大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于小陶俑见证大历史夏朝的问题，于是小编就整理了3个相关介绍小陶俑见证大历史夏朝的解答，让我们一起看看吧。
手铐发明的时间？
我国古代，称手铐为“梏”（gu，去声），称脚镣为“桎”（zhi,去声），最早都是木制的，考古发掘商朝遗址时已发现有戴手梏的陶俑出土：女犯人铐在胸前，男***铐在背后。从它形制的完善可以推断，“桎梏”应该更早即夏朝就有了。 也就是说手铐时夏朝我们中国最先用的了！
甲骨文上有与夏朝有关的记载吗？
真有。且听我慢慢往下说。
我手头有一本书，叫《殷墟卜辞综述》，里面对甲骨的研究有较为详尽的论述。我翻了几遍，也没有寻到夏朝的踪迹。
我先看的甲骨刻辞的内容。
甲骨文有一部分是占卜用的，而另一部分是无关占卜的。其中，卜辞分为六类，祭祀、天时、年成、征伐、王事、旬夕。祭祀就是对先祖和自然神的祭祀与求告。天时包括风雨水及天灾等。年成就是收成好坏。征伐就是与方国的战争交涉。王事包括天猎、游止、疾病、生子等。旬夕就是未来几天运气如何。
这本书里还提到了商的年代，
从盘庚开始，分为五期，盘庚、小辛、小乙、武丁为第一期；祖庚祖甲为第二期；廪辛、康丁为第三期；帝乙、帝辛为第四期。
再说年代，这是我们抱希望的地点，陈梦家先生是这么说的
现在根据甲骨文，可靠的记载只有（2），而（1）（3）是我们想知道的。而这里也就包括了夏灭亡的时间。根据《左传》《孟子》和《鲁世家》可以推算出西周的积年为257年。另外平王东迁为公元前770年，那么西周元年就是两者相加的1027年。盘庚迁殷到纣王的总年数，也仅见于《竹书纪年》为273年。这样迁殷的时间为前1300年。那么最后，商的积年就很关键了。那么史书有记载吗？有的。《竹书纪年》中提到了，“汤灭夏以至于受二十九王用岁四百九十六年”《易纬稽览图》也说殷四百九十六年。另外，《孟子》说，由汤到于文王五百有余岁。《左传》鼎迁于商，载祀六百。《谯周古史考》殷凡三十一世六百有余岁。那么谁说的对呢，我们还是***纳600年。这样，公元前1600为商代的开始。
这样说了半天，商灭夏年代也是我们根据史书推测来的。而甲骨文没有涉及。
那么再具体说夏吧。《竹书纪年》有王与无王，用岁四百七十一年。《太平御览》自禹至桀十七世。《禹纬稽览图》禹四百三十一年。《帝王世系》自禹至桀并数有穷凡十九王合四百三十二年。这样，1600+432=2032，为公元前二十一世纪，为夏的开始。史书有夏的记载，但独独甲骨文不见。
首先回答
甲骨文中没有夏朝的记载。或者即使有，但人们还不能认识那些文字。
有关甲骨文，学问很多，有兴趣者可分享我的三点业务认识。
一，甲骨文是商人记载自己家事的文字集成档案，它是记实的，这不同于当事人记录他看不见的历史典籍《史记》《汉书》《资治通鉴》，它不会有前朝（夏）的描述。就是商人本身，也没有自诩他们是一个朝代。“商朝”，也是后来的史学家命名的。
现在世界留存有13万片甲骨文，发现刻有4500个文字，目前只有1/3能够被辨认。人们还无法完整了解它蕴藏的丰富历史信息。
二，甲骨文记载的内容主要是商王室的占卜活动。它反映了商王迷信鬼神，星象、天气、收成、出行、伤病、婚嫁、生子、打猎、作战、祭祀等等，都要通过占卜问问鬼神为什么？宜不宜？再做出某种决定。这些内容以文字形式被刻在甲骨上，称为“卜辞”。
后人对甲骨文的研究，有两项公认重大成果。
①，甲骨片上出现商王的名字，与千年以后《史记》记载的相符，验证了《史记》的伟大和真实。
②，甲骨文记载了商王武丁的一位妻子妇好，是古中国杰出的政治和军事家，享有崇高地位。
3000多年后，人们明白无误地发现了她的墓穴，出土了代表她尊贵身份的大量青铜文物，果然了得，让人对商朝肃然起敬！
