大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝礼乐制的历史作用的问题，于是小编就整理了4个相关介绍周朝礼乐制的历史作用的解答，让我们一起看看吧。
礼乐制度有什么作用和影响？
礼乐制度建立起各级贵族的政治与生活准则，贵贱有序，上下和同。
礼乐制（西周“礼乐秩序”）：周朝制定了各种礼乐制度，以维护宗法分封制（略讲）
2、礼的作用：维护政治安定，保证社会和谐
3、礼的内容：“礼”有尊崇上天和先祖的内容，但更多的是处理人际关系的规范；“乐”辅从于礼；“礼”“乐”的作用：“礼”“乐”的使用有一定的社会范围，是有严格的限制的；
四、西周的分封制、宗法制和礼乐制度之间是一种什么关系？
1、分封制是西周巩固政权的重大政治措施，加强了王室和诸侯国之间的政治联系，分封制是宗法制在政治上的表现；
2、宗法制是与分封制紧密结合在一起的以血缘、姻亲为纽带的政治制度，嫡长子继承制是宗法制的核心，宗法和***合二为一，宗法制是分封制实施的法则；
3、礼乐制度是为维系宗法分封制度制定了的一套完整、严格的等级礼仪制度，作为各级贵族必须遵从的生活准则，谁也不得逾越，以为维护宗法分封制工具。
4、分封制度、宗法制度和礼乐制度，三者互为表里，紧密相连，反映了周朝政治制度成熟；
礼乐制度和宗法制度的区别？
一、性质不同
1、礼乐制
礼乐制是周代文化的集中体现，它既是典章制度的总汇，又是人们各种行为的准则。是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。
2、宗法制
宗法制一般指宗法制度，是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。
二、目的不同
1、礼乐制，目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。
2，宗法制，目的在于保持奴隶主贵
宗法制和分封制是互为表里的政治制度，宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力，保证了分封制的顺利推行。西周的礼乐制是保证分封制、宗法制稳定推行的工具。嫡长制继承制是宗法制的最大特点，并且，按照血缘关系的亲疏，形成了宗法等级。
天子九鼎诸侯七鼎卿大夫五鼎反映了西周什么？
分封制下等级森严。为了保证分封制和宗法制的实行，西周还实行了礼乐制度。礼乐制下一切的吃穿用度要和身份相适应，鼎就是身份的象征，分封制下天子的规格最高所以天子九鼎以此类推。但到西周后期礼崩乐坏。春秋时的孔子主张克已复礼为仁，主张恢复西周的礼乐制度。
历史，礼乐制与宗法分封制的关系？
周朝的礼乐制非常复杂，主要体现为两个原则，即“亲亲”和“尊尊”。
所谓亲亲就是亲其所亲，反映的是社会成员之间的血缘关系，具有浓厚的宗族色彩。宗法分封制也体现了这一点。分封制以血缘关系为纽带，实行嫡长子继承制。如天子的嫡长子为大宗，其它儿子为小宗。诸侯的嫡长子为大宗，其它儿子为小宗。
尊尊就是尊其所尊 ，反映社会成员之间的政治关系，体现出强烈的等级意识。如西周分封的诸侯，他们是有严格的等级划分的。诸侯爵位分为公、侯、伯、子、男五等，爵位的高低对周王的责任和义务都不同，爵位越高的诸侯向周王纳贡越多，反之纳贡轻。
西周灭商后分封天下，有四大制度，分封制、宗法制、礼乐制、井田制。
分封制是政治制度，也就是我们讲的封建制度、封建社会，往后发展就是资本主义社会、社会主义社会，是这个范畴的，它是主体。
井田制是经济制度，农业社会最大的社会***和经济就是土地，后来王莽改制就是恢复井田制，
宗法制是社会制度，或者说权力分配制度，是贵族按照血缘关系、分配政治权力和社会***的制度，就有了大宗和小宗，有了嫡长子和庶出分别。
礼乐制也就是周礼，通过礼乐制度来规范贵族的身份地位，要求贵族在衣、食、住、行等方面都要符合自己的身份，贵贱长幼之间要有明显的差别。
周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。
这个是儒家非常推崇的制度，他只是维护贵族统治和社会等级的制度，不能有逾礼制，不能僭越，
比如孔子说“是可忍孰不可忍”，老爷子为什么发脾气？？因为僭越了，
“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍”，一个大夫用天子的礼仪，按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。季氏是正卿，只能用四佾，他却用八佾。孔子对于这种破坏周礼等级的僭越行为极为不满，
至于你的问题本身就有问题，
到此，以上就是小编对于周朝礼乐制的历史作用的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝礼乐制的历史作用的4点解答对大家有用。
