大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史以来有什么战役的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝历史以来有什么战役的解答，让我们一起看看吧。
夏朝战了哪个省？
鸣条之战，是夏朝末年（约公元前1600年）在商灭夏的战争中，商汤率领商部落士兵与夏军在鸣条（今山西运城夏县之西，一说在河南封丘东）进行的一场决战。
在约公元前16世纪，夏王桀的统治出现了危机。夏朝在东方的属国商，乘机先征服邻近的夏属葛国（今河南宁陵北），保障商都南亳（今河南省商丘市东南）的安全。又派重臣伊尹至夏王都城探测虚实。再***取分别翦除夏朝羽翼的策略，各个击破了位于夏、商之间的豕韦（今河南滑县东南）、顾国（今河南范县东南）、昆吾（今河南许昌）等夏朝属国，使夏王桀孤立无援。接着，商汤又率战车70乘、敢死士兵6000人攻夏王都。夏桀只好仓促率王师与商军战于鸣条，结果夏朝军队大败。
这场战争成为夏王朝灭亡的转折点。战争的结果导致夏王朝灭亡，商汤建立了中国的第二个王朝商朝。
商汤灭夏桀主要讲的是什么？
商汤灭夏桀是中国古代传说中的历史事件，发生在大约公元前17世纪。故事讲述商汤作为商朝的首领，推翻了夏朝最后一位君主桀，标志着夏朝的灭亡和商朝的建立。
夏桀因其暴虐***的统治而遭到人民的不满，最终导致商汤联合其他部落起义。在战争中，商汤最终击败夏桀，夏朝灭亡，商朝建立。这一事件被后来的文人引用，成为中国古代历史上一个重要的政权更替故事。
战争是残酷的，中外战争史上有名的屠城之战有哪些？
中国战争史上屠城清朝，多尔滚屠扬洲居说大清入关打到扬洲，明朝扬洲太守史可法誓死不降率领扬洲百姓守扬几十天杀死多尔滚手下二万将士。守城最终失败多尔滚大开杀戒血染扬洲城。
不胜枚举，简单列之：
1.元太祖铁木真灭花剌子模国。
元太祖十四年（1219年），蒙古克西辽。同年，20万复仇军继续西进，于1219年攻克花国首都撒马而汗，花剌子模国灭亡。随后元太祖下令蒙古兵屠城，无辜的死难者约有100多万人。
2.元太宗窝阔台屠西夏中庆府。
元太祖22年（1227年），成吉思汗死在西夏国，死因不明，这更加深了蒙古人对党项人的仇恨。后继者窝阔台灭西夏后回师伐金，临行前授意留守在西夏的蒙古兵屠中庆城，对投降的西夏皇族、士兵、百姓进行了惨绝人寰的灭种大***，死者无计，约有100万人以上。至此，党项族这个神秘的民族永远地消失在了中国历史舞台。
2.清兵入关江南大***。
明崇祯十七年（1644年），闯军入主皇城，明朝灭亡。随后，辽东总兵吴三桂叛大顺投大清，公然开放山海关请清兵入关。在如狼似虎的八旗铁骑面前，大顺、大西、南明等***简直不堪一击，相继被攻破，清兵占领了中原。之后清***实行剃发易服政策，扶植地主压榨农民，极其不得人心，引起江南等地汉人的激烈反抗。后顺治下令镇压，扬州、嘉兴、嘉定、苏州等地张继沦为******场，惨绝人寡。根据葛剑雄《中国人口史》所言，从明熹宗到清世祖，中国人口总计約有千万人罹难。
3.秦将白起长平坑赵。
秦昭襄王四十七年（前260年），秦赵两国在长平交战。秦将白起破赵，坑杀四十五万赵国降卒 。从此，白起“人屠”之号不胫而走。
屠城的战役不少。古代中国有一个规矩，战役失败，拒不投降必然屠城。最有名的还是明末清初的几次屠城***——扬州十日，嘉定三屠。
