大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老历史上商朝圣旨的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老历史上商朝圣旨的解答，让我们一起看看吧。
袁术登基诏书？
公元195年，汉献帝兴平二年冬，长安出事了。西凉将领李傕、郭汜，在长安发生火并，汉献帝在董承、杨奉等保护下，东归洛阳。李傕、郭汜、张济本来答应让汉献帝走的，他们不让汉献帝走，汉献帝还走不了。后来又后悔了，李傕、郭汜、张济追击汉献帝。汉献帝千辛万苦才回到洛阳，下诏给各地诸侯，要求他们带兵进京勤王，实际上就是在向各地诸侯求救。
袁术自命不凡，野心勃勃，早就有称帝之心，现在看到汉献帝如此狼狈，自己又得到传国玉玺，袁术觉得时机已到，很着急要当皇帝。袁术召集部下开会，说，现在刘家天下，很是衰弱。皇帝被人家追着***打，国家混乱不堪。我们袁家四辈都是朝廷重臣，百姓都愿意依附我。我想秉承天意，顺应民心，登基称帝，不知大家意下如何？
部下都是跟着袁术吃饭的，袁术也不是好说话人，现在袁术说的这么明白，部下谁也不敢多说什么。
主簿阎象发言，说，当年周文王姬昌，很多代为国建功。周文王三分天下有其二，还是小心翼翼做商朝的臣子。明公您虽然几代是朝廷***，但是恐怕比不上姬氏家族那样昌盛。现在汉朝虽然衰弱，似乎也不能和残暴无道的商纣王相比。
阎象所说意思很明显，不支持袁术称帝，这是忠言，不然阎象何必冒着得罪领导的风险，讲这个话。其他人不说话，我也不说话，你要怎么搞，你就怎么搞，搞不好是你的事。袁术听了阎象的话，只能暂时打消称帝的心思，但是心里很恼怒。
公元1***年，汉献帝建安二年，有人拍袁术马屁，为袁术算卦，说袁术有天子命。袁术以此为由，在寿春称帝，帝号仲氏。称帝以后有很多事情，要为祖先建庙，自己也要置办皇帝的用具，要广纳美女，充实后宫，要给部下封大官，涨工资等等，这些都是要花钱的。钱哪里来，只能用淮南百姓身上来。
袁术还铺张浪费，袁术在城南城北筑立皇帝祭天的祭坛，给部下大量封官，封大官，涨工资，摆谱，讲排场。生活上很奢侈，挥霍无度，后宫有几百人，根本用不完，摆谱，讲排场。后宫女人锦衣玉食，应有尽有，摆谱，讲排场。
而且，袁术也没有多少钱，他军队士兵，吃不饱，穿不暖。淮南老百姓，民不聊生，许多地方人烟断绝。发生饥荒时，甚至出现人吃人的现象。没钱还摆谱。
这个时候，曹操已经把汉献帝接到许昌，开始装汉室忠臣了。袁术称帝，曹操如果屁都不放，那他就装不下去了。曹操以皇帝名义发诏书，宣布袁术是叛逆，天下诸侯都可以讨伐他。曹操心里清楚，袁术这是在找死，积极准备攻打袁术，抢袁术地盘。
册封亲王是什么意思？
中国古代皇帝授勋封爵举行仪式时宣读的册文。古代，皇帝以勋封爵号授给异姓王、宗族、后妃等，都经过一种仪式，在受封者面前，宣读授给封爵位号的册文，连同印玺一齐授给被封人，称为册封。清代立皇贵妃、贵妃、亲王、亲王世子、郡王、郡王长子、贝勒、贝子、公主、福晋、夫人、郡主、县主、郡君、县君等都称为册封。根据册封对象的不同，所用册的质地也不同，如封亲王、亲王世子和他们的福晋的册用金质；封郡王、郡王福晋的册用银质饰金，封妃嫔则只有册，不授给印玺。
皇帝授藩属、诸侯、宗族、妃嫔与功臣等以封爵，皆举行一定仪式，对受封者宣读授给封爵名号的诏书。这种诏书叫“册文”，简称“册”。宣读后，将册文连同印玺授给被封人，称册封。清立皇后之礼称册立，余称册封，立皇后与封皇贵妃、贵妃、亲王、亲王世子皆金册、金宝（印玺），封郡王及郡王福晋册、印皆银制饰金，封嫔有金册而无印，封郡王长子、贝勒、贝子及郡主、郡君、县主、县君则皆用纸册。
册封制度的历史十分悠久，早在殷商时期就已经产生。这一制度沿袭到西周时期，又称为西周礼仪制度中的一项极重要的内容。据史料记载，中国古代历史上的五爵制，在西周时期已经建立，并十分完善。“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五者”。
在此后直至清朝末期，历朝历代一直沿袭着这项制度和相应的仪式。在帝王向诸王、大臣、后妃等授予爵位、封号时，均有主持仪式的官员面对受封者，宣读册文。待册封仪式结束后，便将册书与印玺一同交给受封者，作为他受封的凭证和信物，永久保存。
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