大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于属于商朝历史的文物是的问题，于是小编就整理了4个相关介绍属于商朝历史的文物是的解答，让我们一起看看吧。
商朝的代表器物？
第一、后母戊大方鼎
后母戊大方鼎，也被人叫做司母戊鼎、后母戊鼎等，于1939年3月在河南安阳出土，现藏于中国国家博物馆。经过一番考究得出，后母戊大方鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制作的，是商周时期青铜文化的代表作。

后母戊大方鼎在其鼎腹内壁铸有“后母戊”三个字，整个形状呈长方体，口的长宽分别为110cm、79cm，壁厚6cm，连耳高133cm，重达832.84kg。后母戊大方鼎的四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样。
后母戊鼎最开始出土的时候，正值抗日战争，因为其体积过大，且怕被日军抢走，便选择重新将其掩埋，抗日战争胜利后的1946年6月重新出土，存于南京中央博物院。1959年铜鼎从南京调往北京，存于现在中国国家博物馆至今。
后母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器，享有"镇国之宝"的美誉。
商朝古玉值钱吗？
商朝古玉当然值钱。中国是世界范围内唯一用玉传国，唯玉唯礼的国家！自上古八千年兴隆洼文明到如今，玉器文明史有八千年。商朝古玉属于高古玉，虽然当时受限于制玉技术雕工不高，但是高古玉的价值体现在它的历史价值上，是中华文明的辉煌历史的一个见证，所以，商朝古玉也是价值不菲。
为什么说有蝉纹的文物大多来自商朝？
蝉是一种常见的昆虫，以若干首尾相接的蝉为装饰，即后世所谓的"蝉联"之意。
又有"蝉嫣"一词，同样是寓意一脉相承而连续不断。
在作为殷商宝器的铜鼎上醒目位置铸出"蝉联"纹，大约反映了鼎的主人希望安定富贵的生活能代代相传的心态。
因为商代早中期多次迁徙，飘泊不定，直到盘庚继位后将首都迁到安阳小屯（即殷墟），才算固定下来，此后直至商朝灭亡，再无迁徙。
商朝有甲骨文出土，夏朝，有没有出土的文物？
商朝不是從地下蹦出来的！也不是天上掉下來的，人類社会必然是一步步发展進化而來，商朝前必有朝代–夏朝，夏朝前还会有，只不过不那么完善罢了！
有中國人時，這些外国人还不知在哪呢！
比夏朝更远古的出土文物都有，比如在二里头出土的瓜棱灰陶杯、镶绿松石铜牌和青铜酒器。碳14分析，是距今四千年前的物件，比记载的夏朝还要早近两千年。
但是这些都是孤证，形成不了证据链，没法勾勒描绘社会、文化、文明，只能证明人类活动。
这也就是史学界在学术层面上不能承认夏朝的原因。所以在严肃的学术层面谈中华文化，是三千七百年，而不是五千年。
夏朝到目前为止还没有找到遗存下来的文物，但夏朝留下了好多远古的神话传说，这些神话传说难道不能说是远古文明的遗存？这些传说难道不是文明的表现形式？为什么夏朝留下的就是传说而不是物品或文字？因为那时的夏朝文字还没有形成，不能用文字来保留传说，只能通过口口相传一些故事。那时连文字都还没有创造出来，物品就更不用说了。只能用石器做工具的时代，还会有什么物品留存下来呢。
商朝是被国际社会公认的一个朝代，但是夏朝，由于历史久远，没有形成一系列的考古发现。在上个世纪实施的夏商周断代史研究过程中，也发现了更为久远的文物古迹，但是那个是只是那个时代人类活动的痕迹，佐证不了夏朝文明，因此，在这种情况下，夏朝文明比较模糊。所以国际上只认可中国的文明史只是从商朝开始的。
但是我们无须，妄自菲薄，想想新中国的考古学，啥时候才开始的，而西方是啥时候开始的？
随着我国考古学的不断进步，我想是可以佐证夏朝的文明，甚至哼久远得文明也不在话下。
文/玉之溪
到此，以上就是小编对于属于商朝历史的文物是的问题就介绍到这了，希望介绍关于属于商朝历史的文物是的4点解答对大家有用。
