大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于夏朝历史怎么赚钱文案句子的问题,于是小编就整理了4个相关介绍夏朝历史怎么赚钱文案句子的解答,让我们一起看看吧。
- 如果让你回到夏朝,你会干什么?
- 同为诗人,陶渊明厌恶仕途,而李白杜甫却汲汲于功名,好不掩饰自己想当官的愿望,为什么?
- 什么是职场?职场的本质是什么呢?
- 中国古代未解之谜:传国玉玺从秦汉一直传到隋唐,为何宋朝时期就消失了?它去哪里了?
如果让你回到夏朝,你会干什么?
那要看是穿越到夏朝什么时候,如果是大禹的时代,那我就去帮助大禹治水,辅佐他当首领,然后教人们怎么制作弓箭打猎,怎么养殖,怎么样烧砖建房子,提高社会生产力,争取赶上古埃及,然后建设几座比金字塔还要宏伟的建筑,如果是穿越到夏启以后的夏朝,我就收拢几个部落,用现代化思想武装他们,壮大队伍和势力,取代夏朝,建立自己的王国,统一黄河长江流域的所有人类,编为华夏族,用二十年时间发展经济,用十年时间创建军队,搞红军模式,再用十年时间带大军冲出亚洲占领印度埃及巴比伦,用他们作为附属军队,统一全世界,地球都是属于中国!
同为诗人,陶渊明厌恶仕途,而李白杜甫却汲汲于功名,好不掩饰自己想当官的愿望,为什么?
谢邀。
陶渊明厌恶仕途,李白杜甫却汲汲于功名,毫不掩饰当官的欲望,这是为什么?
世人对他们的看法大多是从他们写的诗里找到的。对于这个问题,先说是不是,再说为什么?
陶渊明所处的时代是东晋末到南朝的宋初,这个时候还没有科举取士,有的只是以门第分类的九品中正制。
你出身世家就可以做大官,如果你出身寒门就难以出人头地。
陶渊明幼时家世不差,但成年后其家族估计堪堪步入士族行列。陶渊明有做官的资格,但却做不了大官。
事实上也确实如此,陶渊明做的最大的官是彭泽县令。
“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。”从这句话中能看出陶渊明不喜欢官场,他厌恶上司那种小人姿态。
故陶渊明有过仕途的渴望,但还是败给了现实,从“不为五斗米折腰”开始,他就决定彻底告别官场了。
而且此时东晋末天下***、官场黑暗,以陶渊明喜欢自由、田园诗意的性子是不喜欢被官场束缚的。
陶渊明生于乱世,朝廷昏暗,吏治败坏。士人离心,民生凋敝。像陶渊明这样的知识分子如果不愿同流合污,自然是远离官场为妙。李白,杜甫生于几乎是整个中国历史上最好的***,天宝年间(直到安史之乱以前)。经济发达,社会安定,吏治修明。况且,杜甫就是专为服务社会而生的人。即便是安史之乱后的艰难时世,他报效国家,拯救世人的痴心不改。你想,一个偷安遁世,不问苍生的人怎么配得上诗圣的称号。
谢谢邀请,谈点浅见。陶渊明所处时代是东晋末年。东晋官僚豪门的腐朽堕落,令陶渊明恶心!挂冠而去,***菊东篱下,是他的心悦选择。李白、杜甫生活在盛唐时代,虽然后来发生了安史之乱,但大唐盛世,是李杜的主要记忆。所以,李杜想岀仕报国也是自然的了。可以说,历代大诗人,多数都怀有兼济天下的理想(尽管他们当中有的人不是从政的料)。可见,纯粹的不问国计民生的诗人,很难有佳作传世。我们今天吟诵的那些古代著名诗词,不是见证了这一点吗?
谢谢邀请!