在满清入关的第二年，也就是1645年。多铎率兵攻打扬州，扬州守将史可法拒不投降，还多次击败了清军，但是当时明朝已经灭亡，史可法等不到援军，满清***却支援了多铎，多铎攻下扬州之后，把所有的气都撒到扬州百姓身上，下令手下士兵可以任意***。短短十日内，当年那样繁盛的扬州就哀鸿遍野。史可法与其手下将领无一投降，均遭杀戮。扬州的百姓亦是有血性，很少有投降的，所以除了少数躲避得当百姓得以幸存外，扬州人士几乎全部遭到***，死的人超过几十万。
嘉定三屠。与扬州十日时间相差不到一年。清***颁布了剃发易服令，遭到了不少***的反对。尤其是嘉定的百姓，反抗尤为强烈。有一位乡绅带领着嘉定百姓反抗清***，清***便派了明朝降臣李成栋镇压起义。李成栋攻破嘉定后，便开始丧心病狂的***嘉定百姓。一天之内杀死军民达3万人之多。李成栋杀完人之后，自以为无事，就留下一些清朝官兵，然后走了。殊不知有些侥幸逃走的义士又回来了。他们杀了一些清朝官兵，李成栋又连夜杀了回去，许多还在睡梦中的百姓，就这样被李成栋杀死，并且进行了焚尸。一时间，嘉定城内烽烟四起。又过了一段时间，南明残余势力猛烈攻打嘉定。嘉定百姓群情激奋，与南明旧部里应外合，杀的清军措手不及。李成栋知道后率兵反扑。这一次反扑将南明的旧势力一网打尽。随即又进行了***。这三次***之后，死伤嘉定百姓十数万人。而这个李成栋，也将永远被钉在耻辱柱上。是受万人唾骂的刽子手。
民国时期，列强入侵。著名的***，还有旅顺大***，***等。由于太过于著名，这里不一一讲解。
要和平，不要战争。
是战争就会有厮杀，因为厮杀就会有伤亡，因为伤亡就会有仇恨。战胜者为了报复，为了泄愤，一般都会在破城之时大肆屠城！
项羽曾经攻打襄城，遭遇到强烈的抵抗而恼怒不已，攻克襄城，项羽立刻将满城百姓屠戮殆尽，坑杀不留。
但是他最有名的就是在进入咸阳城后屠戮咸阳城，不仅将秦朝宗室屠戮无遗，还下令抢劫了秦朝宫廷，之后放了一把三个月不灭的大火！他可谓是屠城派的标杆人物！
公元36年，汉光武帝刘秀开始了平灭四川公孙述的战争，汉帝一面下诏书劝降公孙述，一面派遣大将军吴汉进兵四川。成都城坡后，大将军吴汉杀了公孙述并诛杀其全族。随后，这位***成性的悍将放兵大掠成都，焚毁宫室！
《旧唐书》：黄巢起义军攻破长安城后，其部众“***满街”。待到唐军反攻长安，全城百姓为了报复黄巢军，全城百姓皆从官军，黄巢大怒，“纵兵***，流血成川，谓之洗城”。
再说古今屠城第一的蒙古人***西夏国。
西夏，本是公元11世纪至13世纪以党项族为主体建立起来的***，建都于宁夏银川。西夏王朝疆域辽阔，史载其“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠”。也就是今天的宁夏省，甘肃大部，陕西北部，青海以及内蒙古部分地区，与金、宋两国成三国鼎立之势。虽然西夏史流传的记录并不如其他王朝那么多，但是通过西夏王朝的征战就可以看出它的强盛。
公元1215年，金夏十年战争，西夏军八万精兵击败金军主力，攻克金朝临洮府。
公元1220年，西夏大军二十万，进攻金朝巩州，因为久攻不下，双方死伤数以万计。
可是，不分主次的西夏人虽然攻打金朝显示了自己的肌肉，但是它立刻迎来了西征归来的蒙古人的屠刀。
对夏朝的文献记载有多少？
学术史受胡适[_a***_]，主张有实证，出现疑古派，顾颉刚是古史辨派的领袖人物，提出核心论点“层累地造成的中国古史系统”从甲骨文出土来看，准确纪年是公元前841年，即西周共和元年。《十二诸侯年表》中，第一年是公元前841年的国人***，所以前841年是中国有确切纪年的开始。
