大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝的历史为啥这么少的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝的历史为啥这么少的解答，让我们一起看看吧。
为什么夏商周时期的传世的文献很少？
首先，那个时候中华文明还没定型，华夷杂处，战乱不断，史料很难保存。
其次，秦王朝焚书坑儒，烧毁了大量史籍。
再次，中华历史太久了，很多东西难免保存不下来，又因为之后很多战乱，史料的保存更是越久越少。
商朝虽有文字记载但不多。
为什么有人说夏朝可能不存在？
在有考古学之前，没人质疑夏朝的存在。最权威的《史记》中里有关于夏朝的明确的记载，古人没事，杜撰一个朝代出来玩吗？《史记》也是根据先秦时期的资料写的，那些资料也不是杜撰的。
考古学讲究史料要与考古发掘对上号。二者要相互论证。现在发现了众多夏时期的遗址，还有二里头，基本被认定为夏都城的遗址，可是难的是，就是没有发现当时的文字。发现了几片甲骨，上面也有带字的，但是显然还不足以取信。所以，以考古学的眼光来看，有人怀疑夏王朝的存在，尤其是外国人。
考古学其实是西方的理论，是现代的产物，是有其科学性的，可是有些东西不一定要完全依赖科学吧，现在又有多少事情是科学解释不了的。夏朝的遗迹离我们几千年了，文献记载的又不是特别的具体，即使找不到，那也是正常的。
我觉得，现下更多的不是质疑夏朝存不存在，而是要更加客观的认识当时的夏朝。用考古发现给世人一个更加接近当时情况的夏朝，而不是想当然的认为一个朝代应该是怎么样的？不管当时的夏朝是以何种姿态立于中原大地的，他的正统的地位都该被承认。
夏朝不是不存在，而是我们如何去辨认。’
“以不知为不有，是谈史学者极大的罪恶。”
历史和考古不是一个概念，很多人混淆了两者的边界。
历史是一门独立的学科，历史就是历史，我们的历史（正史记录）不需要以考古是否已经验证来做为成立的前提，也即历史不需要考古学加盖一个‘考古学已实证’的章，才能算历史！！但是考古学的确可以证实或者证伪历史，如果证伪，那么可以修改历史，但是如果考古没有实证，就否定历史，这是绝对荒唐的，这是问题的关键！考古学家要守好自己的本分，不应该越界，从而造成国人认知的混乱。
历史的东西，你不可以否认它，除非你证伪了它！历史的东西，你不能因为没有实证，就可以否认！一定要搞清楚这点。
“以不知为不有，是谈史学者极大的罪恶。” 傅斯年
历史是我们先民，我们祖先的记录。当我们说这些记录可能是编造的，层累的谎言时，我只能说这是多么的荒唐，是什么不肖子孙，混账，畜牲，才能想当然的这样认为？当你的父母说，我们是你的父母，你说不对，因为我没有证实，，难道不做下DNA，那么父母说是我们的父母都不行了吗？
夏商周三代，商只剩下甲骨文和金文，当时主要的文字载体都不存在了，，而周朝，春秋战国啊，，诗经，一言以蔽之，曰思无邪啊，，周朝，诸子百家啊，，那是怎么样光辉灿烂的一个朝代啊！ 他们竟然可以不着痕迹的，集成失心疯一样的编造了一个又一个谎言，啊？？夏朝是编造的，黄帝也是后人创造的，大禹是一条虫？？而周朝当时的文献都竟然找不到一个否定，质疑的信息，集体撒谎，我们的至圣先师孔子也在撒谎？？？司马迁也是胡说？？我们的民族是多么悲哀，可耻，才会这样，我们作为三代的后人又是多么的***才会这么想，，但关键是，逻辑上有一点的可能性吗？？？？？？
时至今日，有多少人，还是说夏朝不背国外的承认，夏朝可能是虚构的。首先，到底是哪个国外，哪个外国人不承认了？？然后他们承认不承认和我们又有什么关系？？他们不承认就影响我们自己对夏朝的认知吗？？应该吗？？夏朝是我们的历史呀！！
‘夏朝不是不存在，而是我们如何去辨认。’如今王城岗，新砦，二里头，链条演进清晰，我们离清晰的辨认已经很近了，注意是辨认，辨认的前提是夏朝是信史。除非你证伪了它，否则它就是信史，这才是国人应该有的态度。
到此，以上就是小编对于夏朝的历史为啥这么少的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝的历史为啥这么少的2点解答对大家有用。
