大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于想了解周朝的历史文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍想了解周朝的历史文化的解答，让我们一起看看吧。
诗经中的历史文化
学习《诗经》，有助于我们了解中国历史文化和社会的原初印记。例如中国周朝以后的朝代，许多还是以周的诸侯国为名号，如晋、唐、宋，甚至重起的周，可见周代印记之深，正如《诗经·大雅·文王》所说：“周虽旧邦，其命维新”。想要更加全面地了解孕育了无数思想家和诗人的周代旧邦，从《诗经》入手，还可以分别研究十五国风中的诗歌，并把它们做“跨国”比较，甚至把他们和其他民族的诗歌典籍做比较，例如在西方经典的《雅歌》、《诗篇》这类作品，其中对西方初民文化和社会也有类似《诗经》的记载，可以从中比较异同，用以求同存异，乃知维新无止境。
西周文化习俗？
青铜器随葬是西周时期贵族身份的一种象征，但是一般是以完整器物的状态出现的。而在宁乡西周墓葬中发现的青铜器，除一个提梁卣较为
完整外，多是碎片，有的碎片可以看出龙、虎、饕餮等的形状，考古人员判断它们应该来自青铜鼎、壶之类的器物。向桃初认为：大约在3000年前，一支长江流域的部落受到中原商文化的挤压被迫南迁，他们长途跋涉来到此地落土扎根，因为部落的特殊传统或者特殊的经历，他们当中的贵族死亡后实行了一种与众不同的葬俗。
西周礼制继承商代而有所变革。周初，力求扭转商末流行的奢靡风气，曾反复告诫禁止酗酒。从成王时的《尚书·酒诰》，到康王时的大盂鼎铭文，都讲到必须遵奉周文王的告诫，不得纵酒。反映到青铜制造的礼器上，商朝常见的许多酒器，西周时逐渐归于消失。
周礼非常繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼：吉礼指对先祖与各种神祗的祭祀；凶礼指丧葬，还包括对天灾人祸的哀吊；军礼指战争，以及田猎、筑城等动员大量人力的活动；宾礼指诸侯对王朝的朝见、诸侯间的聘问和会盟等；嘉礼指婚、冠、飨燕、庆贺、宾射等。所有礼制都和法律一样，体现出贵贱等级的区分。
乐在西周很受重视，有专门职官管理。金文中也记有乐官。例如师嫠簋“命汝司乃祖考旧官小辅（镈）眔鼓钟”，即相当《周礼》的镈师和钟师。
西周的列乐文明对中国传统文化的影响是非常深刻的，首先来说，西周的文化维新，使中国人很早就摆脱了神学独断，走向了人本文化，这样，中国人的宗教观就远不如西方那样浓烈，其次，造成中国人非常重视血缘人伦亲情，再次使中国成为了礼仪之邦，如果从后来的封建社会来看，我们不难发现，除了秦是纯粹的官僚制帝国以外，其他各朝，甚至包括一些入主中原的少数民族政权，都是官僚制分封制并存。
了解西周最好查阅什么？
了解西周风俗，最好查阅《诗经》，《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
文学作品能够反映时代的风貌。如果我们要了解西周劳动人民的生活情况，最好查阅《诗经》。
《诗经》是西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的一部诗歌总集，它是周王朝历经五百年发展由盛而衰的真实写照，是当时中国社会生活面貌的形象反映。
中华民族传统典籍浩如烟海，最突出的是史学经典充实丰富，为世界各民族所仅见。如果打算了解西周的历史，可以读的书有史记，资治通鉴。也可以读范文澜的中国通史简编，翦伯赞的中国史纲要，吕思勉的中国通史，白寿彝的中国通史。
到此，以上就是小编对于想了解周朝的历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于想了解周朝的历史文化的3点解答对大家有用。
