大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝到今年历史变化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝到今年历史变化的解答，让我们一起看看吧。
夏朝世袭制代替禅让制的历史背景和历史影响？
所谓禅让制其实是原始部落联盟的遗存。在原始社会末期，社会的生产力水平还非常低的情况下，生产资料严重缺乏。为了生存，必须由强者来领导、分配仅有的***，以保证部落能够生存下去，这就是禅让制的背景。
随着生产力水平的不断提高，生产资料逐渐出现了剩余。这些剩余资料就控制在原来的联盟首领手里，久而久之，越积越多。联盟首领因为带领部落得到发展，威望日益提高，直到说一不二。
联盟首领发现大量生产资料控制在自己手里，再也不愿意交给别人。于是就暗中运作，把自己的后代推上部落联盟首领的位置。这样，开启了世袭制的时代。其实，世袭制的出现，是生产力水平提高，生产资料日益丰富的结果，是历史的进步。
夏朝定都于哪？
夏朝的都城是阳城、阳翟、斟鄩、商丘、纶城，在今天的河南偃师、登封、新密、禹州一带。夏禹始建都于阳城，后迁阳翟。阳城在登封，阳翟在禹州，均离洛阳不远。夏王朝的第三个帝王太康都斟鄩。据《竹书纪年》记载，从夏朝第三任君主太康开始，到夏桀皆以斟鄩为都。根据众多史料记载，夏都斟鄩的位置大致在伊洛平原地。考古发现的二里头遗址就是夏都斟鄩。
夏朝的都城在斟鄩（zhēn xún），今洛阳一带。据《竹书纪年》记载，从夏朝第三任君主太康开始，到夏桀皆以斟鄩为都 。其位置在洛阳盆地故洛州巩县西南五十八里处 。
根据文献记载夏后氏活动的中心区域，1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，并初步被确认为夏代中晚期都城斟鄩的遗址。
现在最权威的说法是三个地方 。
一、夏朝的第一个都城，是现在的河南省登封王城岗遗址所在地 。
二、夏朝的第二个都城，是现在的河南省的新密市新砦遗址所在地 。
三、夏朝的第三个都城，是现在的河南省洛阳偃师市二里头遗址所在地。
夏朝是我国历史上，大约在公元前2070年至公元前1600年建立的世袭制朝代 ，距今已经有四千多年 。
由于年代的太过久远 ，夏朝都城所在地的具***置，只有通过考古挖掘和仅存的很少的文字来判断 ，上面的三个地理位置 ，还有待商榷 。
夏朝的都城在阳城、阳翟、安邑、斟鄩等地。
夏朝（约前2070-前1600）是史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传14代，17后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），延续约471年，为商朝所灭。
根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始。从夏朝的建立开始。夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带
从夏朝开始，我们的衣服经历了怎样的变迁？
这是个好问题。
古语有云：
有礼仪之大，故称夏；
有服章之美，谓之华。
所以，华夏衣冠对于中国人来说，承载着“文化认同”的特殊意义。
（我们知道“右衽”是文明的代表，孔子说“微管仲，吾其被发左衽矣”，意思就是以“披头散发、左衽”来指代异族、蛮夷，因为孔子那个时候周边一些少数民族就是这样的打扮。）
到了春秋战国时期，中国服装史迎来了一个巨大的改变：开始穿深衣、胡服——当然后者与赵武灵王“胡服骑射”的政策有关。下图为深衣：
到此，以上就是小编对于夏朝到今年历史变化的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝到今年历史变化的3点解答对大家有用。
