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为什么夏朝，商朝，周朝，秦朝，楚朝都没有专门的史书？
这涉及到一个历史谜团：“夏”这个王朝是否确实存在过？ 因为到目前为止没有发现过任何可以明确证明“夏”存在的史料文献及实物，所以“夏”一直处于被半神话的状态。
商代甲骨文中没有太多涉及到“夏”的详实资料，这也是认为“夏”不存在的一方的有力证据之一。
但是如果没有“夏”这个大一统王朝的存在，从新石器时代的部族体制骤然进入高度发达的奴隶制王朝“商”，又违反了历史社会发展的一般过程，似乎可能性也不大。
商朝的史官其实是记载过夏代的历史，但是记载的语焉不详，缺乏明确的断代的依据。
现代考古学家无法据此作出夏代的年表（有的也是推测为主）。
姜子牙预言周朝只能存在800年是真的吗？他有什么依据吗？
姜子牙预言周朝只能存在800年这只是个传说，没有任何科学依据和历史记载。所以它并不是真的。
姜子牙是商周朝代更迭时期的人，是元始天尊的徒弟。纣王无道，宠信妲己。排挤元始天尊的徒弟姜子牙。姜子牙只好退出朝堂，隐居起来。但是他发现西伯侯是救世之主，于是就在渭河上用一根直钩钓鱼。虽然没有钓上鱼，但是吸引来了西伯侯的注意。
姜子牙希望西伯侯用车将他拉着出山，西伯侯欣然答应，但是年老力衰只拉了八百零八步就拉不动了。所以姜子牙对西伯侯说“你一共走了八百零八步，周朝就能存在八百零八年。”按说历史上的东西周确实总共八百零八年。但是这个只是神话故事，是后人编的。具体是谁编的现在已经无可知晓。明代的许仲琳总结了关于这一时期的神话传说，写成了《封神演义》一书，上面记载的故事就来源于此书。
而对于姜太公真实的记载在《史记》一书当中《齐太公世家》有所介绍。据司马迁介绍，求贤若渴的西伯侯确实是在渭水边上遇见钓鱼的姜太公。与他谈论之后内心甚为折服，觉得他是王佐之才。为了表示对他的尊敬，请他与自己乘坐同一辆车回国，并没有西伯侯拉车的说法。
商朝是否客观存在？武王伐纣只是传说吗？
昔日三代居，皆在河洛间。天命玄鸟降，降契到人间。契本帝喾后，帝陵在中原。夏统数百年，商族亦发展。商汤兴革命，王朝首变天。商都曾数迁，商洛郑相汴。盘庚徙都殷，王朝更伟岸。南界抵湘赣，北疆迈幽燕。东边到大海，西土达雍陕。尊祖重祭祀，中华礼仪奠。殷人重仁义，宋襄孔子传。郑州商城早，都城气非凡。殷墟出甲骨，汉字之祖源。大鼎司母戊，青铜举世冠。中华文明史，五洲皆震撼。
周祖名为弃，帝喾乃其先。帝喾河南人，濮阳其陵显。弃佐禹治水，奉夏作农官。夏衰失其位，自窜戎狄间。从此不务农，游牧逐水源。与戎融一体，饮毛茹血膻。不书甲骨文，不用青铜餐。即使与戎融，戎内斗翻天。联姻或战争，周戎巧周旋。为避西戎扰，小邦周八迁。后仰大邑商，战戎方胜算。直至太王立，戎俗方始贬。学习商文明，文化向中原。周既称臣商，却阴谋反叛。方便军事前，丰镐以是建。文丁杀季厉，吓破周人胆。姬昌逞野心，被囚易经演。大度释逆臣，帝辛留后患。中央征淮夷，国都出内奸。姬发趁此机，孟津誓反言。偷袭朝歌城，殷受忙应战。血流能漂杵，周巧取江山。武王甫克商，连夜不能眠。返回西土时，嵩岳来祭天。周本帝喾后，克商返故园。武王亲口言，夏后居洛川。遗命迁都洛，以固社稷坛。[_a***_]测日影，地中在嵩山。天地之中久，而今世遗产。卜洛相宅后，洛京以是建。成王迁成周，中国名此传。诸侯朝天子，道里均长短。天子居中坐，四周称戎蛮。周人从殷礼，九鼎垂德范。大周成康治，天子居洛川。丰镐乃军塞，驻师备戎犬。犬戎自西犯，御戎天子返。立马***起，厉王如鼠窜。犬戎破西关，幽王奔九泉。自此犬戎据，一据多少年。西陲不得安，天子再东迁。只见黍黎悲，不见丰镐欢。大周独都洛，礼乐文明延。至圣来问礼，道圣留德言。夏邑孔祖籍，鹿邑生老聃。列子乡郑州，庄子诞民权。墨子出商丘，韩非自河南。商君起卫国，李斯贯中原。儒墨道法兵，百家竞圣贤。中华文化盛，以上皆本源！
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