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上古神话怎么解释啊?这个名词的解释啊？
上古神话是指在人类历史早期形成的一类神话故事和传说，通常涉及到神灵、英雄、神话生物等元素。
它们是古代人们对于宇宙起源、自然现象、人类命运等重大问题的解释和想象，反映了古代人们的宗教信仰、价值观念和文化传统。上古神话在不同文化中有不同的内容和形式，如希腊神话、北欧神话、中国神话等。这些神话故事常常具有象征性和寓意性，通过讲述神话故事，人们试图理解世界的奥秘和人类存在的意义。
夏朝是否存在，为什么？
手头在写一个《中学大历史》，刚写到夏商周。这三个朝代，在一百年前，只有周是被广泛认可的，大家不但认为夏不存在，连商也不存在。为什么呢？因为没有找到商朝的遗址。
到了近代的时候，有一位***的意见很震惊。这就是疑古派的顾颉刚，他认为中国的古史是世代以来层层累积而成的，不是真的。他主要从研究古籍入手，疑经辨伪。他就发现，时代愈后，古代的历史就越详细，古史的时代越前，比如周朝的人是崇拜大禹的。而到了孔子，突然往上尊崇起尧舜来。再往后，就出现了大量炎帝黄帝的崇拜，再往后，盘古也出来了。
所以，他认为古史很多是***的，就是商朝夏朝存不存在都是一个疑问。这个提出来，大家很震惊，我们的祖先是***的？顾先生是泰山北斗，他这样提，主要是喝醒中国人，不要老往中国古代的辉煌找出路了。放下历史包袱，去面向未来。
那到底有没有呢？这就需要证明了。顾先生的短板在于，他主要是史料分析，没有实质的考古。
到了后面，我们发现了甲骨文。从甲骨文上看到了商王祭祀的记录，分析这些甲骨文，我们发现，从中可以找到商王的传承体系，这些商王都在史记有记载。这一下，商朝的可能性就大增了，毕竟史记有记载啊。
紧接着，我们又发现了殷墟，这是一锤定音了。所以，西方人也认可，他们写历史书，就说我们中国的文明从商朝开始。
那夏朝呢？
夏朝还要继续努力寻找，王国维就提了一个双重证据法，就是史书中要找到实物，实物要跟史书记载对应。两者都有，才可以下定论。比如我们商文明的发现就符合这个标准。
但是，夏朝目前还不符合这个硬标准，主要是我们没有找到夏朝的都城。
有一个考古学家叫徐旭生，他通过查资料，找到了河南的偃师，果然发现了一个古遗址，称为二里头遗址，是一个古城，大概有两万人居住的规模。
华夏文明古国，从黄帝到现在，约四千多年了，通常称上下五千年。具有优秀基因的祖先，在这片广袤的大地上，繁衍生息，漫长的历史进程，成就了辉煌灿烂的中华文明！
夏王朝存在吗？她是一个什么样子？据有关记载推演，夏王朝是黄帝后裔颛顼高阳氏，与炎帝的分支工氏通婚，以城邦部落的形式存在的。夏氏族强大，与其它城邦部落的关系，是朝贡关系;但有的城邦部落，是夏氏族分封任命的，如同诸候地。夏氏族王朝始居于渭水中下游，后移迁到晋南一带(今天的河南，故有中原是中华民族的发祥地之说)。后经过争夺打斗的变化，夏氏族对其它城邦部落经济和管辖上形成了控制，演变成了夏王朝！
五千年中华文明，绝非空穴来风。商朝时期就有甲骨文，和相当发达程度的青铜文明，但其来源，必有一定的延续性，和对夏王朝的传承性。只不过是夏王朝时期，落后原始，没有文字记载，也没有实物出土，来证明夏王朝存在的真迹！
夏王朝是城邦部落联盟，向封建皇权王朝过渡的起源。由此而形成了华夏历史上，漫长的世袭封建王朝！
谢谢！
夏朝的存在与否，至今仍是中国考古学家争论不休的焦点
夏朝，我国史书记载的第一个世袭王朝。一般以为夏朝是一个部落联盟方式的国家。我国历史上的“家天下”，便是从夏朝的建立开端的。自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩年代，帝王与诸侯分而治之。在司马迁公的《史记》，《山海经》以及出土于战国[_a***_]中的《竹书纪年》都明确记载夏朝是由夏启建立的国家，话说大禹治水后将地位传给自己的儿子启，以此建立夏朝，夏朝建立后历经数百年国祚，在夏桀时期被成汤取代，夏朝遂亡，不过据说春秋时期的越国就是夏朝的后代，也不知道对不对。
按照传说和史书的记载，夏朝的存在。没有夏朝的铺垫商周不可能有相对完善的准则，毕竟所有事物的出现都有其渊源。但是现在的西方史学家并不承认中国夏朝的存在。
因为到现在为止没有任何一项考古证据能证明夏朝的确存在过，咱们现在对夏朝的了解都是建立在传说的基础上，当然也没有依据能证明夏朝不存在。要证明夏朝存在有必要等待以后考古界有重大的发现，有直接的依据，当然最重要依据便是城市遗址了，不然一切争辩都不会有结果。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
对“夏”是否存在，只能纸上谈兵的谈谈个人的理解。
