大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史王朝夏朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史王朝夏朝的解答，让我们一起看看吧。
夏朝是什么时期？
夏朝是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，也是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家，其主体部族或民族称为夏人。根据史书记载，禹传位于子启，改变原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏代共传十四朝，延续约471年，为商朝所灭。
夏朝(约为前2070年—约前1600年),中国史书记载的第一个朝代。 根据史书记载,夏朝是禹的儿子启建立的国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度,由禅让制变成王位的世袭制
历史上有夏朝这个朝代吗？夏朝到底是国家，还是仅仅说是一个部落或者松散的部落联盟？
据说在"二里头″考古时发掘出了有关的夏朝文物。如果从这点上看，夏朝似应存在过。
至于夏朝是不是近现代意义上的"国家"？似乎尚有争议！
但是夏朝具备国家的雏形是肯定的！根据传说:夏朝有王，有臣。有宫殿，有军队。有司法机构和统治政策，也建立起了一套统治秩序。而这些都是所谓“国家”的必备因素！
传说中的夏朝和考古证实了的商、周一样，都是奴隶制王朝。统治者都是凭借着一个强有力的部族为中心，联合周边的各个实力较弱的部族一起，作为一个文明中心去辐射四周。而文明则是一个国家最本质的內核。
传说中的夏朝正是由原始社会向奴隶制社会转变的开始。如果它真的存在，那么其意义绝对是非同小可的！
上述只是个人看法，诚请诸位予以补充。
对于这个问题，我不敢保证其存在，也不能否认其不存在。
距《史记》记载，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝--夏。禹年老时延续禅让的惯例，选举继位人，禹死后，他的儿子启却夺得了王位，禅让制被世袭制取代。很多著作对夏朝都有记述，虽然有过从黄帝以来的各式文献，《尚书》、《周易》等书中都提到了夏，这不免要人认为夏曾经存在过。但是其中的记述时间模糊不清，难以令人信服。光靠史书记载就一定能确定夏的存在么？
上世纪90年代，科委（现科技部）提出了，“夏商周断代工程”***。一听名字，嘿，这个好呀，断代的历史要修复了。结果往往强差人意，虽然这项工程“确立了”夏、商、周三代的各自年份，给以后的历史研究奠定了一定基础。但是，这项工程却收到了多数学者的反对。
首先，从1959年开展的，二里头考古发掘。中国学者和考古学家对二里头遗址进行了持续不断的发掘，发现了诸多大型宫殿基址、青铜冶铸作坊、制陶遗址以及与祭祀有关的宗教建筑，出土了很多青铜器和玉器，证明了它是一处年代早于商代的都城规模的文明遗址。
但是其中却没有文字能证明，那个早于商代的朝代就是夏朝。学术界认为，文明起源的三大标志是：文字的成熟使用，青铜器的使用，有大型的城市。因为并没有文字的出现，一些器皿上出现的符号，也不能说明已经有成熟的文字。这也有很多历史学家认为这次考古发现并不能成为夏朝存在的有力证据。
虽然没有夏朝存在的强有力的证据，但是将来的某一天或许会又更大的发现吧！毕竟不是多数史书记载都会杜撰。
夏朝的存在与否是不用争论的，答案也是肯定的，只是夏朝是以一种什么样的方式存在，现代人对夏朝的理解又是如何，却是夏朝存在的基本理由。
中国史书记载夏朝的存在，但是具体的证据却寥寥无几，这就让国际上对夏朝存在的认可缺少了说服力。
关于夏朝的存在以及存在形式，我是这样看待的:
夏朝时代应该先确定他的行政范围，结构是否具有朝代的雏形，如果只是单纯的部落或者部落联盟，而且不具有行政管理的功能，是不能称为夏朝的。
夏朝时期单个部落的覆盖面积有多大，是研究夏朝是否存在的一个指标，如果只是一个村落大小的部落，或者几个部落联盟，根本不能称为夏朝，因为中国国土面积巨大，同时期也有好多相同的部落存在。
中国上古时期的部落文化强弱决定朝代的存在与传承。比如，龙山文化期，最典型的就是尧舜禹的故事传承的比较完整，那么，我们有理由相信，在同一时期有和尧舜禹差不多的部落及部落联盟，但是尧舜禹的部落及联盟在文化上更加先进或者遭受的天灾人祸较少，所以尧舜禹的故事就传承下来了。而其他的却没有传承下来。于是现代人挖掘发现了同一时期的一些遗址，发现根本没有故事传说。例如磁山遗址，一点点的故事传承都没有，但是遗址证明当时确实是有部落存在的。
