大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于怎么形容汉朝的历史的问题,于是小编就整理了3个相关介绍怎么形容汉朝的历史的解答,让我们一起看看吧。
怎么形容长沙?
长沙的经济和文化***这些在湖南都是数一数二的,交通也很便利,历史上面也很出名,比如长沙窑的瓷器,早在唐朝就远销国外多个国家了。
长沙的马王堆也是全国出名。但是也有点不是很好的地方,长沙的市容环境感觉不是很干净,尤其是作为一个省会来说,跟其他省份还是稍微差一点。不过,长沙也在不断发展,欢迎你到长沙来玩
1.在浩瀚无边的***里,有一颗闪亮的主寿星辰 长沙星;在中华神州的大地上,有一座迷人的山水洲城 长沙城。长沙,是一座闻名中外的历史文化名城。亚热带风悠悠吹来,滋润着长沙1.18万平方公里土地。岳麓山、沩山、大围山如天然屏障,环绕着热土潇湘;湘江、浏阳河、沩水似多情少女,投入了烟波浩淼的洞庭湖。
2.长沙市,简称长,别称 星城 、 楚汉名城 ,同时也是湖南的省会,我的家乡。山水洲城是大自然赐予长沙最宝贵的礼物。这块美丽的土地在历史上写下了太多美好的华章:诗圣杜甫留下了 正是江南好风景,落花时节又逢君 的千古绝唱;宋代张轼、朱熹在岳麓书院两度教学;更有一代伟人***驻足于橘子洲头,意气风发、激扬文字
3.岁月悠悠,斗换星移。古老的 楚汉名城,屈贾之乡 经历时代的变迁和文化的积累,又增加了 伟人故里,革命胜地 的美誉。如今,作为湖南省会的长沙,已成为全省的政治、经济、文化、科教、商贸和旅游中心,是全国首批优秀旅游城市。620万勤劳智慧的长沙人民,经过艰苦奋斗,把它打造成日新月异的 文化之城 、 生态之城 、 商贸之城 、 动漫之城 、 ***之城 。成为我国中西部地区最具活力的商业城市。
4.长沙是我的家乡,是我魂牵梦绕的地方。独自走在秋风中,来到湘江北面,橘子洲头。湘江的秋天真美,看那连绵起伏的群山,火红一片,那一层层的树林被大自然的秋风之手染成了诱人的红色,整个湘江都是碧绿的,路的那样深邃,绿的那样透彻。江面上,百条大船争相前进,飞速驶向那远处的目标。
5.悠久的历史,创造了灿烂的文化。远在商周时期,长沙就经历了辉煌的青铜时代。秦朝统一中国设长沙郡,此后这里就成为了历代王朝在湖南地区的政治军事中心。历史上很多著名的政治家、思想家、军事家、艺术家都钟情于这块灵秀的土地。楚大夫屈原在这里行吟作《怀沙》名篇,西汉贾谊任长沙王太傅,东汉医圣张仲景也曾任长沙太守。唐朝有杜甫、柳宗元、韩愈、怀素等;宋朝有张栻、朱熹、岳飞、辛弃疾、文天祥等;明清有王夫之、魏源、林则徐、左宗棠、曾国藩等,他们或任职、或讲学、或领兵、或游历,都在长沙留下了文化遗迹和千古佳话。
如何用一句诗来形容中国的每个朝代?
【文.羌人山里汉】
华夏历史源远流长,自夏商周起,明清结束每个朝代都有浩如烟海的诗词歌赋。千百年来,战国有楚辞,汉有赋,唐有诗,宋有词,元有曲……它们共同造就了中华民族诗词的魅力与韵味。
在中华诗词在历史长河中,有描写国之兴旺的,有描写江山社稷的,有爱国的,悲叹的。而专门用一句诗或者一首诗来形容中华每个朝代,山民使劲收悉大脑储备,实难找准,而这样的诗词即使有,也是屈指可数。今儿,山民试着用一句话来概况一下历朝历代,如下:远古时代,上古文明——三皇五帝
横扫六国,江山一统——秦朝
犯我汉者,虽远必诛——汉朝
三足鼎立,三分天下——魏蜀吴
如何看待“层累地造成古史”理论?
层累地造成的中国古史"观,据顾先生自己说包含着以下三个层面上的内容:第一,"时代愈后,传说的古史期愈长"。譬如,周代人心目中最古的人王是禹,到孔子时始有尧舜,到战国时有黄帝神农,到秦时三皇出来了,汉以后才有所谓"盘古"开天辟地的传说。顾于是形成一个***设:"古史是层累地造成的,发生的次序和排列的系统恰是一个反背。"第二,"时代愈后,传说中的中心人物愈放愈大"。第三,在勘探古史时,我们即使"不能知道某一件事的真确的状况,但可以知道某一件事在传说中的最早的状况"。譬如,"我们即不能知道东周时的东周史,也至少能知道战国时的东周史;我们即不能知道夏商时的夏商史,也至少能知道东周时的夏商史"。顾先生由此得出的一个带有"普遍性知识"性质的结论是:"我们要辨明古史,看史迹的整理还轻,而看传说的经历却重。"稍后他干脆和盘托出了他的致知取向:"我对于古史的主要观点,不在它的真相而在它的变化。"简而言之就是"不立一夏,惟穷流变"。
顾先生的"层累构成说"的上述三层内容,如果细细辨析一下的话,实际上只包含抽象和具体两个层面上的内容。在抽象层面上,亦即在基本理念层面上,这一"中国古史观"表达了顾先生对历史知识一般性质、特别是其不确定性质的看法;在具体层面上,此一命题才表达了顾先生对有关中国上古史知识本身的见解。而且,"具体"层面上的"层累构成说",完全可以看作是"抽象"层面上的"层累说"的派生或推论,换句话说,古史上限的"愈后愈长"与古史人物的"愈放愈大",正是为历史知识的一般性质所提供的坚实例证。"具体"层面上的"层累说"亦即所谓的"东周以上无史论"我们将作专门论述,这里我们侧重讨论顾先生"层累构成说"的知识论意义。正是在这一意义上,我们才可说顾先生是中国史学现代化的最先奠基人。
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