大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于脑洞历史观夏朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍脑洞历史观夏朝的解答，让我们一起看看吧。
中国所有的神话都串联在一起的大脑洞会是怎样的？
会是个很精彩的故事，众所周知，我们中国人的脑洞是很大的，如果所有神话故事串联起来，那会是一个既有女娲造人又有夸父追日，再加上其他神奇的故事，还有山海经中的各种生物，应该很神奇。中国的神话，归根到底是有人类的诞生，生物的形成，以及山川河流的形成，还有各种古人难以解释的事情的猜测，都是如今的我们所不知道的。绚丽多彩的世界，奇幻瑰丽的故事，超棒。
谢邀，从考古专业的角度我想开个脑洞，把中国古代神话传说简单串联一下。
距今6 7000年的仰韶文化，最早被看做是母系氏族的代表，每个氏族都有一个主管大事的老祖母，这也是这个氏族的首领。最初的氏族中的人们，无法辨认如何属于不同氏族，于是一个聪明的老祖母用土调和成颜料，在氏族中每个人的身上画上图案，于是一个氏族中的每个人都有了记号，随着氏族的不断壮大，有这种图案的人越来越多，于是，流传下来了称为女娲的老祖母抟土造人的传说。
仰韶文化时期，每个氏族的聚落中都有一个大型的方形房屋为集体聚会的场所，但是一次族内的斗争，导致了房屋坍塌。具情况就是，掌管氏族取水工作的共工不小心把水泼到火源上了，于是掌管火源的祝融就和共工带领了各自家庭的人员在聚会场所商量对策，但是商议未妥，打了起来，虽然最后老祖母女娲出面调解了这次纷争，但是这次群架也导致了房屋的倒塌。后来老祖母女娲带领族人修补屋顶，于是就有了女娲补天的传说。
到了距今5000年的龙山文化，成为了父系氏族，男性成为了一个氏族的首领，崇拜鸟和太阳。一次大旱使得氏族几乎无法生存，为了寻找水源，一名叫做夸父的首领，不停的追逐的飞鸟，因为有鸟生活的地方就有水源，但是，不停地追逐使得夸父体力耗尽，沿途干旱遍野，没有水源，终于倒在了这个艰巨的路上，后人为了纪念这位伟大的首领，流传下了夸父逐日的传说。
中国古代时候和夏朝并列的有没有可能还有个华朝，所以我们才叫华夏？
中国之所以叫华夏，是因为有史以来神州大地上的第一个部落叫华胥族，有史以来神州大地上第一个朝代叫夏朝。如两者首字所以叫华夏。
华胥的意思其实就是贵族，他们是当时原始人类的精英，掌握各种先进技能和神秘妙法。说白了，当时众生平等，一群有特有的技艺的人结伙，因与众不同，生出分别心，故与别人拉开距离，产生阶级，而成部落。
夏的意思其实是指昆虫，夏字象形中单指昆虫知了，就是蝉。所谓蝉鸣夏，所以延伸成季节。为什么第一个朝代选昆虫做名字，因为他的奠基者叫大禹，禹就是昆虫。自禹始开始家天下，所以家族的图腾也就成了天下的图腾。但这之前家天下思想就开始萌芽，尧的唐，舜的虞，其实都是在尝试。
天下之事，浩浩汤汤，天下之姓，源远流长。这就是华夏的肇基，就像各人的宗姓，大都来源于上古职业，藉此可知各人之天赋，各人之先天病源，这是血脉，也是传承，中华流源也是如此。
题主想多了。所谓的华夏，是西周人所用的，意思是我们说夏朝的继承者但不是夏朝的后裔，所以不称夏，而称华夏。
华夏的本意就是非正宗夏族，就是中国古代史书对蛮夷所经常使用的词语：“同类异种”
即周人和夏人是同类异种。
实际上，自从西周之后，就没有真正的夏人。后来的华夏，不过是后人以周人的自称——华夏，来做自称。
因此没有所谓的华朝。如同司马迁在《史记 匈奴列传》说记录的一样：真正的夏人之后是匈奴。
华夏的华，并不是指的朝代。有几个解释都说得通，我这里挑两个我觉得最靠谱的来列一下:
