大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史夏朝评论的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史夏朝评论的解答，让我们一起看看吧。
夏朝的历史是怎么样的？你对这个朝代如何评价？
关于夏朝，最重要的是有没有的问题，从大禹治水到商汤伐桀，这段历史肯定是存在的，原因如下：
1，司马迁宁受宫刑而不折，以他史家性格，落笔必有出处，只是二千多年后我们后人遗失了很多证据。
2，以殷商甲骨文（宫廷使用）为界，如此丰富、精美的文字与刻工，其上推五百至八百年文字、金属演化史是正常的，甲骨成本高、细致刀刻需要金属工具，只有宫庭具备，而民间更多的媒界（木、叶、泥土等）遗失很正常。
3、黄河及其支流改道多次，夏的历史没有发现可能就在流域之下，不能说没有。
4、所谓＂考据学＂来源于十九世纪强大的西方文化冲击，西人因为没有文字记史，所以只能以考据为手段、标准，以胡适为代表的一批西方中心论学者，在那个中华文化衰危时代否定中国历史有其巨大局限性。
5、人类文化的记录、承传、推理更高于＂考据＂，否则，太阳表面5千多度、中心2千万度请谁去＂考据＂？星星距离以光年记，谁去＂考据＂？
夏商周断代工程和中华文明探源工程是怎样对夏作出评价？
非专业人士说几句外行话。我们按史索骥，但就史书所记线索可能就那么多，所载史料又受当时的政治及科学水平局限，所以如古人刻舟求剑而不可得。古人受当时政治科技局限有情可原，放在今天不应该。
历史教科书对商鞅变法是持肯定态度的，那么你如何评价商鞅变法呢？
教科书对商鞅变法是持肯定态度的，我也如此，有很多人说商鞅变法就是集权主义，就是专制主义，没错，就是如此，商鞅变法本就代表了人类文明发展的一个阶段，别说是在中国，就是在西方如此强调民主自由的文明体当中，也经历了长达2000年的类似于我们的封建专制独裁，否定变法，就好比否定一个孩子，刚上完小学，然后不让他上中学直接以一种大学生的态度去对待他。
奴隶制就是我们人类发展文明史上的小学阶段，封建集权独裁就是中学阶段，人类文明总要发展，也总要有一个阶段性，包括我们所谓的封建社会和封建制度之下的一些因商鞅变法而带来的不利，这些东西其实无所谓，哪一个文明都会经历这一个阶段，如果你依然看不开的话，那么我想问没有商鞅变法，你难道能在战国大争之时提倡社会主义建立共和国吗？
商鞅变法是比较全面的，同时也是最适合战国时期的强国争霸的，而且如今我们知道秦国统一六国，所以我们认为商鞅变法在当时成功的，但在战国时期谁都不承认自己的变法是失败的，谁也不承认自己能够，最终战胜所有国家，在当时商鞅变法只是战国变法潮流的一部分，别说是商鞅变法，就是其他国家的变法，具体政策和改革方向也与商鞅变法相类似，甚至商鞅变法中的变法者商鞅都是借鉴山东六国，尤其是魏国的变法，而在秦国部署的法律条纹。
如此说来，商鞅在秦国的都算不上其他战国的老师，而是一个学习者，只不过他吸收了前人走过的弯路，并提出了自己的创新，我们更多的是受到史书一些保守派的影响，不断地宣传商鞅变法以后民众生活是多么困苦，我们就按现在的视角来说，美国人民困苦吗？对于同时期来讲，最强大的国家，它的社会整体性民众的发展程度，难道就因为人家的意识形态和人家的成功而在你眼里看来都是苦难和绝望吗？
商鞅变法固然有自己的局限性，但是这种局限性在战国时代，其实根本没有体现出来，在当时体现出来的是巨大的先进性，生产力的飞跃，以及制度上的创新，你可以说它不完美，你也可以说它漏洞百出，但你无法否认它对一个国家和民族发展的一个阶段性的胜利。
不要相信所谓的专家，教授们所说的商鞅变法之后的中国就是被专制所窒息的一个国家，并且长达2000年，别忘了我们所引以为傲的汉朝唐朝，经济上比较富庶的宋朝以及明朝，可都是在商鞅变法以后封建制度内，取得举世成就的王朝，如果商鞅变法真的是民众变得麻木，使社会思想等等方面遭受窒息，暂且不论秦国是如何统一六国的，就是继承秦国基本政治统治模式和框架的其他我们所认为的优秀朝代，他们的功劳和功绩又是如何产生的呢？
有时候不讲前因后果，辩证法和方法论，我们得到的结果其实都是矛盾的，在否定商鞅变法的同时，又去肯定商鞅变法以后保留下来的政治制度，在否定法家的专制的同时，又肯定专制制度之下，我们取得的盛唐文化，国民人格是多分裂啊？
