大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝会计历史演变过程的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商朝会计历史演变过程的解答，让我们一起看看吧。
会字的演变？
郑玄注的《仪礼·士丧礼》说：“会，盖也。”一点不错。你看金文①的上部就是个盖子的形状，下部是个底儿，中间像装的一些东西。上有盖子，下有底儿才能合，所以“会合”二字到了后世就成了一个词。②是小篆的形体，其下部发生了伪变，底儿变成了“日”字。楷书③的笔画繁多，后来又产生了简化字④“会”。
“会”的本义为“盖子”，是名词，后又引申为动词“聚会”或“会合”，如阮籍的《咏怀》诗：“嘉宾四面会。”也就是说：贵宾从四面八方会合到这里。从“会合”又引申为“会面”，如《史记·留侯世家》：“与上会留。”就是说：与皇帝在留这个地方会面。那么《史记·陈涉世家》中“会天大雨”的“会”字又是什么意思呢？它在这里成了副词，是“恰巧”的意思。原话是说：恰巧这天下大雨。
请注意，“会”字当算账讲则应读kuài（快），如“会计”、“财会”。秦和西汉时称江苏苏州一带为“会稽”（kuài jī快机）。
“会”，普通话读音为huì,kuài，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“会”的基本含义为聚合，合在一起，如会合、会审；引申含义为多数人的***或组成的团体，如会议、开会。
在现代汉语中，“会”还有城市，行政中心的含义，如都会、省会。
“会”，初见于商朝甲骨文时代，为会意字。“会”是“脍”的本字。字的上部是盒盖，下而是食器，中间装着的就是“脍”。后来逐渐见于金文、楚系简帛、秦朝小篆、秦系简牍，最终逐渐演变成楷书体和简化版的“会”。
搞笑问答：如果历史回流，你现在的职业在古代叫什么？
古代历史上的会计
会计是把企业经营中的一切业务以货币为计量单位，来反映企业的经营状况的一种管理活动。那么在中国古代，会计叫什么，是怎么发展而来的呢？
原始社会。原始社会社会经济活动很不发达，只需要简单记录就可以，还没有专门的记录经济活动的职务。一天干了多少活，打了多少猎物，以物易物等交易活动，主要用刻画，在绳子上打个结或者用石子的数量都可以简单记录。
夏朝时出现了税赋制度，这就需要专门的合算收益和支出。如果一本糊涂账，税赋制度无法实行。
商朝时从出土的陶器的精美来看，社会经济活动有了很大的发展，甲骨文中也有记录生产活动的记载。
西周时出现了“月计岁会”。出现了“司会”这个职务。把每个月的统计成为计，把一年的合算统计为会。这也是会计这个词汇的来源。
春秋时此时会计得到了发展，从纯文字叙述发展到专业术语的简明扼要的记录方法，出现了“出”和“入”等专业术语。
宋朝时叫“总计司”，出现了独立的合算天下账目的“三司会计司”。这一时期编写了《会计录》。
元朝沿用唐宋。
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销售（销售顾问***都能做销售，但不一定都能做好销售，伪命题老板常说）
“牙客”，也可以叫牙商简单讲，就是靠“伶牙俐齿”谋生的商者。近似地对比今天的销售概念，可以把“牙商”大致理解为“中间商”、“中介”、“掮客”，俗称“吃拼缝儿的”。从传统商业的角度看，“牙商”没有“货”，更不是“用户”，甚至也不是“倒买倒卖”者。在古代，几乎知晓这个行当的所有群体，包括“带货”的“行商”和“售货”的“坐商”，都会认为他们的“全部”，就只是三寸不烂之舌和一口“伶牙俐齿”。为什么不叫“舌商”、“口商”，而叫“牙商”呢？
因为“牙”比较硬。就是说，在谓为“普遍”的认识中，抛开“立场”、“道德”等等之后，“牙商”及其群落，还是满厉害、不那么好惹的。事实上，在古代，能做成“牙商”的人，也的确很不简单；其中不乏文武全才之辈。（销售苦逼的生活我就不说了）
“讲郎”汉代的侍讲的官员，汉 代侍讲之官。《后汉书·儒林传序》：“又詔高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《穀梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎，给事近署。”《隋书·经籍志一》：“ 永平 中，能为《左氏》者，擢高第为讲郎。
“夫子”我们常说的孔夫子，其实就是一种对老师的尊称，单从字面意思去分析，“夫”是尊贵的人，“子”是一种敬称。最近比较火热的《将夜》里面的夫子就是这样的一个形象，身为书院院长，世人却喜欢称他夫子，表示内心的尊敬
“山长”以前总有一些建在山中的书院，比如现在比较有名的岳麓书院，在古代其实是在山里面修建的，所以书院的院长被称之为山长，有点现在校长的意思。还有的博学的名士大儒会进山里的隐居讲学，这也可以被称作山长
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