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夏朝，为我们的民族气质贡献了什么？
世界各国都有自己民族的根，自己的信仰。没有信仰就没有凝聚力。
我大中华五十六民族，是龙的传人，是炎黄二帝的子孙。这是祖辈留下的传承。
公元前2200年前，三皇五帝时代，***炎帝神农氏，尝百草，开农耕，我国是农耕民族。传至黄帝姬轩辕氏，愚公移山，仑颉造字，隶首作数，螺祖始蚕，风后造指南，臾区五行，歧伯修医，少吴布德制礼，颛顼分天涧地，虞舜建孝行，杜康酿酒，大禹治水患。
传至大禹，在公元前2146年至前1675年，建立第一代，中华民族华夏族，夏朝封建家族式帝制王朝。建都安邑，即山西夏县。开国皇帝：姬，姒禹。（大禹）夏朝皇帝生前称谓：夏后氏，谢世后称帝。后姬.姒禹夏后氏，让位于姒启，姒太康。
夏朝夏后氏：姒禹颁旨全国实行太阴曆年日历。即延用至现今之农历，阴历。此太阴曆由‘***炎帝神农氏，制干支，伏義氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，大昊氏设历正，颛顼作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，期三百六旬六日，十二个月，以闰月定四时成岁，以建寅之月为岁首，立正月初一日为华旦节，也称元旦节，也是现代的春节。与现代推算，太阳与地球回归年略相等，又符合月球环绕地球规律，是世界天文学最精准的年暦历。夏后氏姒禹颁旨实行夏时，为中国正朔之唯一标准。
从此，我华夏民族炎黄皇朝，统一集权制夏朝建立。炎黄子孙供奉信仰三皇五帝，尊黄帝姬轩辕氏，为五帝之首，继承女娲补天，精卫填海，愚公移山，大禹治水，与大自然抗争，与敌人抗争，勇往无敌，龙的精神。
夏朝开启了一个崭新的时代。
而夏朝结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态，完成了国家的建立用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，从此以后，国家开始作为一种新型的观念推广开来，从而推动中国帝王历史沿革发展。开启了一个新的时代。
夏朝，要说夏朝对中华民族有什么贡献。那他的贡献只有一个，就是中华民族了。如果没有下朝封建统治者的欲望家天下制度，那可能是世界大同了。就没有中华民族这一说法。夏朝是封建奴隶制度他把人类分成了贵族与贱民。贵族就好比是现在的一个家庭，而贱民就是这个家庭中的劳务人员。家庭中养的这些贱民也就类似养殖的畜牧业。主人让你吃什么你就得吃什么，让你干什么你就得干什么。和我们家庭农业生产所用的牲畜一样。主力牲畜也是有特出的待遇也是喂的膘满肉肥。这是因为它出力出的多，如果它瘦的骨瘦干柴，那就出不了力了。这样就会耽误生产，减少收入。封建社会的奴隶制度贵族就是这样对待贱民的。能者多劳，待遇丰厚。发明创造待遇更加丰厚，也有可能被纳入贵族的行列之中。这样并不耽误人类社会不断的创新向前发展。拿家庭来说，这得需要一个兢兢业业的好掌柜的。如果这个掌柜的吃喝玩乐挥霍无度开销大于收入，这个家庭就会一落千丈，一败涂地最后会被别的家庭取而代之。一个封建王朝也是这样需要有一个善于治国的明君，如果出现了昏君贪恋吃喝玩乐，不去治理国家这个王朝就会一落千丈，一败涂地最后灭亡被下一个王朝取而代之。这就是封建社会不断的改朝换代的因素。这对黎民百姓来说是最大的灾难。我在这里恳请各位专家学者们发发善心为人民百姓生存生活而着想。请你们不要再为封建统治者歌功颂德了。
夏朝是我国有史以来第一个有历史记载的世袭制国家，通过部落兼并，更是把原始社会推向了奴隶制社会！这是从野蛮到文明的一大进步，整合部落建立国家，并逐步形成新的民族，对推进民族融合，文化进步具有重大意义！对于我国现在民族而言，夏王朝的建立，意味着民族真正的确立，对汉民族形成具有不可估量的推动运用！
古代与现代是如何划分的？
古代一般说的就是奴隶社会到封建社会。现代一般说就是资本主义社会及社会主义社会。两者的划分一般以生产力发展水平来划分。西方国家进入资本主义较早。古近代社会的历史比较长，而中国清朝灭亡中华民国的成立才算步入现代社会。
按中国史划分：
古代：1840年（中英鸦片战争）之前（这里面也划分为远古、上古、中古……）。
近代：1840-1949年（中华人民共和国成立），也就是通常说的“两半社会”。
现代：1949年之后 。
当代：在不同领域有不同划分，比如文学界说是五四运动之后，史学界说是1949年之后（即和现代同义）
