大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史商朝篇帝乙归妹的问题，于是小编就整理了5个相关介绍历史商朝篇帝乙归妹的解答，让我们一起看看吧。
帝乙归妹详细讲解？
商王文丁杀了周族首领季历以后，商周关系恶化，季历之子姬昌继位后，积极蓄聚兵力，准备为父报仇。
帝乙为了避免东西两方同时受敌，也为了修好商周间的臣服关系，***用和亲的办法来缓和商周矛盾，姬昌审时度势，认为灭商时机还未成熟，为了稳住商王，同时争取充足时间，同意与商联姻，此事史称“帝乙归妹”。
帝乙归妹是什么意思？
"帝乙归妹，以祉，元吉"祉，福祉。帝乙和归妹的释意见归妹卦六五爻辞。帝乙归妹的含意，在归妹卦里讲述的是归依的意思，而在本卦里，讲述的则是沟通的意思。指的是帝乙通过嫁出其妹的方式与九二进行沟通，有如汉代的昭君出塞，唐朝的文成公主进藏，其意都在通过结亲而至沟通，由沟通而得福祉。这对于双方来说，都是大吉大利的。
六五位卦为乾，乾为帝王；列卦坤为女中之尊。坤在乾上，尊女又处于尊位，可表帝乙所要嫁出的皇妹。六五帝乙之妹所要嫁与的夫君，是九二位上的列卦乾。九二位卦为坤，坤为所封之疆土；列卦乾为君王。乾在坤上，可表拥有封疆的王公诸候。六五列卦坤为福祉。
帝乙归妹背后的真实故事？
真实故事是:帝乙为了避免东西两方同时受敌，也为了修好因其父杀季历而紧张的商周间的臣服关系，决定将胞妹嫁与姬昌，***用和亲的办法来缓和商周矛盾，稳定全局，希望唇齿相依的商周两大国之间彼此不记前嫌，亲善相处。
出嫁的文言文？
1、燕燕于归
解释：指女子出嫁。
读音：yàn yàn yú guī。
引证：先秦佚名《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”
翻译：燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。
例句：今天是她出嫁的日子，燕燕于归，也算是姻缘圆满了。
2、摽梅之年
解释：比喻女子已到了出嫁的年龄。
商朝时期的鬼方难道真的是印欧人种吗？
金陵少年，试答之。
据史记，鬼方，夏之时为我西北夷，居匈奴北与康居北。在周时从西北方攻过华。
其事载于《汲冢周书》、《易》、《山海经》、《古本竹书纪年》、《殷本纪》与生者《小盂鼎》及商周甲骨繇中。是时，漠南之地数有伐鬼方之兵大，甲骨占载鬼方易”，即鬼方远窜徙。虽鬼方行过徙，然此种前后与华数大创。本世纪来，经我国、原苏联、蒙古之稽古发及治事，明鬼方迁至南西伯利亚。
东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖。然，白人有亚马孙女士之言，且以鹿为图腾之文亦远达德国柏林等地。
春秋时，谓此人作赤狄也。其后，又以丁零之名见于史籍中。丁零，《山海经》作钉灵，《史记·匈奴传》作丁灵，《汉书·苏武传》作丁零，《魏略》《西戎传》作其。两汉时也，其南迁蒙古原，史称狄历、敕勒、铁勒。在高车（高车丁零、东支铁勒）六部中，狄历为其一，且为六部之首。其有袁纥部，是历史上最早见之回纥之汉文译名。其四部为斛律氏、解批氏、护骨氏，异奇斤氏。---------过此与鬼者者，不可认作同一族群。帝乙归美《易》之《泰》、《归美》两卦之六五皆尝言“帝乙归美”一语，其中之“妹”，谓“女”，“归妹”即嫁之意。
夫此一爻者曲，古学者自谓“帝乙”之体有不同外（俗谓此“帝乙”谓纣父帝乙之，一曰指汤（天乙），无为多也。
1929年，顾颉刚先生在一篇以“帝乙归妹”与《诗·大明》写之文成婚一事系解，以“帝乙归妹”之为言传失载之商王帝乙嫁女于文王之事后，多学者因顾谓解《周易》或更明晚商时之在关与婚姻制度等事。高宗伐鬼方，三年克之：殷高宗伐鬼方，经三年克。高宗，殷中兴王，名帝武丁。
“鬼方”是殷时西北边上之国。
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