大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于左传有周朝时期的历史吗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍左传有周朝时期的历史吗的解答，让我们一起看看吧。
左传记录的是哪个时期的历史？
《左传》是解释《春秋》的。 如果《春秋》相当于文言文，那么《左传》就属于解释《春秋》的白话文。 《春秋》是孔子于春秋时代所整理。周朝分西周和东周，而东周又分春秋和战国，所以左传记录的的是东周的鲁国史。 《左传》与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”
左传编年体还是纪传体？
《左传》是我国第一部叙事完整的编年体历史著作,为“十三经”之一.
区别是表达不同。编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。 纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。
《春秋》是我国第一部编年体史书，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）期间的历史大事，其记述内容基本可信，史料价值很高，但是不完备。
纪传体——以为人物立传记（皇帝的传记称“纪”,一般人的称“传”）的方式记叙史实。《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述）。中国的官方正史“二十四史”的其他史书,都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。
左传是编年体,编年体是我国传统史书的一种体裁。以时间为中心，按年、月、日编排史实，是编写历史最早也是最简便的方法。如《春秋》、《资治通鉴》等就是编年体史书。国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件。是中国第一部国别体史记，是一部分国记事的历史散文，起自西周穆王，讫于战国初年的鲁悼公，分载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的历史。在春秋战国之际由晋国的史官编纂成书。
为什么春秋左传中记叙燕国比较少？
燕国的事情能被记录下来的，几乎都是跟周王室或者中原诸侯国有联系的时候。至于只在燕国本国国内发生的事情，却几乎都没有。
会出现这种情况，无外乎三种原因：
第一，燕国国内的发展速度相对缓慢，没有太多重要的事情值得记录。
第二，燕国本国可能没有详细记载国史的习惯。虽然燕国也是姬姓诸侯国，但是它地处北方，在长期的民族融合之中，燕国的很多风俗其实都吸纳了游牧民族的部分。所以，燕国像草原民族一样，不注重自身历史的记述也是有可能的。
第三，中国社会早期有一种述而不作的传统。就是历史是通过口口相传，而不是通过文字来记载。我们现在能看到的史书，最早的也是春秋时期的。夏商西周时期的历史内容，其实很多都是记载在各种祭祀的铭文、或者诗歌里面的。
正是因为历史记载不够多，流传下来的不够多，所以在春秋时期，中原各国热热闹闹地唱着一场又一场大戏的时候，燕国的存在感就显得很低了。
周朝有没有流传下来的官方史书呢？
周的官方史书就叫《春秋》。
亦称“周书”，所谓“王者春秋”说的就是西周王室的《春秋》。公元前771年西周镐京失陷，宫内太史馆珍藏的275年之《春秋》均被犬戎焚毁。太史伯阳父仅携一部《周易》出逃，周平王时未再续写《春秋》。
而居心叵测的鲁隐公却命鲁国史官僣制作《春秋》。原本“王者春秋”僣越为“诸侯春秋”。
我们现在能够习得的东周史和西周史，主要的来源是以秦朝的官方言论为基础和在此基础上结搜集民间传闻野史结合辩证整理出的西汉史学，诸如《史记》《战国策》等
然后是先秦最后阶段各学派的经典，在这些经典的言论中抠出一些有参考价值的史料，或者一些经典本身就属于史料，诸如《南华经》《墨子》《韩非子》以及在鲁国史书《春秋》为基础注释的儒家三传《谷梁传》《公羊传》《左传》等。
再就是前人和今人经过考古得到的新史料，著名的有西晋时期考古挖出来的魏国一手史料《竹书纪年》，可惜初期很多人没有重视其实学价值，到了真正重视的时候已经是清朝了，早就成了残本。
差不多就是这样子，先秦时期的史料被始皇帝进行了一次大销毁，大概率保存了底本的图书馆又被项羽一把火烧了，结果就变成了这个样子。
到此，以上就是小编对于左传有周朝时期的历史吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于左传有周朝时期的历史吗的4点解答对大家有用。