一般认为是出现人类一直到1640年英国资产阶级革命前。中国古代是止于1840年***[_a***_]。 近代世界、近代史，始于1640年英国资产阶级革命，终于1917年10月社会主义革命。中国近代史从1840年***战争到1919年“五四”运动。 现代社会现代史，始于1917年10月社会主义革命。中国现代史始于1917年“五四”运动。
一、古代、近代、现代、当代的划分根据按中国文学史、中国史、世界史，有不同的结 果，下面分述如下：
1、按中国史划分： 古代：1840年（中英***战争）之前（这里面也划分为远古、上古、中古……）。 近代：1840-1949年（中华人民共和国成立），也就是通常说的“两半社会”。 现代：1949年之后 。当代：在不同领域有不同划分，比如文学界说是五四运动之后，史学界说是1949年之后（即和现代同义）。
2、按世界史划分： 古代：1689年英国资产阶级革命成功之前。 近代：1689-1917年俄国十月社会主义革命。 现代：1917年之后。 当代：通常说是二战之后，但有时也把它与现代同义。补充一下，有时“现代”将“当代”包括了。
3、中国文学的时代划分：古代：1840年以前。近代，从1840到1919。现代：从1919到1949。当代：从1949年至今。
二、还有一类划分，是以社会主义国家的标准开划分：
1、古代：指的是资本主义社会出现之前；
2、近代：指的是资本主义出现开始（世界史中的近代指的是英国资产阶级革命开始，中国的是***战争开始使中国沦为半殖民地半封建）；
3、现代：指的是社会主义国家的建立（世界现代史主要是十月革命后，中国主要是新中国成立后）；
4、当代：指的是与现代社会较近的历史。（世界当代史应该是第二次世界大战后开始，中国是改革开放后）。因此，根据不同的划分依据，古代、近代、现代、当代的划分结果也不同。
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划分标准太多了。
从中国角度看，分为：
原始人群——氏族社会（黄帝开始）——奴隶社会（夏朝建立）——封建社会（井田制崩溃的公元前594年）——近代（1840年***战争）——现代（1919年五四运动）——当代（1949+）
从世界角度看，大体分为：
蒙昧时期——罗马共和国、罗马帝国——中世纪（841年）——殖民主义开启和文艺复兴时期——近代（英国光荣革命1689）——现代（1917年）。
王政君为何要王莽让汉平帝将赵飞燕贬为庶人，并让她去陵园为汉成帝守墓？
王政君是汉成帝刘骜的母亲，汉元帝驾崩后，刘骜登基为帝是为汉成帝，王政君尊为皇太后，后来汉成帝废许皇后改立张飞燕为皇后，但是在汉成帝驾崩时无子，因此他的侄子刘欣以过继的形式继位，刘欣登基后，是为汉哀帝，赵飞燕尊为皇太后，王政君尊为太皇太后。
而汉哀帝刘欣英年早逝，在他驾崩时，同样无子，王政君在汉哀帝驾崩时，就取回传国玉玺，重新掌握了大汉权利，立年幼的汉平帝为帝，这时王政君和她王家外戚集团重新掌权，就严重的打击哀帝的外戚和宠臣，同时王莽又贬皇太后赵飞燕为皇后，没多久又贬赵飞燕为庶人，同时又贬汉哀帝皇后傅氏为庶人，让她们去看守汉成帝的陵园，赵飞燕和傅皇后最终都***身亡。
那王政君、王莽为什么要将赵飞燕贬为庶人，让她去陵园给汉成帝守墓呢？
汉成帝在开始的时候，行事还好，但长大后的汉成帝变得贪图享乐，在汉成帝继位后，汉成帝也很***无度。
特别汉成帝在得到赵飞燕和赵合德姐妹后，非常的宠爱她们，汉成帝也极度的沉迷女色。后来因为巫毒诅咒事件，赵飞燕趁机告发许皇后并示好于汉成帝，最终汉成帝废许皇后，立赵飞燕为皇后。
因为汉成帝以前所生的孩子，皆夭折而亡，因此当时汉成帝还是没有皇子，而赵飞燕、赵合德姐妹虽然被汉成帝长时间的恩宠，却一直没能给汉成帝生下皇子。
当时谁若能给汉成帝生下皇子，那这个女子的地位就会很尊贵，赵飞燕和赵合德为了自己的地位不受影响，所以就不愿别的女子给汉成帝生子。
如果一旦赵合德发生有人为汉成帝怀孕，赵合德就会想办法杀死这个女子，其中一个女子怀孕，汉成帝暗中给这个女子安胎保胎药，但孩子出生后还是被赵合德知道，赵合德于是逼着汉成帝杀死这个孩子。可见汉成帝对赵家姐妹的宠爱无可附加，而赵合德也是残忍至极。
后来汉成帝一直无子，只能选宗族之人作为继子的形式来选继承人，赵飞燕受到定陶王刘欣和刘欣祖母傅太后的好处，因此在赵飞燕极力促成下，最终刘欣被立为继承人。
之后的汉成帝更加的沉迷赵合德，最终汉成帝也驾崩于赵合德宫中，赵合德在羞愧和恐惧中***而亡，汉成帝驾崩后，刘欣登基为帝，是为汉哀帝，因为赵飞燕在刘欣能继位之事上有功，同时又是汉成帝的皇后，而刘欣又是以汉成帝继子的形式登基的，因此尊赵飞燕为太后，王政君尊为太皇太后。
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