夏朝乃是有史记载的首个世袭制朝代，由于年代久远，关于它的记载极为少见。也正因为此，夏朝存在的真实性一向备受争议。甲骨文已经初步具备文字雏形，是我国公认最早的汉字。那么，最早的文字中是否能发现夏朝存在的蛛丝马迹呢？
殷墟是绝大多数甲骨文的发掘地，它们多是商朝统治者占卜所用。这些甲骨文从商代持续到西周早期。甲骨文上的字数虽然不多，但却内容庞杂。从政治、军事到天文、历法，几乎都有记载。但是令人惋惜的是，甲骨文多为占卜而刻，所记载也多是当时之事，并不涉及前朝往事。已知最早的甲骨文距今3500年以上，虽然稍早于殷墟甲骨文时期，但也属于商朝。因而，甲骨文中并未有关于夏朝的记载。
为何甲骨文中没有关于夏朝的记载呢？首先，这与朝代特色息息相关，商朝对鬼神一事极为迷信。商朝对于鬼神的推崇是自上而下的，商王自称为群巫之长。此举虽然有借宗教迷信维持统治的嫌疑，但也可以窥见古人普遍的鬼神观念。如此一来，用甲骨占卜也就在情理之中。商朝的大事小情几乎都要仰赖于占卜。无论是对外战争，还是农业收成，都要进行占卜。实际上，甲骨文便是卜辞，它记载了所问之事和占卜结果。相较之下，夏朝虽然也有迷信思想，但却远远不如商朝，自然也就不需要用甲骨文求神问鬼。除此之外，有史记载，夏朝的文字乃是夏篆，并未使用甲骨文。
甲骨文距今实在太过遥远，即使其中有关于夏朝的记载也难以辨认。其一，纵然我国学者对甲骨文已钻研多年，但尚有文字无法辨认。据统计，已经出土的甲骨有十五余万片，其上刻有4500字，但是认出的仅有2000字左右，尚不足一半。甲骨文距今久远，又多是象形文字，要认出甲骨文并加以求证并非易事。其二，已认出的文字中有些意义难以理解，无法确认其与夏朝是否有关。甲骨文中曾经发现“土方“二字，郭沫若认为”土方“所指的就是夏民族。在《商颂》中曾记载”禹敷下土方“，但仅凭此推断仍然让人难以信服。因而，此说法学界多不认可。
许多甲骨已被作为药材使用，即使其中有关于夏朝的记载，也再难寻回。清代金石学家王懿荣在偶然间发现一味药材，名为龙骨。龙骨上刻有图案，而且许多图案有相似之处。王懿荣研究良久，认定这是一种古代文字，这才大批量收购龙骨。实际上，龙骨本是远古哺乳动物骨骼化石，可以入药。后来，甲骨代替龙骨作为药用，王懿荣发现的便是甲骨。安阳一带常有人贩卖甲骨入药，因而许多甲骨文已经丢失，其上可能有关于夏朝的记载，但是也无迹可寻了。
甲骨文中并未有关于夏朝的记载，但是出土的陶器[_a***_]等已经证实了夏朝的存在。随着科技的进步和文物的出土，夏朝的历史也会更加被人们所了解。
甲骨文的发现，给中国的史学家出了个难题。
在甲骨文发现之前，中国的远古历史不仅不被国外史学界认可，甚至中国自己人都在否认，疑古派代表人物有顾颉刚和胡适。胡适：“东周以前无一字可信”。顾颉刚：“夏商周是全不可信的，中华五千年是胡说八道”。而司马迁的《史记》，更被说的一文不值。
甲骨文的横空出世，不仅让商朝得到了国内外史学界的认可，而且让质疑《史记》的学者闭上了嘴。
但令史学家哭笑不得的是：证明了商朝存在的甲骨文，却也同样证明了夏朝的不存在。
因为在甲骨文里，不仅是没找到夏朝，连夏这个字都没有。
1:首先就是甲骨文里面根本连夏这个字都还没发明,夏这个字是一直到周初才发明出现,怎么可能有人拿根本还没发明的字来替自己朝代命名的。
2:那会不会是夏人商人对夏朝的称呼不是夏而是其他?比如冬，春等，很不幸的是，甲骨文里面根本找不出能和夏朝类比的朝代。
历史上有哪些著名的考古***事件？
实物***太没技术含量了，像那些日本人的考古***，明眼人一眼就看出，没什么意思。考古***难就难在定性***，墓是真的，给它造个***主人。比如说：曹操墓的考古。
曹操墓的***起源于”鲁潜墓志“，这块墓明确表明了魏武帝曹操墓的位置方向。所以曹操墓的发掘依据鲁潜墓志，但问题是鲁潜墓志经调查是伪造的。因为魏晋没有墓碑铭。