“夏”应该存在，汉代史学家司马迁著的《史纪、夏本纪》及《尚书》、马王堆帛书中的《春秋事语》、《吕氏春秋》、《左传》都有纪载。再有“河南偃师二里头遗址”发现的三本书《夏小正》（农业历法）、《山海经》（地理方面）、《虞夏书》（至今无人看懂，郭沫若称其为“天书”）基本确定“夏”的存在。
《尚书》中不但有“夏书”、“商书”、“周书”，还有比“夏”更早的“虞书”！这就说明：不但有夏的存在，还有比夏更早的“虞”的存在。也说明历史是一代代有绪的传承的，只是”传承”的方法不同而已。
回到问题，为什么商“灭夏”而商无纪载？
大胆猜策；“夏”之灭并非商灭。在《山海经》中，提到一个东夷部落，首领叫后羿（后羿：夏朝东夷有穷氏）。在“夏”未期，也就是衰落时期，被后羿的东夷部所灭（夏遗民迁到那里？待解）。而商是从其它地方迁徏过来的，并在“夏”的土地上建立了“商”王朝。“商”并不了解“夏”（也许商是远道而来？），由于对“夏”的不了解，所以才无对“夏”的纪载。直到周朝（周应是原驻民），才有了对“夏”乃至“虞”的记载。
“商”从何而来？有许多说法，陕西、山西、河北、东方、东北等等。究竟“商”从什么地方来，没有准确的说法。但“商”一定是外来的，与“夏”也没有交集，所以才对“夏”没有记载。但“夏”一定存在，抱括之前的“虞”。
这一切真相，还有待考古的发现及科学的论证。
河洛古城发现后，你还觉得中国历史是起源于夏商周吗？
没有发现之前，也从没有认为中国历史是起源于夏商周呢。
虽然三皇五帝的很多事迹都有神话和夸大的成分，但是无风不起浪，当时他们应该都是真实存在的。是因为人的口口相传，而逐渐的神话和夸大了起来。
所以他们就是中国历史的一部分，不能把他们割裂出去，直接说中国历史是从夏商周开始的。
河南巩义河洛古城的发现，尤其是双槐树遗址的发现，是更加证实了夏商周之前我们先民的，有序并且高度文明的生活而已。
双槐树遗址的具***置，是在巩义市黄河南岸以南2公里、伊洛河东4公里。
遗址东西长约1500米，南北宽约780米，残存面积达117万平方米，处于河洛文化中心区。经考古勘探发掘和科学测年确认，遗址性质为5300年前后古国时代的一处都邑遗址。
双槐树遗址，也是迄今为止，在黄河流域仰韶文化中晚期，这一中华文明形成的初期，发现的规格最高的具有都邑性质的中心聚落，被专家学者称为“早期中华文明的胚胎”、“河洛古国”。
所以说夏商周之前，中国的早期文明是已经形成有近1500年了，也许还更长远，可惜那时候的蛛丝马迹遗留下来太难。
所以说，历史没有标准答案，中国历史的起源，也从没有标准答案，至今为止发现了最早的文明，河洛古城，也不能说中国历史就是从这里开始的。也许还更靠前！
所以说，中国有上下五千年文明，是说少了的！
谁说中国历史起源于夏商周？《史记》明明白白写着从五帝开始。《史记》第一卷叫做《五帝本纪》，随后才是《夏本纪》《殷本纪》和《周本纪》。
即使按照考古发现的公认年代，也是从商代开始有了确切的考古证明，夏代最多只能确认晚期，无法证明早期的细节。所以说，中国历史起源按史书是五帝，按考古是商代，怎么也谈不到把“夏商周”当起源。
近代的一系列考古发现，包括二里头遗址、陶寺遗址、石峁遗址、芦山峁遗址、良渚遗址，都是在补全夏朝和夏朝以前的文明文化碎片。但是由于缺乏出土文字的印证，难以和哪一个具体的王朝和传说人物真正对应上，所有的说法基本都是靠猜。
比如说，陶寺是唐虞的都城，良渚是共工的都城，石峁是黄帝或大禹的都城等等，都有一定道理，但也没什么确凿依据。
中国的历史就算按照第一部通史《史记》来算，最早的记载也是从黄帝开始，怎么会是起源于夏商周呢？如果说黄帝仅仅是传说中的人物，还不能算作历史事实的话，那从考古资料来看，新石器时代也好，旧石器时代也好，显然更是远远早于夏商周。所以，题主的问题不成立。
历史分为两个阶段，一个是有文字记载以后的历史，一个是和无文字记载以前的历史，不独中国如此，放眼世界上其他文明古国莫不如此。寻找历史的源头，有文字记载的历史的时代已经非常靠后，绝无可能担当这一重任！只能借助于考古学，通过读懂地下遗迹、遗存、遗物等来解决！
旧石器时代咱们就不说了，单从新石器时代早期文化的谱系论，甘青地区有大地湾文化；中原地区有老官台文化、磁山山文化；山东地区有北辛文化；燕辽地区有兴隆洼文化；江浙地区有河姆渡文化；长江中游地区城背溪文化等等，所以，苏秉琦先生形容为“满天星斗”。这些考古学文化大都出现在公元前六千年前，仰韶文化都只是它们的小字辈，更何况是仰韶文化中晚期的所谓“河洛古城”了！
如果“河洛古城”能算中国历史的起源，别的不说，就单说仰韶文化的其他遗址来看，“半坡遗址”算不算？“姜寨遗址”算不算？！所以，时间如此晚近的一个遗址，怎么可能算中国历史的起源呢？！
到此，以上就是小编对于夏朝历史怎么让男生头像的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史怎么让男生头像的3点解答对大家有用。
