大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝有传承历史的风尚吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝有传承历史的风尚吗的解答，让我们一起看看吧。
都说夏朝开启了家天下，那么夏朝的传承是怎样的？
夏朝和商朝的传承跟后世有所不一样，基本是兄传弟，弟死传兄子。这个制度最大程度保证了权利在直系血亲内传承，并且即位者都是成年人，基本有能力保证政权的稳定性，避免出现主少国疑或者后戚干政的情况出现。
周朝建立后，认为这个传承制度不合理，不能体现出宗法制度。于是一代宗师姬旦呕心沥血的创造出了一套礼法来规范人们的行为，其中关于继承权的规定普遍为后世所接受，也就是所谓的宗法制度。
宗法制度的核心是嫡庶之分，不论王室还是百姓，都是嫡长子继承父亲位置，也就是后来说的立长不立贤。这个制度最大限度减少了家族内斗，但也带来了主少国疑，权臣生变，后宫干政等一系列副作用。
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我们今天对夏朝历史脉络最清晰的史料来源是《史记•夏本纪》。尽管历代包括当下有不少人质疑《夏本纪》记载内容的真实性，但既有的资料也无法证明它的“非真实性”。所以，《夏本纪》仍然是了解夏朝帝王世系传承的最好文本。
虽说是《夏本纪》，但其内容大多记载的是大禹治的事情。《史记》上讲，“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝”。
司马迁还开宗明义地提到：“禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。当帝尧之时，鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧”。
至于大家关心的“家天下”的转折，是从启开始的。“夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。”不过，在当时，就有人不服气启对王权的掌控，并试图挑战他。
夏朝，为我们的民族气质贡献了什么？
夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代，帝王与诸侯分而治之。
夏王朝建立以后，夏王朝内部的贵族有扈氏反对夏启即位，启动用军队镇压了有扈氏的叛乱，才巩固了夏王朝的统治。夏启在位十年后去世，其子太康继立。太康治国无方，追求奢侈淫乐的生活，由此发生太康兄弟五人争夺王位的斗争，在太康的孙子相统治期间，东夷的后羿趁夏朝内部王权之争夺取了统治权，夏朝自此中断了四十年。
相的儿子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，夺回了***，才恢复了夏王朝的统治。这就是夏代历史上的“太康失国”、“后羿代夏”和“少康中兴”。少康死后，其子予即位。予重视发展武装和制造兵甲，形成了夏代中兴的局面。夏王朝经过较长一段时间的中兴稳定后，到孔甲时，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，逐渐走向崩溃。
、夏桀即位后不思进取，骄奢淫逸，挥霍无度，日夜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾。一些正直的大臣向他进谏，他却厚颜***地将自己比作太阳。百姓得知后，纷纷指着太阳咒骂夏桀。而这时，黄河下游的商部落在其首领成汤的领导下兴盛起来。
成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争；夏桀兵败，死于南巢（今安徽寿县），夏朝宣告灭亡。一个强大的国家经历了四百余年历史，却为一个小国所灭，不能不引起人们的震惊与思考，所以后来出现了“殷鉴不远，在夏后之世”的告诫。
近年来，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究，使我们对夏代的政治、经济及文化等方面的发展又有了新的认识。在河南偃师县二里头村发现的二里头文化正是夏朝文化的代表。其中，发现了大量青铜器、陶器及大面积宫殿遗址群。
由于大禹率领民众治水，挖掘和疏通了许多河流，使得人民得以安定地生活，堪称建立了不世之功，此后物阜民丰，万物生长，所以拥有了无尚的权威，人民对他唯命是从。本来从尧以来，民主禅让制保证了种群的生存，但是由于频繁的迁徙，人口难以扩大，直到大禹治水以后，万流归海，人民得以安居乐业，人口也增加了，生产力也提高了，社会财富也增加了，人的私欲也膨胀了。
大禹利用自己的无尚权威，多吃多占，拥有了巨大的私有财产，所以，在他死的时候，他把自己的职位和财产传给了儿子启。他的儿子启为了满足自己的更大的贪心，从制度上制订了严苛的[_a***_]，把原来的自由人当作物品一样当成了自己的奴隶，要无条件地服从自己的命令，而他手下的干部也多少不等地占有了许多奴隶，职位越高奴隶越多，这样中国历史上第一个奴隶制国家就建立起来了。
这时华夏就出现了，华者，美服也，夏者，广大也。在以前部落时代，人们赤身露体，茹毛饮血，到了大禹时代，人们都有了衣服穿，吃上了庄稼饭，幅圆广大，人口众多，和周围的野蛮部落相比，实在是先进多了。据说夏朝已经有了青铜器，再加上陶器，可以举家吃饭了，甚至还有酒喝，总之奴隶主们的生活是非常享受了！
那时没有文字，更没有称谓，启也不叫王，不称公侯，爵位都是周朝才有的，所以夏朝作为一个朝代，作为一个国家，是远不如周正规，又远比禹具备有等级制，这个朝代是一个奴隶制的初级阶段，那时只有简单的两个阶级，奴隶和奴隶主，既没有周那样完备的国家机器，更没有封建社会那样森严的等级，
由于过度享乐，启的儿子太康发生了内乱，少数民族乘机入侵，入主中原，后来太康的孙子少康又带人打回来，赶跑了入侵者，夏朝得以恢复。这个朝代最大的特点是介干部落和国家之间的一种过渡状态，由于发明了农耕社会模式，使华夏族与其它任何地方的部落都不同，都发展更快。此农业文明一直持续了几千年，若没有大禹治水，便没有农业，若没有农业，便没有华夏，没有华夏，便没有中国。
到此，以上就是小编对于夏朝有传承历史的风尚吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝有传承历史的风尚吗的2点解答对大家有用。
