大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上商朝真的存在吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍历史上商朝真的存在吗的解答，让我们一起看看吧。
历史上都是后朝篡改前朝历史，从封神来看商朝真的很差吗？
后朝贬低前朝才能证实其继承天下法统的正确性，历史是胜利者撰写的，如果不把商朝写的一团糟，那么怎么能证明周朝的合法性？每个朝代更替都会打出秉承天意的幌子，历朝历代都如此，商朝从后世考古发现可以证实那是一个比较发达的社会，并不比后世的两周落后，自司马迁开始，历朝史官皆以儒家观点写历史，唯心的写历史，什么禅让制都是杜撰出的，比较而言《竹书记年》，似乎更符合历史真相，春秋五霸，战国七雄，史家都把他们描写成英雄，然仔细看历史，史家的评价是不公正的。又比如，对秦始皇的评价多为负面，这是汉朝统治者为标榜自家皇权的法统得来是奉天承运正统得来而故意污名化秦始皇，又比如唐高祖给杨广上谥号为炀，就是为掩盖其篡位的不合法而污名化前朝皇帝。历史上这类事情几千年里不断重复，这也不难理解，不说前朝无道，怎么能证明后朝的合法呢？《二十四史》都是官修历史，它必须符合当权者的心意，即使如《史记》也不例外，历代正史无不标榜本朝以德得天下，而前朝则无一例外都是以无德而失天下，秦皇无道，汉承天下，汉朝失道，天下三分。隋朝无道，唐承法统，官修历史无一不是这种逻辑。《封神演义》只是"借古讽今"，并不能真实反映史实，历史的真实只能靠研究去探索发现，从考古发现证实周朝的生产力与科技水平并未比商朝进步了多少，商朝是一个充满迷团的朝代，它曾有过灿烂的文化科技，但在战争中灰飞烟灭了，商朝与周朝仿佛就象古希腊与古罗马的交替，又似宋朝与元朝的更迭一一并不能证明后者一定比前者更好。
历史上后朝，篡改前朝的历史，这是事实。封神榜它只是董仲林注写的。类似金庸的武侠历史小说。这些只是故事，并不能成为历史。不要把故事和历史混在一起，虽然那些都是***的，但是它的意义不同。
历史上后朝推翻前朝都是社会的一种进步，最起码在对待老百姓的问题上都会比前朝更得人心，否则的话他也取代不了前朝，俗话说“得民心者得天下”。至于说篡改前朝历史我不敢苟同，多多少少对前朝有些摸黑倒是正常的，他们也是为了天下稳定着想。
从封神看商朝，是不会有任何结论的，因为封神演义本就是一些传说加上后人的杜撰而成，所以没有什么历史依据。后人为了这一伟大著作，对商纣王帝辛进行了摸黑，封神开始部分还把帝辛描写的是“一代明君”，从“女娲庙”开始把他转化为好色、凶残的暴君。这只是演义而已，不能作为研究历史的依据。
其实不是篡改前朝历史，只是后面的记载会进行修饰，让在后者无法真实的发现前者的历史。只能推测以及通过出土文物来考察。
不过，你说的用一个虚构的故事去考究真实的历史，本来就没有什么依据可言。
历史上姜子牙是真实存在的还是杜撰的？
《史记•齐太公世家》记载，太公望吕尚，是东海边之人。他的祖先曾经担任过四岳之官，协助大禹治水。舜、禹时期，四岳的后人有的被封在吕地，有的被封在申地，姓姜。夏、商两朝，申、吕有的封给旁支子孙，也有后代成为平民，吕尚就是他们的后代。吕尚本姓姜，用他的封地为姓，因此又叫吕尚。
周文王在渭河南岸见到吕尚，两人相谈之后，周文王非常高兴，他说：“自我国先君太公就说过：必有圣人来周，周会由此兴旺。说的就是您吧？我们太公盼望您已经很久了。”所以称吕尚为太公望。吕尚成为周文王、周武王的太师。
吕尚帮助周武王伐纣取得胜利之后，周武王建立周朝，周武王分封功臣时，分封吕尚在齐国营丘。
营丘位于莱国边境，莱人是夷人，当时正值商纣之乱，而周朝又刚刚安定，无力安定远方，所以莱侯想抢夺齐国营丘。吕尚到了营丘之后，修明政事，按当地的习俗简化了礼仪，开放工商业，发展渔业、盐业，因此很多百姓归附齐国，使齐国成为了大国。
