大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝建立的历史轮廓是的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝建立的历史轮廓是的解答，让我们一起看看吧。
青铜器每个时期的特点是什么？
青铜器的发展可以分为多个时期，每个时期都有其独特的特点。以下是青铜器各时期的特点：
商代前期：这一时期的青铜器以河南二里岗为代表，铸造工艺上，器壁薄而且均匀，能够制造出较为大型的器物。器物形体的类别有了很大的发展，出现了鼎、鬲、甗、簋、斝、觚、卣、盘、盉等。
商代后期：在继承前期铸造工艺的基础上，有了更大的发展，达到了高峰。出现了许多新的器物类型，如食器中的三联甗、匕等；酒器中的方彝、角、兕觥、壶、壶形盉、长颈提梁卣、勺等；水器中有盂；乐器中有三、五件一组的铙；兵器中有带銎的戈、歧冠曲内戈、弓形器、胄等。
西周时期：这一时期的青铜器铸造技术又有了新的发展，器型种类远远超过商代，纹饰从繁缛趋向简朴，体形也比前代轻巧，实用性强。这一时期青铜器的突出特点是器物的铭文长，有的多达三四百字，字体优美奔放，内容丰富。
春秋战国时期：青铜器的形制由传统的礼乐器、兵器和工具等向生活用具和生产工具转变，出现了许多新的器物类型，如铜镜、带勾等。这一时期的青铜器风格发生了重大变化，以精细、轻巧、典雅为特点，同时出现了许多新的工艺和装饰手法，如错金银、鎏金等。
总的来说，青铜器各时期的特点与其所处的历史背景、文化环境以及技术发展水平密切相关。不同时期的青铜器在形制、纹饰、工艺等方面都有所不同，展现了中华民族悠久而灿烂的历史和文化。
在明清时代，没有先进的地理测绘技术，古人是怎么测绘地图的？
先确定一个标准，再沿着标准线画。有时会参考一些地理相关的文献。
比如以山川、城市为坐标。
先确定、画出山川或城市的大概位置，然后再把附近的重要的其他地理重要标志画出来。其中先确定城市的大概位置的画法最多。【就是先确定重要的点，再进行补充。】
这是最实用的办法。当然，具体实行时，测绘人员还要先去走走的。
或者以道路为标准。
先画出主要道路，比如航道、重要国道等。因为水路等能联通国内大部分大城市，然后再以这些航运道路上的大城市为标准，绘制附近的小城市、山脉、小河流等。【确定重要的线，再进行补充。】
古代也有按比例画的。
精度是古代最高，但费时费力。先画出一堆大小一致的方格，需要进行一定的丈量确定位置，会用上指南针等工具。汉朝用鼓车丈量。
下图为宋朝的禹迹图。
【图片来自网络，侵删。】
谢谢邀请，我是胡渣大叔。
这个问题问的感觉很接地气，地图是我们现在非常常用工具，无论是纸质还是电子版的。现在科技发达，可以直接用卫星来进行测绘，那在古代没有这些科技产品时古人是如何绘制地图的呢？下面就为大家讲解一下。
地图的历史
中国有记载的最古老的地图是4000年前夏禹的九鼎。九鼎是当时统治权力的象征，在鼎上除了铸有各种图画外，还有表示山川的原始地图。已保存下来的最古老的地图是河南安阳花园村出土的《田猎图》和在云南沧浪县发现的巨幅岩画《村圩图》，距今已有3500年历史。而现存发现最早的平面地图是在河北省平山县战国时期中山国都城遗址中发现的《兆域图》（宫堂图）。它是一幅墓地设计的平面地图，除绘有“宫”、“堂”、“门”等规则图形外，还有文字与距离数字，刻绘相当精细，充分说明那个时期我国已有较高的地图制作水平。
古时的人们管地图叫做「舆图」。「舆」字的本意为「车厢、车辆」，概括了那时人们测绘地图的方式--坐在车上（或骑马、乘船、步行等）前往尚待探索的地域，凭借简单的定向设备确定位置，再将亲眼侦测到的地理信息记录下来，绘制到图上。
地图的制作
古代中国就有三种比较典型的绘图形式：以山川为基准的地图、以行进路线（水路、道路、海洋航线等）为基准的地图，和以客观比例为基准的地图。
古人的智慧是无穷的，有了理论支持，当然也有各种的测绘工具了。
汉代以后，先后发明了浑天仪、覆矩、牵星板等测量工具，天文测地活动更加活跃，方法更为精密，先秦常用的步量、丈量、立杆测影方法也仍然具有生命力。到了明代万历十年(1582年)，意大利传教士利玛窦来华，带来了西方的天文测地方法。为了编修历法，在礼部侍郎徐光启的主持下，崇祯二年(1629年)，成立了由西方来华人员参加、***用西方测算方法的西局，并与***用中国传统天文测量方法的中局一起，共同进行天文观测。经过5年的准备，制造了象限大仪、纪限大仪、平悬浑仪、列宿经纬天球、万国经纬地球、候时钟、望远镜等10种新式仪器，并开始实施以测时刻、定方位、测子午、测北极高度为内容的实际观测，西法取代中法的趋势已经显露出来。
