大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史记录大全的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝历史记录大全的解答，让我们一起看看吧。
关于夏朝的一手文献？
夏启病逝后，长子太康继位共29年。但实际上掌握政权的时间只有2年。由于贪玩，被后羿夺去国政。这就是“太康失国"。
太康的五个兄弟左等右等不见王兄归来，就联口做了《五子之歌》。歌中唱到：我们祖先大禹曾经教导我们，百姓是国家之本，本稳固了，国才安宁。君王应勤于政事，用心治理好国家。倘若贪恋酒色、好游猎，大兴土木地盖宫殿，那么迟早会失民心，导致亡国。想想大禹，身为万邦之长，将天下治理井井有条，百姓安居乐业，他是多么伟大啊！今天，太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓恨我们，使祖先基业被人颠覆，让我们陷于凄苦之地。太康啊！你酿成大错，我们心中是多么伤痛！
《五子之歌》公私分明、爱憎分明，唱出了对大禹的无限怀念丶对太康的无比怨恨。
后羿后又被小人寒浞杀死。直到少康才夺回***，史称"少康中兴“。
关于夏朝最早的文献记录应该是清华简里面的一篇“尹诰”清华简里面的尚书是2000多年前的战国竹简。真实性应该比后世新编尚书要高很多了。
在清华大学2008年7月入藏的一批战国竹简中，出现了失传两千多年的《尚书》真正原貌。
清华简里“尹诰”释文如下:惟尹，既济。汤感：“有‘一’，得！”尹念天之败西邑夏，曰：“夏自绝其有民！亦惟厥众——非民亡与守邑！厥辟作怨于民，民复之用离心，我捷灭夏。今后胡不监？”挚告汤曰：“我克协，我友——今惟民，远邦归志。”汤曰：“呜呼！吾何作于民，俾我众勿违朕言？”挚曰：“后其赉之其有夏之金玉；日邑，舍之；吉言。”乃致众于亳中邑。
翻译成现代白话文大概的意思就是:汤信任伊尹，伐夏，取胜。汤感叹：“与民同心，乃得其位！”伊尹念及天之亡夏，曰：“夏乃自绝于天下。君王若不爱民，谁愿为其守城？桀邪僻害民，众叛亲离，我遂能迅捷灭夏。今天子鉴之！”又诚恳的对汤说：“我若真心助人，人遂以我为友——今与民同心，则天下归服。”汤曰：“呜呼！我该怎样做而树立威信？”伊尹说：“把夏桀搜刮来的金玉分赐给众人；废弃日邑；善言教导、安抚百姓。”于是汤把众人都召集到亳中邑。
为什么史记没有记载夏商周？
商朝对夏朝没有记载的一个原因，可能是甲骨文没有全部解读。因为在现如今出土的甲骨文，仍然有很大一部分没有被解读出来，或许其中有关于夏朝的记载。另外一个原因则是，甲骨文并非史书文字，它是一种卜辞，不能严格要求将一个早已灭亡的朝代写入卜辞。
夏朝或许自然消亡
1959年，洛阳偃师二里头遗址被发现，这个遗址的时间和商朝始年比较吻合，比商朝早了100多年。之后山西陶寺等大型都城遗址相继被发现，文明程度也是具备了国家的形态，这两个遗迹的时间下线和商朝始年的时间上线之间，正好有一个500年左右的文明时期，而夏朝存在四个多世纪，正好与这个空白期吻合。不过从遗迹中发现的文物来看，夏朝的文明程度远远落后于商朝，说明商汤很有可能没有灭掉夏朝，而是夏朝自然消亡。
夏朝是否存在存疑
至今许多史学家对于夏朝是否存在表示存疑。因为没有足够多和更可信的史料以及出土文物来佐证夏朝的存在。在一些记载当中，对夏朝的描述以及商汤灭夏的过程和武王伐纣的过程非常相似，很容易让人怀疑是否是因为对灭商的合理性的需要，因此***出一段商汤灭夏的历史。再加上在殷墟中出土的甲骨文，并没有对于夏朝的任何记载，而且武丁对商汤的功德描述当中也没有灭夏这一功绩的记载。
所以，如果夏朝并不存在，那么商自然没有对夏朝的记载，如果夏朝真实存在，那么自然是我们还没有发现商朝对夏朝的记载。
到此，以上就是小编对于夏朝历史记录大全的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史记录大全的2点解答对大家有用。