从公元前356年至前350年，商鞅推行过两次大规模的变法，主要内容有：“开阡陌封疆”；建立军工爵制度，实行重农抑商政策。此外，商鞅还推行了县制和什伍连坐制，并颁布标准的度量衡器。这些变法措施适应了当时秦国的社会政治经济发展的需要，因而成效显著。秦国经过了商鞅变法，建立了新型的地主阶级政权，国家很快富起来了，不得不说商鞅的变法确实为秦国统一六国奠定了基础。
本人是这样看商鞅的，他确实对秦国是有贡献，但深入了解这个人后，我非常反感这样的人。商鞅对君主提出如何治国，这一思想影响帝王几[_a***_]。曾经有一段是这样写得“以弱民去除强民，以奸民驾驭良民”。这是什么样的治国思想？这实行的不是流氓政治，小人政治吗？这样的结果就是把中国两千多年的社会变成了一个***。商鞅说的强民是什么？有两种人：一种是体格强壮，不好管束的人用我们现在的话就是***有反骨的人。还有一种人就是有思想的人，有文化的人，有见解的人。如果用强民消灭强民，那么剩下的还是强民，你的统治还是会不保。只能用弱民消灭强民，这样就会天下太平。商鞅指的弱民很广，主要就是没有文化没有思想，容易被官方***的人。“以奸民驾驭良民。”意思是用恶人或奸诈的人去管束（良善）的百姓，就能治理得百姓服服帖帖的。所以，我的理解是选基层官要选流氓，这样百姓谁敢不服。这是个人见解，勿喷………
很高兴回答这个问题，个人认为商鞅变法总体顺应了历史发展的方向，推进了秦国社会的发展，符合那个时代的要求.虽有局限性，但这些并不能掩盖其变法的巨大进步性。其积极性是主流，其消极性居于次要地位。
下面简单细说一下：商鞅变法提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，通过这些变法政策，经济上：从根本上确立了土地私有制，为秦国农业生产抄带来生机。
政治上：使封建国家机器的职能更加健全，中央集权制度的建设从此开始。
军事上：极大地提高了秦军的战斗力，秦国在对外兼并战争中掌握了主动权。总之，商鞅变法是战国时期最彻底的一次变法，变法为秦国的富国强兵和后来秦的统一全国奠定了基础。为中华第一帝国夯实了地基，对秦国以至中国历史的袭发展起了重要作用。
历史局限性：商鞅变法处在一个历史交替时期，新旧势力斗争异常激烈的历史特点和变法的阶级属性使变法不可避免带有一定的局限性。变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。变法在一定程度上加重了广大人民所受的剥知削与压迫。变法也未与旧制度文化、习俗彻底划清界限。所以，我认为在特定的时代环境下，商鞅变法积极作用大于消极。
公元361年，秦孝公即位，他搜罗人才，决心要强大秦国。当时还是卫国的贵族公孙鞅（也就是后来的商鞅）来到秦国。商鞅对秦孝公说“一个国家要强大，必须要发展农业，奖励将士，治理国家，必须要赏罚分明，朝廷才会树立威信，一切改革也就容易施行”
他的提议虽然得到了秦孝公的赞同，但是一些贵族与大臣却是极力反对。直到两年之后秦孝公逐渐把持朝廷，稳定王位，商鞅变法才得以正式实施。并封商鞅为左庶长。公元350年，商鞅在周显王十九年，进行更大规模的改革。
一，开阡陌封疆，废除井田制。确认了土地的所有制，并允许土地进行买卖，同时增加了地主的赋税收入。
二，大力推行县制，那么县制的推行把地方***和军权集中到皇权统治，更加稳固了皇权的封建统治。
三，统一度量衡，在次之前，各地的量衡不同，那么对于周边的贸易往来就存在很大的弊端，统一之后，加大了周边地区的商业来往，对商业的兴旺与赋税的增加起到了积极的作用。
同时商鞅还实行“王子犯法与庶民同罪”有一次，秦国的太子犯法，商鞅对秦孝公说“国家的法令必须要***遵守，如果当官的不遵守，那么百姓对朝廷就会失去信任，太子犯法就必须处置师傅”商鞅惩戒了太子的两位师傅公子虔和公孙贾，一个割鼻，一个脸上刺字。杀鸡儆猴，这样一来，一些贵族与大臣就不敢随意触犯法律。
那么我认为商鞅打破了贵族世袭制度，实行了法律面前***平等，同时从奴隶制转变到封建制，可以说从商鞅变法以后，秦国的农业，商业，军事等都有着不同程度的提升，这也为日后统一六国起到了关键性的作用。
到此，以上就是小编对于中国历史夏朝评论的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史夏朝评论的3点解答对大家有用。