一，含义说，我有章服之美，谓之华；有礼仪之大，谓之夏。这是儒家用他们的价值观来解释我们为什么这样称呼自己的民族。虽然有牵强附会之嫌，但确实是最为人们所接受的一种解释。因为我们的民族首先是文明认同，其次才是血缘认同。韩愈在原道中写道:“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之。”
什么意思呢: 判断你是否华夏不是看你皮肤啥颜色头发啥颜色，而是看你穿什么衣服，用什么文字，用什么礼仪制度（礼即法）。统治阶层的文化认同，文明认同，是儒家自孔子起判断其是否为华夏的标准，这在春秋中看待楚和吴区别这么大的最根本原因，虽然都被封在蛮夷杂居之地，因为吴国即使统治的都是夷人，甚至贵族都断发纹身，形同蛮夷，但用华夏衣裳，认华夏礼仪典乐，甚至有季扎这样的翩翩君子，所以哪怕吴国接受的夷俗再多，根本未失，仍被认做同族；而楚国虽然文化灿烂，衣冠楚楚，却不认华夏礼仪，甚至自认蛮夷，毫无民族认同感，就真被视作蛮夷了。而且这不仅是孔子儒家一家这样认为的，春秋所有诸侯国都把楚国等同北狄西戎，甚至因为楚国的实力，将之视为华夏最危险的敌人。
以我们一直以来华夷之辨的标准来解释华夏的含义，这是诸多解释中最为人们所接受熟悉的说法。所以顺便吐槽一句: 真的别再把旗袍马褂马甲当汉服了，真不是，一毛钱关系都没有，我们真正的传统衣冠，连扣子都不用的。
二，由来说，华指的应是华胥，我族的母系始祖，伏羲和女娲的母亲。
相传伏羲创造了八卦，文化上可以视为标志着最原始的文字和数学诞生，女娲创造了乐器和矩（没错，规矩的钜，钜最原本的含义），刨除神话成分，这个来自蓝田的部落的创造对于我们的文明而言至关重要，标志着我族礼仪音乐典章制度度量衡的开端，象征着我族从此摆脱了蛮荒，步入了高度的农耕文明，他们被后世的我们称作华胥族，即华夏的前身。进入中原后，与黄帝的夏族部落融合，当时有可能就开始了华夏的族称，之后经历了漫长岁月，夏商朝后，自西周起我们开始自称华夏或诸夏，始见褚文字。而商朝是否自称华夏，有待于殷墟考古的进一步验证，甲骨文就在那里，中国文字博物馆也设在那里，我们一起期待文字考古学家给出答案。
而华胥族从哪里来，就连神话传说都没有了。只是我心中有一个小小的猜测，但完全没有任何证据: 华胥族的文明与两河流域的苏美尔文明有没有传承关系呢？如果说二者毫无联系，那为什么两个差了这么远距离和年代的民族，在时间的计量上不约而同选择了12和60进制呢？要知道在距离和重量计量上，不同起源文明的单位可没有一个是相同的。这个创始了我族度量衡的华胥族会不会是随着苏美尔的覆灭从西迁徙到蓝田的苏美尔人后裔呢？还是有一个苏美尔人后裔把文明火种带了过来？
关于这部分历史，限于史籍的缺失，我们知道的实在太少了。唯一能比史记更详细的，也仅仅只有同样很少记录的竹书纪年。这也还是通过对比竹书纪年与史记以及甲骨文关于商朝帝王谱系的印证，因为竹书纪年关于商朝的[_a***_]与甲骨文的吻合程度甚至是高于史记的，所以我们有理由相信竹书纪年和史记关于夏朝乃至以前的记录中相同的部分应该是真实的。
华应该是衣饰华美，中国远祖黄帝制定衣冠礼仪，夏是大的意思，中原大族，联合起来就是有华美衣饰的中原大的部落。华朝肯定没有的，华夏里的夏不是指夏朝，指的早先夏朝的历史长河里的中原大部落。
秦始皇的亲妈为什么敢和嫪毐生两个孩子？
秦始皇的亲爹叫子楚，被秦昭襄王送到赵国的首都邯郸做质子。
当时赵国很强大，没有把秦国放在眼里。两个国家经常打仗，互有输赢。
赵国人自然不会礼遇这个秦国的王孙。子楚在赵国不受待见，经常受欺负。
而当时的秦王也不看重子楚，把他送到赵国，就不管不顾了。
子楚在赵国，日子过得非常落魄。
秦王嬴政的亲妈赵姬和嫪毐生了两个孩子，这件事情，对于秦始皇来说，是一个很难接受的事情。虽然秦国不同于中原国家，对于礼仪的要求没有那么强。但是自己的亲妈和别人生孩子，而且这个别人，还是一个不尴不尬的人。无论是谁，心里都无法接受，更何况这个人还是一个君王。那么，赵姬与嫪毐生下一个孩子，已经是十分危险的事情了，为什么他还敢于再生第二个孩子呢？他为什么不怕秦王嬴政生气吗？