然后”按图索骥“，在安阳一带挖出一座空墓。或者说，此墓之前就被盗了。然后放了一些”文物“
关键就是这个魏武王的”武“字，谥号这东西，下葬前就得起好。也就是说”武“这个字，是曹***后曹丕起的，曹操生前是不知道自己叫”武王“的。***如是死后所制，怎么会”常所用“？反正是疑点重重。
最后说下曹操头骨。墓中就几个人的尸骨，其中一个是年纪较大的女性。按理说跟曹操合葬的只有他老婆——卞后。问题是此尸骨经检测是50多岁左右，跟卞后的年龄严重不符。
反正说来说去也没个结果。这种以真墓定***性的考古***确实难分辨真伪，不是我等人士所知。既然是***，那么肯定有种种疑问跟矛盾不能自圆其说。所有的考古***当然也是离不开”利益“二字！
当属日本的上高森遗址。
那些年，日本出来了一位考古大神，叫藤村新一，跟日本漫画《名***柯南》的主人公工藤新一名字很接近。
他是一位业余考古爱好者，没有发表过一篇正儿八经的学术报告，但有很多惊人的发现。比如他曾经发现了一个上高森遗址，在日本的宫城县筑馆町。
在这里出土了几十件旧石器时候的石器，年代在七十万年。这一下，就把日本的古人类史往前推了五十多万年。直逼我们后面要讲的北京人。这个发现还被写进了日本的教材里。
这一下，日本人找到了满足感，日本早在七十万前就有人类生存啊。
藤村新一又陆续发现了五十万年、六十万年的石器，发现化石跟收集卡片一样，人称石器之神。
他还宣布，将要发现一百年万的古人类遗址，信心十足，可是，考古研究也能像天气一样预报吗？
后面，我们才知道，他不是历史发现家，他是历史发明家。
有一次考古，当时的《每日新闻》记者为了能够实时的掌握藤村新一的发掘，在遗址现场设置了监视器。
诚邀，如题。近年来随着人们生活水品的提高，不管你承不承认，钱已经是生活中不可或缺的一个重要物质了。毕竟没有钱你就买不起房子开不了车，甚至于连水都用不了，为了得到更多的钱，有些人就开始动了歪脑筋，***的***也就越来越多了。那么在最追求真实的考古界，历史上有没有过不可否认的***行为呢？
答案是肯定的，今天小编就给大家盘点一下这最真实的考古学***行为
***一：编造的“***日记“
1983年4月25日，联邦德国最大的画刊《明星周刊》忽然爆出一条惊人音讯：建议第二次世界大战的元凶***当政期间所写的60多本日记忽然问世。就在全世界的二战史学者对这60多本***日记唏嘘不已时，5月6日，联邦德国内政部长在记者招待会上宣告： 实际上，这60多本“***日记”的实在作者是一位制造赝品的天才康拉德・库肖。库肖早年在水兵执役。1963年前后，库肖开端从事编造行当。开端，他编造一些午宴的付账单，后来开端编造梵高、伦勃朗、莫奈等西方艺术***的油画和纳粹执政时期物品。由于其“著作”每次都能顺利出手，所以，库肖大吹牛皮地自封为“20世纪最具才调的非原创艺术家”。
***二：金缕玉衣
2011年，商人谢根荣编造了“金缕玉衣”和“银缕玉衣”，邀请史姓专家、杨姓专家等五位文博界闻名专家，隔着玻璃断定一件玉衣，拿了几十万断定费，即联名签署一份价值24亿人民币的证书。犯罪分子以此为根据，骗得10亿银行***，形成银行近6亿元的丢失。
***三：汉玉凳
2011年1月9日，一个汉代玉凳在古玉雅集古代玉器专场拍卖会上，以1.8亿元起拍，终究以2.2亿元成交，创下新的玉器拍卖纪录。2012年年初，有不少网民发帖指出该“汉代玉凳”是赝品。各方的团体质疑把为这套拍品出具断定证书的周姓专家推到了风口浪尖。
具体的例子还有很多，不甚枚举，感兴趣的朋友可以百度一下。
到此，以上就是小编对于小陶俑见证大历史夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于小陶俑见证大历史夏朝的3点解答对大家有用。