所以说夏朝是存在的，而且联盟面积比较大，要知道周朝以前都是联盟制度。具体范围就在晋南、豫西、晋东南这个范围。而同时期的南方由于气候环境等原因，没有朝代的记载或故事传承下来。
夏朝是存在的，并且是以联盟的形式存在的。
夏是确切存在的，不过夏的疆域仅限于河南某一地，而形成规模的大部落。是将原始社会转化为奴隶社会而形成文明的开始。远远达不到国的标准，后期在夏的周围逐渐兴起的一些小部落，以夏为学习榜样，或向夏靠拢，或与夏对抗，人们的邦国意识逐渐形成。
始建于[_a***_]前2070年的夏朝真的存在吗，就算有中华历史也只有4090年吗？
夏朝当然是存在的，史圣司马迁认为夏存在，而且在史记里给出了夏都斟撏的位置，左华泰，右河济，伊阙在其南，羊肠在其北。实际上这是宽泛的洛阳的位置，只要在洛阳找到带大型宫殿的都城遗址，而且时间上正好在夏朝，就可基本确定，是夏都斟撏。
二里头遗址发现的巨大宫殿遗址，有四平方公里如果说是部落议事厅，也太大了，碳14测定时间是元前1750年，离商朝的起始时间元前1601年尚有一百多年，混淆的可能性并不大。
宫殿有中轴线设计，而且左右严格对称，已被认定我国的第一个宫殿，也反应了中国先祖对宫殿设计的基本要求。
二里头是夏的晚期遗址，和新密县的新砦遗址，登封的王城岗遗址，正好涵盖啦夏朝的早中晚期。仲康，孔甲，后臯，帝辛曾在斟撏立都。
新砦的中期遗址，发现最高等级的陶器残片，属于东夷的龙山文化，是后羿和寒浞灭夏的证据，和夏朝历史吻合。
二里头的文字是陶文，远在贵州荔波县的水族水书师，恰好能够读懂，这为今后找到文字证据，打下基础。二里头的青铜礼器已经发现，但是金文尚未发现，所幸二里头遗址也只是发掘了十分之一，将来文字的自证证据也许会来自陶文，
如果否定夏朝的存在，就要否定斟撏的巨大宫殿遗址，同时否定阳城遗址，新砦遗址。王城岗遗址的发掘，就是因为最早发现了书有阳城仓器的陶瓷残片，夏朝初都阳城，也是有古文献记载的。虽然完美的文字自证证据还没有出土，但是现在还否定夏存在恐怕更难，三座夏都遗址，都有宫殿遗址出土，而且有前后呼应的地层关系，相信夏朝夏都的完美证明，也只是时间问题。
给一个中外结合的另类答案，为了保证不被认定为抄袭（把自己在悟空的内容，放到自己的头条号上，笨笨的头条都认为我在抄袭），本答案的全本在头条号。
中华的历史很长，肯定不止5000年，但是文明史就可能真的没有5000年。
先来叨叨中国人的历史，在新疆的小河墓葬中，埋葬在最下层的遗骸中，就被检验出有南方的基因，也就说约4000年前吧，中国人就已经扩散到新疆地区了，若没有一定的人口基数，这样的扩散是不会发生的。
研究中国历史最方便的一点，就是中国有完备的历史记载。在中国的竹书纪年、史记等重要文献，都记载了夏朝的存在，可就是苦无考古证据，在出土的商朝甲骨文中，竟然没有“夏”字（也有可能是没被认出来），很难想象在商朝，居然就没提到前朝的夏朝。
然后才是二里头、良渚和陶寺等考古现场的发掘和深入。这些遗址都已经发掘几十年了，还发布了无数的考古报告，就是没法拿出夏朝存在的过硬证据。
然后，外国人也开始叽叽歪歪了。他们先是提出，长期以来中国的考古界，一直痴迷于对夏朝确实存在的先入为主的观点，很可能夏朝就是不存在，或者是以“春朝”、“冬”朝的方式存在。相比商朝的迅速考古证实过程。经过怎么大量和长期的考古，还不能发现夏朝，是不是该改一改思路啊？
尼玛的洋鬼子，居然说的有板有眼。
然后就是对二里头遗址的考古现场，其实本人非常钦佩二里头的几***古学者，还是现任队长许宏的粉丝，洋鬼子也提出了不少意见，尤其对原先宫殿位置（靠夯土判定）的建筑物，就提出尺寸和规模太小的问题，不到200平方米的主殿，居然还被分为三个房间。同时，也认为二里头遗址的部分规模和水平，甚至还稍逊于其他遗址。
中华文明的历史不是5000年，说上下5000年，是一种谦虚的说法，从燧人氏发明用火开始，先祖种稻、乐器等的历史来看，轻松把中华文明史推断至一万年左右。
在贾湖遗址内出土的龟甲、石器、陶器上发现了一批契刻符号，目前共17例，分别刻于14件甲、骨、石、陶器上，其中龟甲刻符9例，骨器刻符3例，石器刻符2例，陶器刻符3例，其共同特点均是刻划而成。早于安阳殷墟甲骨文5000多年，领先于古埃及纸草文字与两河流域的楔形文字，是迄今为止人类所知最早的文字雏形之一。
香港中文大学的饶宗颐先生研究认为，9000年前贾湖契刻符号与3600多年前的殷墟甲骨文有着惊人的相似：
一是书写工具相同，皆以锐器为工具把符号刻画在经过修治的龟甲或骨器上；
二是殷墟甲骨文是用来记载占卜内容的，而贾湖契刻也与占卜有关；
三是贾湖契刻是事理符号，而甲骨文中的事理字很多。
到此，以上就是小编对于中国历史王朝夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史王朝夏朝的3点解答对大家有用。
