大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝历史笔记八下的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝历史笔记八下的解答，让我们一起看看吧。
司马迁是怎么知道夏朝和商朝的历史的？
汉司马迁时代离商代一千多年，还没文字记载，有些不足为据，比如说:他记载的张仪和苏秦是同时代人，但根据现在考古两个人所在年代相差几十年，张仪是秦惠文王时代，苏秦是秦昭襄王时代。都是道听途说。可不像我们现在距离唐末宋初一千来年，秦汉隋唐宋元明清以来有文字记载历史和考古都有些事弄不清，更何况离汉代距离较远的夏商？
司马迁读了传世文献而知道夏商。
司马迁梳理了先秦文献，对上古史以黄帝为开篇，构建了一个夏商周三代线性传承框架。在这个框架下，尽可能把先秦文献中的夏商记述纳入三代体系，并化解彼此矛盾的记载。
古代会读书写字的人有限，而且纸张还没有发明，知识传播也很难，所以一个家族学什么的，可能世世代代都学这个东西，并且干这个活，尤其史官这个活需要大量的知识。很多时候爹犯了罪杀了头，可是史官的活别人也干不了，皇帝也没办法，只能要儿子继承继续做史官。司马迁家世世代***史官，资料都在他一直传下来。
史记中没有记载后母戊大方鼎，甲骨文和妇好。说明汗以前的靠传说和书籍借鉴。不是考古，不完全可信。商之前的朝代没有文字，无法考证，只能视为部落，不能视为朝代。只能出土所在的村庄命名。
安禄山和杨贵妃到底有没有暧昧关系？安史之乱是不是有杨贵妃的原因？
其实安禄山和杨贵妃之间的关系错综复杂，当然其中也有暧昧关系。
安禄山与杨贵妃是在唐玄宗李隆基的认证之下结成的母子关系，从此以后安禄山就称呼杨贵妃为干娘。虽然具体的时间不清楚，但是著名的“贵妃洗儿”事件就发生在公元751年。
也就是说49岁的安禄山，认67岁的李隆基为“干爹”，33岁的杨玉环为“干娘”，这个关系确实是够乱的。
安禄山是个300多斤的大胖子，并且肚子非常大，穿裤子一个人都穿不上，必须有一个专门的小太监给他穿裤子。但是就是这个大胖子，还是胡人，偏偏是一个非常高明的“胡旋舞”高手，唐玄宗就非常喜欢安禄山跳的“胡旋舞”。
除了貌美、肤白、丰满，杨玉环还多才多艺、色艺双绝，其中跳舞就是杨玉环最擅长的一个本领。唐朝最著名的“霓裳羽衣舞”就是杨贵妃最擅长的一个舞蹈，其他的像“胡旋舞”之类的杨玉环也非常的擅长。
作为唐玄宗李隆基最喜爱的“舞功高手”，安禄山与杨贵妃之间碰撞出了激烈的火花，互为“知己”，甚至有可能发展成“红颜知己”。
史书明确记载，安禄山为人粗疏，体态肥胖，相貌丑陋，对唐玄宗和杨贵妃奴颜媚骨。既使脑洞大开，也想象不到杨贵妃有什么理由去跟安禄山搞暧昧。之所以有杨贵妃和安禄山搞暧昧的故事流传，无非是往杨贵妃身上抹黑，让"红颜祸水"多一个实例。
至于安禄山为杨贵妃起兵反唐，更是没有任何根据。安禄山在反唐之前做了一系列准备工作。一方面向唐玄宗表忠，表愚，施***阵让唐玄宗怎么也想象不到他会反。另一方面，打探唐朝的虚实，发现唐朝承平已久，军备废驰，外强中干，安禄山看到这种情况，已下定决心反唐。安禄山积极加强军备，又要避免唐玄宗怀疑，时间不会短。他万不可能只是为了杨贵妃。
大唐是个开放的社会，人性空前自由和奔放，其开放程度，与现代相比，有过之而无不及。
当时唐朝还没有受到封建礼教的束缚，什么三从四德，三纲五常的还没出现，加之北方少数民族粗狂民风的融入，使***呈现出了不同于任何一个朝代的风***。
唐朝服侍开放。相信看过张艺谋导演的《满城尽带黄金甲》的人，一定会对***半露、妖娆多姿的侍女印象深刻，难道唐朝所有女子都是如此穿着？
其实不然，在唐朝，寻常百姓家女子是不可以穿这种开胸衫的，只有身份高贵如王宫贵族女子，才可以半露***。当然，歌女为了取悦来客，也可以束腰露胸。露胸往往代表着身份和地位，胸小的女人，在唐朝会受到歧视的!
唐朝性观念开放。唐朝人狎妓成风，不仅宫妓、官妓蔚然成风，市妓、家妓也十分流行。官员们游山玩水、吟诗作对，都喜好官妓相随。
唐朝文人骚客经常出没于烟花柳巷，他们不拘礼法，毫无顾忌。就连大诗人白居易，也纵情声色，晚年养了数百家妓，日夜操劳，甚是乏累。后来，唐玄宗还颁布了相关规定，官员根据级别大小，蓄养相应数量家妓。可见，当时社会是多么开放。
都说安禄山和杨贵妃有私情。传的最多的是，杨贵妃给干儿子安禄山洗澡，甚至连《资治通鉴》都有相关记载，还有就是安禄山抓破了杨贵妃的***，杨贵妃怕人看到，用饰物遮胸。
到此，以上就是小编对于夏朝历史笔记八下的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史笔记八下的2点解答对大家有用。
