大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝被曲解的历史人物的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商朝被曲解的历史人物的解答，让我们一起看看吧。
妲己是不是被女娲坑了？
妲己的确是被女娲娘娘坑了。在《封神演义》中，女娲不再是造人的圣母，而是众妖之祖先。否则在云中子口中十分尊重三教主，对自己也十分礼貌的纣王，怎么也不敢亵渎人类之祖的。
虽然她也是享有仙乐祥云的圣人出场待遇，但伏羲炎帝黄帝三皇地位更高。女娲降诞往火云宫贺三圣行臣下之礼而归，见了纣王的轻薄之句，怒火中烧即用招妖幡，召唤九尾狐、九尾雉鸡精、琵琶精这轩辕坟三妖来，吩咐她们组团去助武王伐纣。
娘娘任命狐狸精(即附体化为苏妲已者)为队长，对她们说周在兴起，但商纣王帝星暗谈气数未尽，为顺天道，着她们去帮纣王的倒忙。这样说道：
注意这是密旨，必要隐蔽行事，即不告之外人，(是女娲娘娘叫我们干的好事!)其二，不可残害众生，你们只对纣王下手，勿伤及无辜!其三任务完成得好，你们也修得正果成神!
本来是女娲设下***公济私的秘谋，三妖却十分感激得到立功升迁的机会，何况媚惑君王本是易事，于是高高兴兴往朝歌进发。
只是帝辛乃英勇神武之人，又有比干黄飞虎等一班忠臣良将，要弄垮其国，显然仅仅靠色媚其主是不行的，就算帝辛贪色弄垮了身体，三月不上朝，天下还不是安定团结的?!所以妲己着急了，照这样下去肯定完不成任务，不但成不了正果，只怕轩辕坟也呆不下去了。
只有胆子再大点，再下点猛药，断了纣王的左膀右臂，残害忠良，虐待生灵激起天下人对他的仇恨，让其成为孤家寡人，西岐才能替天行道，取尔代之。(但是妲己犯了个致命的错，作为行动组长要多和上级多请示多汇报，否则出了事自己吃不了兜着走。)
妲己主意已定，在入坑的路上越走越远，又想出了造炮烙虿盆，敲骨验髓，剖腹难胎等事，一时民心尽失，在周朝大军压境时，竟无人肯效命于纣王了。
纣王兵败自焚而死，杨戬追来捉拿三妖，遇上女娲，以为有救了，不料反被缚住，万分委曲。自己超额提前完成住务，怎么不赏反有罪呢，不免口中生怨，怪娘娘出尔反尔。谁知女娲一副义正严辞，替无辜报仇的话：
意思很清楚，代表正义消灭你们三个妖怪，你们的任务是敌后搞破坏，不是杀生，搞过火了，咎由自取!
这首诗虽然有点“妖娆”，但是在一般人看来其实也没什么，不就是一篇有点闷骚、撩人的诗嘛。但是要看是谁写的，而且是写给谁的！
这是商纣王在坐上王位，前去祭祀女娲庙时。其看女娲庙中女娲像，突然是诗兴***。顺手在女娲庙墙壁上，题下了这首诗。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。这商纣王的胆量是相当的大，这是打算让女娲来侍寝啊。
女娲回来后，看到墙上的诗，可谓是气不打一处来。破口大骂：自商汤建立以来，如今也有六百多年，我看他们气数也该尽了。
使出招妖幡，召集了天下群妖，选道高者——千年狐狸精妲己，前去迷惑商纣王。当然没点报酬，谁会死心塌地。女娲还承诺了，事成之后也可以修成正果，但是切勿残害众生。
且看妲己如何迷惑纣王?收集天下异兽，放于鹿台享乐。冬天砍人双脚，看其不怕冷之原因。刨孕妇肚皮，以查胎儿性别。虐杀比干，挖其心肝，更是设酒池肉林、炮烙之刑。
好一个听话的妲己啊，如果真看其所作所为。不仅是完成了女娲的命令，而且是妥妥的超标了。在这场战役中，妲己的背景可是相当的高啊！
结局如何?据说是武王灭纣后，手下因其美色，不忍下手。但是在武王的正气下，现出了原型。姜子牙顺势将其擒住，斩首之后用来祭旗了！
事情似乎发展的不对，他上面有人啊。但是很显然，他的上司抛弃了她！在此之前，妲己不是没有求过女娲。但是女娲说了，我虽然让你迷惑纣王，但是没让你如此祸害人家啊！
首先要明确一下，苏妲己在未到朝歌就已被害死，并被女娲亲自委派的，来自轩辕坟的千年狐狸精李代桃僵。随后迷惑纣王，搞乱商朝的其实是披着苏妲己肉身的千年狐狸精，还有她的同伙九头雉鸡精和玉石琵琶精。所以题目要表达的意思应该这样表述“千年狐狸精是不是被女娲坑了”。
(苏妲己)
