大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于谥号起源周朝历史人物是谁的问题，于是小编就整理了4个相关介绍谥号起源周朝历史人物是谁的解答，让我们一起看看吧。
谥号大多数是用来褒奖的吗？
谥号（posthumoustitle）是人死之后，后人给予评价的文字。古代对死去的帝妃、诸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。
古人为了方便对历史人物盖棺定论，选择用谥号来进行概括，用以高度概括一个历史人物的生平。受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用，但不是每个东亚古代国家都使用谥号。
谥法初起时，只有“美谥”、“平谥”，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后，即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，另外还有“ 私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。这些字大致分为下列几类：
上谥，即表扬类的谥号，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德；“康”表示“安乐抚民”；“平”表示“布纲治纪”。
下谥，即批评类的谥号，如：“炀”表示“好内远礼”，“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”，“荒”表示“好乐怠政”、“外内从乱”、“幽”表示“壅遏不通”、“灵”表示“乱而不损”等。
“下谥”之“恶谥”： 周厉王是一个贪婪的君，“国人”发动***，他逃到彘（今山西 霍州市东北）并死在那里，“厉”便是对他予以斥责的“恶谥”。
皇帝谥号的含义及分类？
夏商时代的王没有谥号，往往直呼其名，他们的称呼多数用干支，例如太甲、孔甲、盘庚、帝辛，这究竟是排行还是出生年份，现在也众说纷纭，我们还是不要去管他。谥号是周朝开始有的，但周文王、周武王不是谥号，是自称，昭王穆王开始才是谥号。
所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括的评价，算是盖棺定论吧。象文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厉、灵、炀都含有否定的意思，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，如果末帝、献帝、顺帝，那就是胜利者对失败者的嘲笑了。另外孙权是个特例，他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的
西周张仲谥号？
无谥号。宋朝建炎年敕封为神文武忠孝仁德王，元朝延佑间加封辅元开化文昌司禄帝君。
张仲，字忠嗣，周宣王时为卿士，生平年代大致在西周王朝实行共和行政（前841年）前后。他与尹吉甫共同铺佐宣王，重振天威，征伐戎狄，开创了历史上的宣王中兴盛世。他还以孝友闻名天下。
请问一下为什么周朝君主称“王”，汉朝君主称“帝”，唐、宋君主称“宗”呢？另外封号尊号谥号有何不同呢？
秦始皇以前没有皇帝，最高统治者就是“王” ，“王”这个字，天地人沟通之意。唐以前，不是每个皇帝都有庙号，所以汉朝得皇帝一般称谥号也就是某某帝，唐宋以及之后的皇帝都有庙号，谥号的字数越来越长，不便称呼。所以唐宋皇帝称庙号，也就是某某宗，尊号是皇帝活着时候，大臣拍马屁给上的，比如唐明皇，就是李隆基尊号，谥号是皇帝死后对他的“盖棺论定”
这是谥号和庙号的区别。
古代帝王去世以后，后人要根据这个帝王的生平事迹对他做出评价，这个评价就是这个帝王的谥号，也是这个帝王一生的盖棺定论。
古代皇帝死后，被后世供奉在太庙中还会有一个称号，这就是皇帝的庙号。
说的直白一点，皇帝去世以后，后人会根据这个皇帝是个怎么样的皇帝，给他定一个谥号。等他被供奉到太庙的时候，会再给他定一个在太庙中的称呼，叫做庙号。
▲周文王
谥号起源于西周，根据周礼的规定，人死以后过一段时间，后人要根据他一生的事迹给他议定谥号，用来评价他的一生。比如周文王的“文”就是对姬昌一生事迹的最终评价。
庙号的起源要比谥号更早一些，庙号起源于商朝，最早的庙号只有简单的几种，并且只用于评价有巨大功劳的帝王。比如商朝的开国皇帝商汤，他的庙号就需要用“太”字来评定，而商汤本身是开国帝王，根据“祖有功而宗有德”的评定标准，商汤的庙号是“太祖”。
商周时代的谥号后面统一称王，是因为当时“王”才是国家统治者的最高称呼，国家并没有皇帝一说。当时的皇和帝还是两个专有的称呼，特别指代三皇五帝，不能用做国家最高统治者的称谓。
所以，商周时期的最高统治者死后在谥号后面加称谓只能加王。
▲秦始皇
到此，以上就是小编对于谥号起源周朝历史人物是谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于谥号起源周朝历史人物是谁的4点解答对大家有用。
