大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝以前的历史是孔子编写的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商朝以前的历史是孔子编写的解答，让我们一起看看吧。
商纣王和孔子是同一时期的吗？
不是同一个时期的
帝辛，是中国商朝末代君主，在位30年，后世称商纣王。子姓，名受或受德，商谥帝辛，周武王称其为“纣王”，部份文学小说则称其为“寿王”，夏商周断代工程认为他在公元前1075年－前1046年在世，都城于沫，改沫邑为朝歌（今淇县）。
孔子(公元前551年9月28日－公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
商朝的国姓是“子”姓，纣王本名就叫做子受，而他的兄长建立宋国，宋国的国姓自然也是“子”，乃是子姓宋氏。而孔子的祖籍就在宋国，换句话说，如果不是因为孔子祖上搬家，那么他会出生成长在宋国，为宋国子民。而且不仅是孔子，墨子、庄子、惠子都是来自宋国，可见宋国是真正的华夏圣贤文化的源头了
商朝的统治者为什么用天干做名字呢？
“名号”具体表现在文化上，殷商时代大量的青铜器和甲骨文的出土，为殷商时代的历史文化的描述提供 了可靠基础。同样，有关殷商时代华夏民族姓氏状况的轮廓也渐渐明晰起来，尽管这一轮廓在当时还是粗线条的。
商代的统治者为子姓氏族。相传商人的始祖简狄是在野外吞食玄鸟之卵而生下了氏族的第一代男性首领契，故以子为姓，同时整个部族以凤鸟为图腾。殷商的甲骨卜辞中，常有“王族”“多子族”等名称。据专家考证，“多子族”应是商王族的同姓分支，即小宗。商人往往在钟鼎铜器上多铸族徽铭文，这就是当时的姓氏标志。这种族徽铭文形象醒目，有较浓郁的象征意味，有些专家认为可视为后世图章的滥觞，目前我国考古出土中已发现的殷商族铭，有六百多个。
商人经过长期生息氏族联盟，建立商朝统治，政治经济重心从西北向黄河中下游东移，伴随着活动领域的扩大，新的姓族不断进入视野，生活在淮河下游和海边的“淮夷”、“东夷”也逐渐融入华夏民族大家庭。《左传·定公四年》记载了商代姓氏中的“殷氏六族”，即条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏；又有“殷氏七族”即陶氏、施氏、蘩氏、錡氏、樊氏、饥氏、终葵（锥）氏。这些氏族中有不少是在今天的皖北和苏鲁一带形成的。
到了商代中期，伴随着几次迁都，商王朝所控制的疆土规模及地域不断扩大，商朝中后期聚集在它旗帜下的姓氏部落已逾百数，后人形容当时的状况有所谓“八百诸侯”之称，如殷氏、来氏、萧氏、宋氏、时氏、黎氏、空相氏、耿氏、北殷氏、微氏、箕氏、阮氏等，都是在夏以后出现的。
随着社会的发展，商代的氏族统治开始发展为国家的雏形，渐渐改变了原来单一家族统治的模式，开始接纳异族人才进入统治集团。在古代典籍中我们可以查到，这很可能表明：夏代以前的统治者属于同一家族，而商以后的统治层中结合进了异家族的人，已不能完全用氏来指代了。如商朝一代名相伊尹，就不是商的宗室。而在朝廷之外的各个不同地域，也委派当地著名的姓氏大族进行管理，如周文王姬昌就被商朝封为西伯，负责西北方的部落联盟，这样初步形成了以姓氏为中心的分级统治模式。
到此，以上就是小编对于商朝以前的历史是孔子编写的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝以前的历史是孔子编写的2点解答对大家有用。