陶渊明厌恶仕途,其实说到底是讨厌当时的官场规则,做官无法给他带来成就感。
陶渊明从小聪明,他是立志要济世救民的,可是他生不逢时。东晋是一个动荡的年代,科举选拔人才没开始,豪门贵族把持着朝政。他的理想在现实中屡屡碰壁,只做一些参军和祭酒之类的小官。
他最后一次辞官时也就是个彭泽县县令,不满督邮的行径,愤然离开。陶渊明那个时代官员薪水不高,官场黑暗,皇帝频频更换,读书人得不断重新站队,所以不只是陶渊明,东晋很多文人都拒绝出仕。
李白和杜甫不一样,他俩生逢盛世,***王朝给了很多人梦想,李白和杜甫也一样,所以他俩一直在积极求仕,希望能够在政治上有所作为。
李白没有科举资格,为了做官是费劲周折。写干謁诗找人推荐,隐居起来蓄积名气,最后终于被皇帝召见了,他吟诵着“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”来到皇宫,皇帝封他为翰林待诏,就是就是个御用文人。
不到三年后,他被赐金还乡,又唱着“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”离开。最后李璘打着平定安史之乱的旗号作乱,李白稀里糊涂加入,以为实现政治抱负的机会来了,结果李璘因叛乱被处死,李白被流放,他的政治理想再一次破灭。
杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”,可惜他参加了几次科举考试都不成功,其中一次主考官李林甫以零录取率完成使命,回复皇帝说天下英才已尽被朝廷所用,可怜的杜甫,就算考第一名都没机会。
杜甫做过工部侍郎,后世称“杜工部”,不过那也没有实际的工作让他主持,他最终也无法证明自己的政治才干。
所以说,陶渊明隐居,李杜求官,与个人性格、经历有关,更与他们所处的时代有关。
什么是职场?职场的本质是什么呢?
你好!我大概符合这个身份。6年HR招聘,累计面试数万人了吧!现在合伙开了公司2年,持续盈利中。
作为员工角度来说。职场就是一个斗兽场,想要脱颖而出,获得想要的薪水也好,职称也罢,你必须具备专业技能,并善于察言观色。
1.在你是职场小白时,请尽量放低你的姿态,能吃苦,爱学习,充满活力,才可能得到上司或老板的青睐。而这样做,你也会得到更多的学习成长机会,然后薪水也会涨的快。
2.对于职场上的尔虞我诈,学会明哲保身,尽量保持中庸之道,不要清高也不要陷进去,不要因为跟自己无关的事情引火烧身不值得。
3.强化自己的专业能力,多争取和上级一起工作和学习的机会,哪怕打杂都好。尤其是做项目的时候,不要觉得累就不参与。每天按部就班完成份内事情就打卡下班的人,只要你提出离职,老板马上批。
4.掌握沟通的艺术,主要还是上传下达要准确无误,学会必要的时候背黑锅,铁面无私有时候是行不通的。尤其在你职位还不是很高时。
老板角度来说,职场就是一个***。需要目光如炬,手掌乾坤,每个决策都要有前瞻性,并做出风险评估,合理配置各种***。
1.懂得基本的公司运营管理技巧,合理的控制人力,***购成本。
2.明确公司的发展方向,有管理好团队的能力。
3.老板是最大最重要的业务谈判者。
你的问题分三步回答,
1、什么是职场?
2、职场的本质?
3、职场应具备的技能?