所以，虽然古代科技水平有限，但古人的智慧却是无穷的。
国家和部落有什么区别，为什么好多人说秦朝之前的朝代不算国家呢？
小编认为二者区别还是比较大的。
部落一般以血缘或者亲缘关系为纽带，有相对固定的活动区域，但基本无明确的四址界限，是人类社会向国家发展的初级阶段。
国家一般有这几个基本要素，***、政权、人口和确定的领土。***和***是部落所没有的，现在非洲还有一些部落，但也只是部落而已，不可能有***和***。国家人口是按照国籍管理的，有没有血缘关系不重要。至于领土，更不用说了，那都是立了桩划了线的。
按照马克思主义观点，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是经济上占统治地位的阶级 “获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。
从这点也能看出二者一些区别。如果部落还具有一些温情默默的人情味的话，那么国家就是血腥的、***裸的人吃人的关系。这不是社会退步了，而是人类社会适应丛林法则的必然结果，是社会进步付出的代价。所以恩格斯说：进化即意味着退化。
至于秦朝之前怎么就不算国家了，我还真搞不懂。是不是国家与完不完成大一统有关系，但只有半点毛的关系。国家要素中是有确定的领土，但并非一定是大一统的领土。按照这个定义，全球大老美国也不是国家，原来还是个部落呀。因为人类社会就从来没出现过所谓的国家了，那还真得等下一个秦始皇来个统一全球了。
谢邀，部落没有系统领导机构，没有维护安定的武装；国家有完备的领导机构，有国家机器，有军队等保证安定与发展。所以国家比部落先进很多。夏朝在历史上究竟存不存在，还有很多争议。但是可以肯定的是夏商应该是部落联盟的政体，但是从周朝特别是春秋以后应该属于国家了，虽然周朝还有部落联盟式的头领周天子，但是每个诸候国都有自己系统的领导机构和国家机器。不能再简单的称为部落联盟了。而我国古代北方的游牧民族很长时间都部落形式存在。例如汉朝时期的匈奴就是游牧部落联盟。一直到唐代以后，北方游牧民族才逐渐由部落联盟发展成国家。这也就是为什么唐以后，[_a***_]***对游牧民族的战争负多胜少了。
国家和部落都是社会组织的形式，国家是不同部落的联合体，部落是国家的基础单元，部落是以民族、血缘丶宗亲等因素构成的社会组织。社会组织的进步，是由部落丶部落联盟和国家由低级到高级的递进演变秩序而来。一般而言，黄帝、炎帝的神话传说，是部落社会，夏商周是部落联盟，而真正的国家从秦始皇的大一统算起，秦朝以前虽有国家之名却无其实，故有此说法。
谢谢邀请。国家和部落这两个概念早已明晰。不能因有人说秦以前的夏商周春秋战国是部落就是部落了。有人还说太阳是方的，月亮是纸的呢。😄😄😄恩格斯在《国家与私有制的起源》对国家下了定义。费尔巴哈也有过对国家的论述。谢谢。
商朝的统治者为什么用天干做名字呢？
谢谢小秘书邀请
1、祭天有关：商人重祀祭尤其是祭天，所以每逢大事必占卜问天意，因天干代表天，所以商朝的皇帝喜欢用天干取名。
2、和其先人的取名习惯有关：商朝的皇帝都用十天干做为名号和其先人的取名习惯有直接的继承关系。商人的始祖为契，从契到成汤建立共14代，从成汤的六代祖上甲微开始，商族首领就开始用天干命名，便延续成为一种王室惯例。
3、干和支的本义理解有关：商民族觉得天干与地支就像一棵树，天干对应就是树干，地支对应就是树枝。树干为主树枝为次，树以干为本，本固才能枝荣。
4、和商民族迷信：商民族一向很迷信，在商朝建立前，商族部落有一个叫王亥的首领，到易水流域的有易氏领地做贸易，佷受欢迎，所以有易氏首领请王亥喝酒。在喝酒的时候，王亥做出了比较出格的事情，有易氏首领大怒便令人杀死王亥。王亥的名字中亥字是十二地支之一，商朝的皇帝觉得取地支为名不吉利。
因为以上几个原因，所以商朝的皇帝都喜欢用十天干做为名号。
到此，以上就是小编对于夏朝建立的历史轮廓是的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝建立的历史轮廓是的4点解答对大家有用。
