大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝历史上的理想主义的问题，于是小编就整理了3个相关介绍周朝历史上的理想主义的解答，让我们一起看看吧。
孔子推崇西周的什么制度？
西周的分封制相当发达,是西周的重要政治制度,也是西周历史上的一个显著的特点。西周的分封制被称为“封建”,即分邦建国的意思。周灭商以后,为了有效地统治被征服的地区,大规模...
西周的井田制是中国上古时期的一种土地制度。井田制最初来源于氏族社会末期到国家产生之初的...
宗法制是古代贵族凭借血缘关系对族人进行统辖管理的制度。从而也成为统治者维护社会和统治秩序...
礼乐文化也是西周典制的重要内容。在西周,礼的范围包含很广,由社会风俗习惯直到国家关系。
孔子推崇西周时期的礼乐制度和礼乐文化。
“礼乐制度”就是等级制度。西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。
当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯串在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。
孔子推崇西周的礼乐制度。
孔子治国主张的最大的特点是实施仁政,他曾说过“苛政猛于虎”,孔子提倡治国以礼,主张用礼教制度来管理国家,理想状态是***知礼守礼,***都安分守纪,国家才能安定发展。
现在我们都知道这种想法是乌托邦式的,因为相信礼教,孔子才不必艰险游说各国,力主恢复西周礼乐制度,孔子认为西周礼乐制度是很完善的,他尤其推崇文王之道,这不是后世所说的孔子是个复古守旧的人那么简单.儒家治国思想与法家治国思想截然相反,一个以宽,一个以严,二者皆有利有弊,故后世的统治者普遍儒法并用,平衡利害,“外儒内法”就是这个体现.
孔子推崇西周的贵族封建制已经礼乐文化制度。
孔子那个时代已经处于封建等级制度摇摇欲坠的时间。他为周天子的权威扫地感到难受，也为诸侯大臣们逾越礼制的行为忧心忡忡。因为这些是夏商周三代所继承的礼乐制度要是断绝的话，对华夏民族是一个不可挽回的损失。
西周思想学派都有哪些？
主要的思想流派和代表人物
儒家思想核心主要包括以下几方面：
仁
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、***道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，***不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
孔子周游列国时的梦想是？
孔子周游列国时候的梦想是恢复周礼，实现天下大治。
孔子是春秋时期的鲁国思想家、政治家、教育家，他主张恢复周朝的礼乐制度，并希望通过自己的努力，实现天下大治的梦想。在周游列国的过程中，孔子积极宣传自己的政治主张，希望得到各国君主的***纳和支持。
然而，孔子的政治主张在当时并没有得到广泛的认可和支持。他的学说被认为是过于理想化，难以在现实中实现。因此，孔子周游列国的梦想最终未能实现。但他的思想和学说对中国和世界文化都产生了深远的影响，被誉为“万世师表”。
到此，以上就是小编对于周朝历史上的理想主义的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝历史上的理想主义的3点解答对大家有用。
