大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上书有没有记录商朝的历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍上书有没有记录商朝的历史的解答，让我们一起看看吧。
商朝早期为何没有甲骨文？
甲骨文即便在商朝中晚期也远远不是主流书写方式，主流书写方式一直是简牍，当时中原气候温暖，到处都有竹子，简牍的材料到处都是。而且甲骨文以及玉器上都发现了商代的朱砂书和墨书。
商代的简牍绝对是海量的，多得大多数人都不敢相信，可惜太难保存了，当时中原潮湿温暖，恐怕在春秋时期就已经腐烂得差不多了，只留下几篇尚书里的文章，比如《盘庚》基本是公认的商代流传下来的，这种文字可能是写在甲骨上的吗？绝对是以简牍的形式流传下来的。其他还有诗经商颂里的几篇。
商有几律？
是商朝吗
商朝法律形式 ：
（1）、习惯法
（2）、国王的命令
（3）、刑
（4）、典
（5）、彝
很多方面与夏朝相同，请参考夏朝的内容。不同的是“彝”：“彝”是常法，后来西周时周公告诫康叔，在统治商朝遗民时应注意什么问题时说“罚蔽殷彝，用其义刑义杀。”这里的“彝”就是指常法。
商朝主要法令 ：
（1）、《汤誓》：商汤讨伐夏桀前向商军将士发布的军令，首先宣布夏桀的罪状，然后要求他们奋力征讨夏桀，听从商王命令者有赏，不从命令者予以惩罚。
中国周朝以前的历史书？
我国历史从商朝晚期过度到信史时代，三皇五帝、夏朝没有留下可考的文字记录，更不用说史书了。商朝文字逐渐发展，人们会把文字记录在甲骨及重器上面，用于占卜和记事，所记之事也仅是一个片段。周朝开始设太史记录国家史事，史书在当时属于官书。
《史记·六国表》记载：“秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。诗书所以复见者，多***家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有秦记，又不载日月，其文略不具。”
可见先秦史书除了秦史都已被秦火烧尽。所以先秦之书，有经、子、集三部而无史。
东周时代学者或行走天下，或著书立说，或广收***。留下的经、子、集中可以找到许多前朝史事的记录。这也是后人了解周朝之前历史的根据，至于越往后来，杜撰越多。相关书籍：《周书》、《尚书》、《管子》、《吕览》等。
要从这些古书中获取周前历史可以说事倍功半，更方便的是从后人所著史书中了解。其中圭臬当属《史记》，因司马迁时代距古史较近，所考事迹较为可信；还有东汉皇甫谧的《帝王世纪》，此书也载录了三皇五帝夏商周的史事；魏晋谯周《古史考》，为考订《史记》所载周秦以上史事之误而作；《竹书纪年》争议较大，真伪未可知；南宋罗泌撰有《路史》，详述了有关上古时期的历史、地理、风俗、氏族等方面的史事和传说，虽然资料丰富，但取材芜杂，很多材料来自纬书和道藏，神话色彩强烈，故向来不为历史学家所***用。近代有吕思勉先生《先秦史》，史料详实，非常有用。
妲己毁了商朝吗？
民间神话传说中，妲己是贪狼星中的桃花星，主管情爱婚姻之事，若为君后，必定祸国乱政。
当然还有传说，美女苏妲己是狐狸变的。苏妲己是千年狐狸精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，纣王也因此才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。以上的种种记载及传说，家喻户晓，深植人心，一直到19世纪末20世纪初，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物.其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，才对妲己和纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。
根据《史记》的记载，妲己是苏氏诸侯之女，美若天仙、能歌善舞、国色天香，是百年难得一见的绝世美女，人称一代妖姬。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻。将女儿送给个纣王。那时候的纣王已经快六十岁了，妩媚动人的妲己，很快就将纣王给迷住了，他沉迷于妲己的美色，对她非常的宠爱，并且对打击言听计从。于是才有酒池肉林的那一段。
妲己喜欢歌舞，纣王便宠着她，整日沉迷于此不理朝政。纣王为了讨好苏妲己建造了酒池肉林，男女裸身在酒池中玩闹。纣王在迷恋上苏妲己的时候。周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战一举击败商军，商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，而妲己也被周军所杀。倘若妲己在被纣王宠幸的那些年月之中，可以左右朝中之事，那么有苏氏的一族人，为什么始终没能够得势呢？所以说妲己的恶名是人们宣传的结果。
要知道，商朝灭亡的时候苏妲己才跟了纣王两年，但后人就根据这一点，将纣王好色昏庸和商朝灭亡的所有罪责，全部怪罪到苏妲己的身上。个人觉得，这些看法过于片面。
历代的看法，把妲己妖魔化，而今也成为中国历史上的“首席狐狸”，千年前的妲己或许会觉得委屈吧，窦娥之冤尚有关汉卿来替她昭雪，但是这千古妖妃的罪名又有谁去为她***呢？愿世人都能熟知历史，透过现象，看本质，还原真实的历史。
到此，以上就是小编对于上书有没有记录商朝的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于上书有没有记录商朝的历史的4点解答对大家有用。