周成王登基时年幼，管蔡叛变，淮夷也背叛了周朝，周成王便派召康公对太公说：“东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣，天下诸侯，如果有罪，你都可以征讨。”这是周成王授予吕尚可以征讨有罪的诸侯的特权。齐国因此征讨诸侯，成为大国，定都营丘。
吕尚去世的时候有一百多岁， 姜氏齐国一直延续到田氏代齐，田氏代齐之后，齐国的国君开始姓田。
《史记》记载得如此详细，你说是真实存在的还是杜撰的？
商朝有什么历史？
今天和大家说说殷商的经济。我们知道经商、商人，这样的词和商朝、商部落关系很大。这就会给我们一个错觉，好像商朝人主要是经商似的，其实不是这样的。
由于历史的久远，我们心中的历史是不断变化的。就比如商朝的经济。郭沫若那也是历史学大家，他不例外的也有一个认识的过程。他在《古代社会》本论一章中就说过，
殷代产业状况已经超过了渔猎时期，而进展到牧畜的最盛时期，[_a***_]已经发现，但尚未十分发达。
这对吗，后来证明是不符合史实的。紧接着他就在《卜辞通纂》中做了修正，
大抵殷人产业以农业畜牧为主。
而到了《古代研究的自我批判》中，就有了新的评判，
就卜辞所见，殷代牧畜应该还是蕃盛的，但农业已经成为主要的生产了。
应该说，最后说的是对的。
其实商朝到西周一直都是中国神话时代，纵观中国历史可以发现一直到先秦那段历史都是神话史，真实的记录比较少。我们大多都是从封神演义知道的，商纣王早期其实也是很能干的一个君主，中后期好大喜功。
一部封神榜，让世人对商朝历史多有了解，但更多只是停留在帝辛宠妲己的野史上，抛开鬼神不讲，商朝的建国和灭亡其实跟后来的朝代更迭都颇为相似——宠妃、暴政。而开国历史又都多仁德，那么我们先来看看殷商的开国前的那点事儿。
商朝的先祖姓子，名契。因为契当初封官的地方在商，所以后面他当老大的时候就把国号改为了商。
契也是个有背景的人。契的母亲叫简狄，是有娀（sōng）氏的女儿，是帝喾的第二个妃子。话说有一天啊，这个简狄跟两个女人在河边洗澡，忽然呢，看到一只黑色的鸟生下一个蛋，简狄见到后，捡起来就把它吃了，于是就怀孕生下了契。这个故事一直警示后世的女人，洗澡还是要出去洗，才可能有意外的惊喜。
契长大后呢，辅佐禹治水，功劳不小，帝舜看了蛮高兴。于是，让他去分管教育，教化百姓。要知道在那个蛮夷的时代，教育的作用还是很突出的。鉴于他的功绩，帝舜给他封地，赐姓。而在百姓和百官中威望也不错，整个帝舜统治时期可谓天下一片和谐。
契死后，其儿子昭明继位；昭明死后，相土继位；相土死后，其儿子昌若继续继承王位；昌若之后，其子曹圉[yǔ]继位；曹圉[yǔ]之后，其子冥继位。
冥死之后，他儿子名叫振的继位。注意，这个时候，史记和甲骨文在这段上有出入。在甲骨文里说，这个叫振的应该纠正一下叫亥；而在《索引》一书又将振写成核；在《汉书》里则又将振写作垓。那特么到底该还是不该呢？不好考证。我们还是以史记说的为准吧。
振死后，儿子微继位，又据传，这个微就是甲骨文中说的上甲。微死后，其子报丁继位，报丁之后，其子报乙继位，之后又是其子报丙继位。看到这，大家是不是有点懵逼，对呀，我也是。但据甲骨文记载呢，他们仨的出场顺序应该是报乙、报丙、报丁，无从考证。接着史记说，报丙死后，儿子主壬继位；主壬死后，主癸继位；主癸之后，其子天乙继位。这个天乙就是商朝开山鼻祖——商汤，即代夏朝而有天下的成汤。
追本溯源，我们可以看到，这个成汤也是算根正苗红的，其祖先毕竟是帝喾的第二个老婆生的，在经历了迭代以后，终于修成正果，建立了400年的基业，实属不易。
今天，就把商朝前传历史讲述到这，接下来，就是你们都熟悉的封神榜那段故事了。
到此，以上就是小编对于历史上商朝真的存在吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上商朝真的存在吗的3点解答对大家有用。