笔者也以为，确实是被坑了。轩辕坟三妖的任务是女娲娘娘亲自布置的，但却只给了一个总目标和大方向，就是惑乱纣王，搞乱商朝，为西周代商创造条件。但具体怎么执行，女娲完全没有明确指示，倒也确实有一条不可残杀的话。
可问题是如果仅仅是让纣王被美色所迷，不理朝政，那又完不成搞乱商朝的任务。因为朝中有商容、比干、闻仲、黄飞虎等一干忠诚和能力都没有问题的文臣武将，后宫还有贤惠的姜后和黄妃等，完全是铁桶一般江山。所以就算纣王夜夜笙歌，朝政也乱不到哪里去。所以对于三妖来说，光迷惑纣王是远远不够的，要完成女娲娘娘给的任务，就只能挑唆纣王害人。迫害朝中的忠臣良将，挑动诸侯反叛，才能拆毁商朝的庙堂；残害黎民百姓，才能动摇纣王江山的根基；毒害后宫的后妃皇子，才能让纣王人伦丧尽，后继无人。因此以千年狐狸精为首的三妖，可以说创造性的完成了任务。虽然女娲在布置任务时确实说了不可残害百姓，但三妖害的纣王周围死走逃亡伤，连宫人也不知吃了多少，也没见女娲出来制止。这就只能认为是她默许了。
(妲己和纣王)
但女娲却在事后不惜亲自动手来***灭口，擒下千年狐狸精交给姜子牙，被姜子牙用陆压的斩仙飞刀给杀了。给三妖定的罪名听起来冠冕堂皇，却根本经不起推敲，意思就是说我只让你们迷惑纣王，搞乱商朝，但没让你们害人和***。这完全就是推卸责任不讲理吗？颇有一种气死周瑜又来吊孝的脸大不知羞。
小时候看《封神演义》，我一个同学指着开篇轩辕坟三妖那一段问我：我为啥觉得女娲是罪魁祸首？纣王不过就是意淫一下而已，她就指使轩辕坟三妖去祸祸人家！
不明就里的我仔细阅读原文：
看完后的我
其实这是个很正常的事情啊，信天游里这么唱：世上的男人他就***。纣王看见个神像就胡思乱想，可以理解，毕竟男人是下半身思考的动物啊。但女娲毕竟是神，这有点不大尊重神仙，可纣王要是个无神论者，他就相信科学呢？
孤是天下的王，长得好看的都得做我媳妇陪我睡觉。
从古至今的帝王全特么这副嘴脸，稀奇吗？不稀奇。有的嘴里不说，但是心里想。纣王就不一样了，他心里想了，还写出来，这就是比较***的一种做法，所以后来的帝王都只在心里想。
纣王这种想法很可怕，然后呢？
孔子屡次批判“郑声”，“郑声”到底是什么？
下面的恐怕答得不中靶心，所以我再答一下。
郑声顾名思义是郑地的民间音乐，后来作为代表泛指春秋时各诸侯国的民间音乐。但仅仅把郑声和雅乐的冲突理解为宫廷和民间的冲突是不正确的。事实上，郑国是殷商的遗民聚集地，很大程度上体现了商文化，这种文化是浪漫古拙的，与周公的制礼作乐的矛盾是自然的。
郑声是民间的歌舞形式，内容是民间生活或者男女爱情，艺术上是节奏多变，时而高亢，时而沉郁(这一点孔子极其反对，他认为音乐应当平和，不让人沉溺，五声音阶以外的都不能演奏)，表演的时候要男女错杂，载歌载舞(比如评论区那个活动，那个孔子也是极其反对)。有一个词被发明来评价郑声，就是靡靡之音。
另外我完全撇清郑声和郑风的关系，有洗地的嫌疑。其实孔子就是讲求一个度，郑风那个还在孔子的接受范围内，但如果再激进一点，孔子就一样会批判它了。另外也有人认为郑风光看孔子不反对，但如果让郑国人表演出来让人沉溺就是郑声，就要反对。以及朱熹是那种隔了千年比孔子还接受不能的人。———————————————— 郑风淫在孔子那里不是郑风淫，是郑声淫，原话出自《论语.阳货》:恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家也。 郑声是郑国的音乐演奏方式，淫在这里的意思是过分、过量，就是演奏的太夸张，不合君子之礼。大家想哈，诗经就是孔子收集编纂的，如果他那么讨厌国风里的郑风，当初就不可能把那些诗往里放啊。
那是谁讨厌呢，著名道德家朱熹讨厌啊！他做了个统计，说诗经里的郑风二十一首有十五首是男女淫邪之诗。还说卫风名声也不好，三十九首只有九首男女淫邪啊！(所以我也不知道子衿和那个风雨如晦哪里淫邪了)然后他是做诗经集注的，就强行使用孔子说过的郑声淫，曲解成郑风淫。 后来郑风淫这顶帽子就顶在了孔子头上了，口怕...到此，以上就是小编对于商朝被曲解的历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝被曲解的历史人物的2点解答对大家有用。