1. 《尚书》是中国第一部书，儒家经典提到历史人物，最早的是尧。《尚书·召诰》“我不可不鉴于有夏，亦不可不鉴于有殷”。证是否有夏朝有一些资料来看:《史记》-最早的是黄帝，殷本纪前有夏本纪，共十二本纪。《诗经·大雅·荡》中有“殷鉴不远，在夏后之世”。儒家提到圣人:尧，舜，禹，商汤，周文王，周武王，周公也有了夏朝。
2.1899年，发现甲骨文，甲骨文是商的原物，清光绪出土，先研究文字学，王国维《卜辞所见殷先公先王考》中考证史记中记录商属存在，所以夏应存在。《左传》襄公四年茫茫禹道，划为九州，***属于夏禹时的概念。《尚书·禹贡》中有《禹贡·***》是《夏书》第一篇。夏有“***”和“五服”。
3.1996年启动夏商周断代工程，1999年结题，结果是前2070-前1600年是夏，前1600-前1046年是商，从武王伐纣开始。断代工程由北大历史系，考古系，物理系，地球物理系，中科院历考所，南开大学天文学利用文献，考古地下资料，碳14测定，中国测定误差100年左右。北师大教授晁福林是中国研究先秦史最好人物之一，可以看《夏商西周社会的变迁》来看夏朝的资料。
众所周知，考古学是近代以来逐渐形成的一门科学，在不到两个世纪的发展过程中取得了一系列重要成就。尤其近几十年来以来我们的科学家对夏商的历史考古研究，实物遗存是考古学的基础，它们即是支撑学科体系的基本内容，也是认识和理解考古学的关键所在。
从目前的考古发掘看，尚未明确证实发现有关夏代的文字资料。但种种迹象表明，夏朝的文字是存在的。国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一种相当完备的文字，传统文字学所谓的“六书”在甲骨文中大多具备，是其文字发展进入成熟阶段的重要标志。文字的发展是一个漫长的历史过程，商代甲骨文的出现决不会是从天而降的，在它之前应有其发生演变的过程。因此，在先商时代，文明程度高于商族的夏族统治者，也应有文字的发明与使用，这才符合文字发生与演变。
下图为河南舞阳发掘出土的八千年前贾湖新时器时代聚落遗址资料。本书对研究中原地区及淮河流域新石器时代文化有着重要的意义。
类似的问题很多，但是有个非常不好的现象，凡是质疑夏朝存在的，总会被不少评论辱骂。似乎质疑了夏朝存在，就是没有民族自信心。但是这种考虑完全是多余的。夏朝存在不存在，针对的只是某些传世文献可信度，完全不影响中华文明的源远流长。
仰韶文化、龙山文化、二里头文化这些商周之前的文化都是一脉相承的。但是不是非要给他们贴五帝、夏禹、夏桀的标签才能增强我们所谓的民族自信心和自豪感?那么是不是也要把盘古、女娲、三皇都要找上遗址对应?当然，能找到自然是好的。关键是，就算是传世文献，记载也是不一的，到底哪个可信，哪个不可信呢?
我们知道，最早发现的文字的商朝，那么不管是二里头文化，还是陶寺文化，它们都是没有文字的。也就是说，他们没有告诉大家，他们究竟姓什么。就拿二里头来说，他的文化是和殷墟文化一脉相承的，所以你可以说它姓夏，但是也不能完全排除它姓商。毕竟文献中也说过这里是商的西亳。甚至，也可能是另外一个文化呢!
无论如何，我们知道他们一定是我们的先人，我们的文明是薪火相传的。至于夏朝存不存在，确实没有严谨的考古证据，只有周朝以来的传世文献表明。那么我们就算不知道夏人的夏朝是怎么样的，至少可以知道，周人眼中的夏朝就是这样的。
到此，以上就是小编对于夏朝历史以来有什么战役的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史以来有什么战役的4点解答对大家有用。
