。
大意是周文王喜欢吃骨头，他的儿子死后他想吃儿子的肉，但是官员们不忍心，于是用一只狗来代替。后来，文王病了，问官员他是个什么样的人，官员指出他嗜骨、好色、以众欺寡等三种不道德行为，文王不满，将官员处死，又令大臣诛杀官员的亲属。文王衰老后，他的儿子益王想篡位，但被周公扶植昌王继位，文王死后，昌王继承了王位，即周武王。
文王食子，只是《封神演义》里的故事，并非真实史实。
《封神演义》中，周文王姬昌被商纣王囚禁在里城，他的大儿子伯邑考救父心切，准备了三件宝物前来赎人，这三件宝物中其中一件就是一只非常有趣的白猿。这只白猿能歌善舞，而且还会分辨妖怪。正是因这白猿的这一特殊技能给伯邑考引来杀身之祸。
一次偶然的机会，白猿发现妲己是个妖精，便引起杀意。妲己害怕自己的身份被识破，便在纣王面前诬陷伯邑考调戏她。果然引起纣王大怒，便下令将伯邑考杀死，并把他的肉剁成肉饼端给姬昌吃。因为妲己向纣王建议说圣人是不吃自己儿子的肉，如果姬昌吃了说明不是圣人，如果不吃，就连姬昌也一起除掉。
然而姬昌早就算出伯邑考遇害，也知道眼前的肉饼是自己儿子的肉，但他更知道这是妲己的计谋，如果自己不吃将会引来杀身之祸。因此姬昌强忍悲痛吃下儿子的肉，商纣王也相信他只是普通的凡人，放他回西岐。
历史中的伯邑考“文王食子”只是文学杜撰，并非真实历史。在历史资料上记载的伯邑考并没有被剁成肉饼，也没有像《封神演义》描述的那么优秀。
据《史记管蔡世家》记载：同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。
到此，以上就是小编对于周朝有趣的历史故事情节的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝有趣的历史故事情节的1点解答对大家有用。
