大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于研究夏朝历史的重要遗址的问题，于是小编就整理了4个相关介绍研究夏朝历史的重要遗址的解答，让我们一起看看吧。
夏商遗址有哪些？
夏商遗址：
二里头遗址是迄今所知东亚地区青铜时代最早的大型都城、中国青铜礼制的创造者，更是夏商周王朝乃至整个古代中国核心政治制度、身份认同和文化思想的奠基者。
经过 60 余年发掘，确认二里头遗址是一处经缜密规划、布局严整的王国都城遗址。遗址现存面积约 300 万平方米，可分为中心区和一般活动区。许多制度层面的建树史无前例， 大型夯土基址为代表的宫室制度，以贵族墓葬为代表的各级墓葬所显示的墓葬制度，以玉质礼器群、中国最早的青铜礼器群、绿松石龙形器等遗物为代表的器用制度，表明代表中国古代政治文明发达程度的宫廷礼制、礼乐制度已经形成。
以二里头遗址为核心的二里头文化，是东亚地区最早的“核心文化”、最早的广域王权国家，是“中华文明总进程的核心与引领者”，是实证中华文明五千多年悠久历史的关键环节。
二里头文化开创了中国历史进入到王国时代的新纪元，为其后高度发达、繁荣的商周青铜礼乐文明、王国文明奠定最主要和最直接的基础，并与商周文明一道，构成早期华夏文明发展的主流，确立了华夏文明的基本特质。二里头遗址、二里头文化极有可能是夏都、夏文化，是探索中国文明起源问题的最重要起点和标尺
最早的夏朝遗址？
斟鄩（zhēn xún），为史籍记载中夏朝的都城。夏朝的第一个国王禹开始建都阳城（今河南登封郜城），到他的孙子太康时，就把国都迁到了位于今偃师境内的斟鄩（zhēn xún）。这是洛阳城市的开端。因此，斟鄩也是洛阳最早的名称之一。据《竹书纪年》记载，从夏朝第三任君主太康开始，到夏桀皆以斟鄩为都 。其位置在洛阳盆地故洛州巩县西南五十八里处。
根据文献记载夏后氏活动的中心区域。斟鄩位置在洛阳盆地故洛州巩县西南五十八里处 。1959年夏，中国著名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行“夏墟”调查时，发现了二里头遗址，并初步被确认为夏代中晚期都城斟鄩的遗址。
二里头遗址。夏商周断代工程推定夏代存在于公元前2070~前1600年，对应的年代为河南龙山文化晚期(王湾三期文化晚期)和二里头文化。这点应该是没有大问题的。
我们先不用争论具体年代是否准确，先要用证据肯定这几百年属于夏时代，如果这个结论你不否定，那么对应年代出土的文物，比如二里头的青铜爵，绿松石牌等高等级文物，不管它是不是属于夏都，说它是夏城应该争议不大。
所以笔者推论二里头为夏晚期昆吾国都，也就是夏城，起码能确信此时这个大城属于夏时代。
二里头遗址和三星堆遗址,哪个才是夏朝首都？
二里头是夏都中期和晚期的都城，时间上处于公元前1800年到公元前1650年。而三星堆处于商朝中晚期。也就是说三星堆比夏朝晚了四五百年，当然三星堆极有可能是夏朝灭亡后，夏的后人逃到四川，后来营建了三星堆。
三星堆遗址，会不会就是一直都未找到的夏朝都城？
大胆***设，小心考证！
三星堆遗址是否为夏朝都城？这个问题，并不能直接一口否认，因为每一个微小的历史细节，或许都能重铸出不为人知的历史史实！
三星堆与夏都，这背后又牵扯到一个问题！大禹是否为蜀人？如果答案为是，那么三星堆与夏都，或许还真有关系！
据《史记》中记载:“禹兴于西羌”，《蜀王本纪》：“禹本汶山郡广柔县人，生于石纽。”《帝王世家》：“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也。”
《竹书纪年》：“帝禹夏后氏，母曰修已，修已背剖而生于石纽”！《三国志秦宓传》记秦宓云：“禹生于石纽，今至汶山郡是也”。
而关于石纽的位置，据《华阳国志》载：“石纽，古汶山郡也。崇伯得有莘氏女，治水行天下，而生禹于石纽之刳儿坪”。
可见，在众多的史籍中，是支持大禹出自蜀北之西羌！如果此观点为真，那么大禹与三星堆未尝就没有联系！
关于三星堆，有学者就推测其乃氐羌族群创造，是古蜀王蚕丛氏的都城，而《蜀王本纪》中记载：“蚕丛始居岷山石室中。”是氐人的一支！
又有一个问题产生，大禹与蚕丛氏是何关系？
三星堆遗址距今五千到三千年，大禹距今约四千年，相传大禹治水后，得到舜帝的赏识，并继承了部落[_a***_]之位！
而考古证实，三星堆遗址的青铜铸造工艺，与中原一带是有相互交流，有相同之处的，大胆***设下，或许大禹当年就曾生活在四川，由于治水需要而出川！
大禹带领族人来到黄河流域，在于中原地区的交流融合中，使得中原文化得到巨大的发展，最终又反过头来反哺远在千里之外的三星堆文明！
因此，才会出现二者间存在相似之处的情况！
到此，以上就是小编对于研究夏朝历史的重要遗址的问题就介绍到这了，希望介绍关于研究夏朝历史的重要遗址的4点解答对大家有用。