第一,职场的定义
通俗的说,职场是一个连接组织和个人的平台,组织通过个人的工作创造价值,而个人借助组织获得收入,最后实现双赢。
第二、职场的本质
职场的本质就是实现双方利益最大化,如果你的价值被取代,最后会被组织淘汰,如果你的收入偏低,你会寻找更高的平台,总之,职场就是组织与个人不断博弈的过程。
战场的本质是什么?是实力的较量。实力的本质是什么?是勇气和和智慧。勇气和智慧的目标是什么?打败敌人。
职场的本质是什么?让自己活着。活着的本质是什么?是活得更好。如何让自己活得更好?打败自己。
战场上是一群人对付另一群人,而职场上是一个人对付另一个自己。
什么是职场?职场是历练自我的一个环境。职场上打败别人,其实是一种虚幻的错觉。职场上真正要打败的人,是自己,或者自己的劣根本性。如果你把自己当做战争的一方,而把职场上的其他所有人当做另一方,然后竭尽全力想要战胜他们,想都别想。所以职场上不是四处树敌,而是怀柔交友。
的确,职场上的确充满了尔虞我诈,充满了自私自利,充满了各种“交锋”,充满了不公平,但这就是职场固有的“特色”。一个人想要凭借自己的本事消除这些对于个人来说是负面的东西,完全没有可能。
所以,一个人在职场上要做的就是战胜自己对于职场负面事物的认知——憎恨和厌恶情绪,承认它们存在的必然性,把它们看作一种自然规律,并让自己能够在这样的环境下改变自己的社会认知,改变自我认知,让自我认知和社会认知达到最大的契合程度,增强自己的适应性或适应能力,从而让自己高维的价值观发生改变,让自己能够在职场上活得更加游刃有余,最终让自己实现自己的职场目标。
因此,职场上最大的敌人是自己内心的负面成分——懒惰、不思进取、随波逐流、任性、当一天和尚撞一天钟、“看不惯”、愤世嫉俗。所以自己在职场上唯一要做的,就是日复一日战胜它们,让自己变得勤奋、进取、不甘后人、有韧性、积极、眼里揉得了沙子、热爱生活和自己的工作。我们可以把它称作“日复一日,不断地改造自己”。
这是职场必胜的法宝。
什么是职场
在我看来职场无非就是普通人谋生的平台或场地而已。在这个地方我们用自己的技能或体力,来交换我们应该得到的薪水,再用得到的薪水,来满足我们的生活。只不过是由于人的不同,视野的不同,阶级的不同,学历的不同,我们对职场赋予了不同的意义。
对于有些人来说,职场是让你受苦受累的地方,但对于有些人来说,却是享受生活的地方。有些人在职场中感到了沮丧,有些人却在职场中找到了自己的人生价值。职场在有的人眼里,到处充满了不公平,但在有些人眼里,却到处充满了希望。所以,不同的人对职场有着不同的定义。但职场也要遵循社会的法则,那就是适者生存的丛林法则。既然要遵守某些法则或规矩,那么,职场就有它的底层逻辑,也就是职场的本质。
职场的本质
什么是职场本质?在回答这个问题之前,我想问大家几个简单的问题。
我们进入职场的根本目的是什么?是要赚钱,养家糊口,提高改善自己的生活品质吧!抑或是你已经有了非常富裕的生活,想要在职场上体现自己的人生价值。
那我们为了实现自己进入职场的目的,我们付出了什么?我们付出了自己的技能,体力或时间。这样看来是不是交换关系就有了。
我们付出了技能,时间,体力换来了什么?我们换来了薪水和自我价值的实现吧!这是不是利益就产生了呢?
我们通过自己的劳动,为职场带来了利益,公司为我们带来了薪酬和自我价值。所以,职场的本质就是利益的交换。我们知道了进入职场的目的,也明白了职场的本质,那么我们该如何在职场谋求更好的发展,实现自己的梦想与价值呢?最简单的逻辑,就是你要成为对职场有用的人,你要成为能给公司带来利益的人。那么,我们需要拥有什么样的能力,才能对公司产生价值呢?
中国古代未解之谜:传国玉玺从秦汉一直传到隋唐,为何宋朝时期就消失了?它去哪里了?
中国历史的2000年,相继有两件国之重器传世,一是九鼎,二就是传国玉玺。
它们同在起始朝代出现,又同在洛阳城消失,可以说出现的时间节点和消失的地点都同样不幸的异常巧合。
九鼎是夏朝初年由大禹收九州之铜铸造的,纪念中国历史上第一个朝代的建立,九鼎消失以后,中国历史上第一个大一统皇帝秦始皇又刻了传国玉玺以代替九鼎的荣耀。
九鼎和传国玉玺都被中国历史上的统治者视为正统的象征,这也是为什么一些不怀好意谋夺皇位的人都费尽心机争夺传国玉玺,有了传国玉玺就等于君权神授,得到了官方的认可。
九鼎
历经[_a***_]3代传世,被奉为国之重器,据《史记》记载,在东周末年的时候,九鼎消失在了洛阳城。
《史记·封禅书》:“周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”
传国玉玺
自秦朝开始,一直历经汉、隋、唐
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