（赵姬剧照）
其实说起来，赵姬和嫪毐，本意上是不愿意生孩子的，至少赵姬是这样想的。而最终生了孩子，也是一种迫不得已的结果。
肯定的是，赵姬的心理和生理需求都是比较强烈。从她反复不断纠缠吕不韦，就可以看出这一点。赵姬一定不甘寂寞，一定是需要有人爱的，如果没有爱自己的男人在身边，她肯定接受不了。也因此，她才希望吕不韦能够一直待在自己的身边。
但是，一方面吕不韦已经年迈，身体大不如前；另一方面，也是吕不韦知道，赵姬是秦王嬴政的亲妈，和国君的亲妈待在一起，肯定是一件十分危险的事情。他也肯定多次向赵姬提出过，两人要有点距离，不能走得太近。太近了，对国家不好，对秦王嬴政不好。但是赵姬总是听不进去，一定要让吕不韦多一点时间去见她。也就在这种情况下，吕不韦才给赵姬介绍了嫪毐，用嫪毐来替补他。
当赵姬得到嫪毐以后，她很快就和嫪毐发生了感情。而且她和嫪毐在一起更方便，更容易。毕竟嫪毐那时候是装扮成宦官进入后宫的，赵姬可以和嫪毐朝夕相处。这一点，与她和吕不韦的情况是不一样的，要和吕不韦找一个机会见面极为不容易，就算见面了，吕不韦也力不从心，不情不愿。而嫪毐一直在身边，所以他和嫪毐呆的时间就非常长。
但是，由于古代避孕措施很有限，因此赵姬就和嫪毐生下了孩子。
（嫪毐剧照）
赵姬和嫪毐最开始生孩子的时候，心里面肯定是非常害怕的。但是这个孩子已经生下来了，这件事儿已经做出来了，赵姬的想法就发生改变了。他那时候已经不是遮丑的问题，而是想要让这个孩子合法化，甚至想要她和嫪毐的关系合法化的问题。这一点，也是嫪毐想得到的。嫪毐心中的恐惧，丝毫不比赵姬小，甚至更恐惧。所以，嫪毐在这时候才提出，他要获得权力。只有成为权力人物，秦王嬴政才把他没有办法。赵姬知道嫪毐说的是对的，所以鼓励嫪毐在朝廷中获取权力，发挥更多的作用。
也就在这样的情况下，赵姬和嫪毐，又生了第二个孩子。
秦始皇的亲妈赵姬，漂亮善舞，原本随着秦始皇的老爸庄襄王嬴异人的去世，她母凭子贵，可以安享富贵了。可是，不甘寂寞的她，不仅和老相好幽会，还和情人嫪毐共度***，最后还和嫪毐生了两个孩子，赵姬为什么敢和嫪毐生两个孩子？仅仅是一场烟花风月的过往，还是一场权利较量的筹码？其实，都有。
1、在乎天长地久，更在乎曾经拥有
（赵姬剧照）
赵姬是邯郸城里的大美女，商人吕不韦让赵姬和他共同生活。当吕不韦见到在赵国做人质的异人后，立即有了一个能让成本翻倍的复利***。当异人看上婀娜多姿、舞翩翩的美人赵姬时，吕不韦把她送给了异人。异人继位三年后去世了，剩下赵姬与孤独的深宫为伴。赵姬正是人生之花怒放的年龄，她不要灿烂之花孤独老去，她需要有人陪，便想起了老相好吕不韦。此时得到利润回报的吕不韦已贵为丞相，他太清楚老往太后住处跑的利害，一心想撇开这层关系，可是赵姬只恨***更短。
吕不韦思来想去，想出来了一个脱身之计，找到了可以替代他的，一个叫嫪毐的人。太后所缺的是生活的伴侣，投其所好，就给她找一个适合做伴侣的人。太后非常满意，沉浸在美满的幸福之中。看到日渐壮年的秦始皇，赵姬想到让良辰永续，还是不为人知为好。于是，把爱巢搬到了雍城，还为嫪毐生了两个儿子。
（赵姬剧照）
嫪毐在与赵姬的朝夕相处中，日渐得到宠爱，当什么也不是的人，一旦受到万千宠爱，会让他的大脑迸发一些不符合实际的联想。嫪毐就是这种人，他以为他和秦始皇的老妈好，他就和秦始皇有了关系，他以为他和秦始皇老妈生了两个儿子，他的孩子就可以和秦始皇并分天下。
给点颜色就灿烂，更何况这点颜料还不是秦始皇给的，嫪毐已经就想入非非了。
（赵姬剧照）
到此，以上就是小编对于脑洞历史观夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于脑洞历史观夏朝的3点解答对大家有用。
