大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝天下八百年历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍周朝天下八百年历史的解答，让我们一起看看吧。
- 《封神榜》中所说的“文王拉车八百步，周朝天下八百年”的典故是真的吗？
- 周文王背姜尚八百步，周朝天下八百年，但为何周文王却总说自己错了？这具体是说的什么意思呢？
- 周朝为什么能延续八百年的江山？靠的是什么？
- 都说分封制不好，但这个制度却让周朝存在了八百年，为什么？
《封神榜》中所说的“文王拉车八百步，周朝天下八百年”的典故是真的吗？
谢谢邀请。
不是真的。
一，古代的故事是否真实，重要的依据是看是否出自正史。那么这件事正史是如何说的呢?《史记.齐太公世家》记载，文王在渭水遇到太公，与太公谈论后，大喜，便同车而归。文王(西伯)当时作为周国之君与一个素不相识的钓鱼翁"同车而归”，在礼节上就够"礼贤下士”了。所以说，文王遇太公同坐一车回都城是可信的。
二，《封神演义》是明朝的小说，既然是***，人物、情节都可虚构。其中，文王拉姜子牙八百步，他保文王八百年的情节，只是作者由从历史上周朝历经了八百年这个时间上虚构出来的，以此说明太公的谋略之高。
三，事实上，姜太公连自己开创的基业也没保了八百年。太公公元前1046年封齐建国，姜齐政权只传了31代，到公元前386年就被田氏篡权了。姜齐只存续了560年，差800年还远呢？
周文王背姜尚八百步，周朝天下八百年，但为何周文王却总说自己错了？这具体是说的什么意思呢？
八百步八百年，既然如此，周文王的意思是他不该只背八百步，周文王应该背着姜子牙一直走，看他周朝会不会几千年？这都是传说，不要迷信。要不然不用付出任何奋斗和努力，只要周文王背着姜子牙不放下就好了。
周文王背姜子牙，就证明了他的尚贤，又证明了他孝道的主张。他做的这些，是为了天下百姓的安居乐业，并不是为了奴役天下。不以物喜，不以己悲，顺其自然，乐天知命，岂不更好？！
周朝为什么能延续八百年的江山？靠的是什么？
周朝时间长达800年，是因为周朝是靠神仙灭了商朝的，大家看有天神辅佐不敢不服。为什么后面的朝代时间不长呢?因为神仙死完了，周朝灭商后，姜子牙打开封神榜，所有参战神仙、修道的、会法术的，都被姜子牙杀身封神了，只有姜子牙忘记了封自己，成为滞留在人间的唯一神仙，没别的神仙捣乱了，所以可以轻松报答周文王用车拉他800步的恩义。
周朝虽然是八百年的江山，但是除了西周以外和东周周恒王之前才算周天子真正掌权的时代，自从郑庄公箭射周王之后，周天子权威下降，之后的春秋战国时期都是诸侯纷争，周天子并没有起到之前的控制调和的作用，大权旁落，甚至楚庄王问鼎周疆也不能拿他怎样已经说明周朝名存实亡。
所以说周朝八百年只能说按照时间来讲数据是这样的，其他朝代的时间是实打实的，这样一比，其实周朝比其他朝代也好不了哪去
周朝所谓八百年，要分三个阶段。
第一个阶段，西周（前1046-前770年）。
这一阶段才是周王室有真正权威的时候，周武王联合天下部落，又得野人帮助，推翻商纣王建立了西周，跟后代的三百年王朝类似。
这一阶段，下面的诸侯国根本没能力跟周王室硬刚，只有周王朝的“国人”能***。
第二个阶段，东周建国到三家分晋，也就是历史上的春秋时期（前770-前476年）。
这一阶段诸侯国都承认周王室，给周王室一点面子，但是周王室没什么权威。
所以，春秋五霸轮番登场，主持天下大事。如果周王室有权威，还轮得到你春秋五霸主持天下事？我要这天子九鼎有何用？我要这铁棒有何用？
第三个阶段，三家分晋到周赧王时秦国灭东周，也就是战国时期（前475-前256年）。
这一阶段周王室名存实亡，诸侯国根本不把周天子当个屁放，战国七雄中，谁有实力，谁就可以随意灭掉别的小国，周王室有时候也会被大国拿过来利用一下。
直到周赧王五十九年，秦国灭周王室，周朝所谓八百年基业彻底告别历史。
所以，所谓周天子稳坐八百年江山，也只有西周那276年是稳当的，正好也没超出历代封建王朝三百年内必灭亡的历史怪圈。
周朝，西周东周共800多年
一个是建立了周易理论
一个是建立了周公之礼，
周易是
连山，归藏，周易
连山就是把山连起来，用现代的说讲，就是交通建设，
归藏，就是将天地四时之宝归而藏之，用现代的说法就是开矿，蓄水，蓄粮蓄牲畜，
周易，就是开贸易，
都说分封制不好，但这个制度却让周朝存在了八百年，为什么？
三代不同礼而王，五霸不同法而霸。为何？非其相反，盖以救弊也。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。如是而已！
治国理政没有一成不变的办法，苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧！故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。
治国首虑者，时、世也。该分封就分封，该禅让就禅让，该民主就民主，该集中就集中，千万不可固化。比如：建国之初，西北局、[_a***_]局、西南局、华东局、华中局、华南局等等，军***力汇集一起不可谓不大。待时势稳定，即调五马进京，既解决地方做大，又解决顶层平衡之问题。
故古之理者，其政有三:王者之政化之;霸者之政威之;强国之政胁之。各有所施，不可易也。
禅让制也好，分封制也罢。适合则用，不和则去。不能说分封制好还是不好，关键是看在什么时代。对于公元前1046年周武王建立周朝时来说，分封制是好的是对的，至于后来慢慢不再适应时代的发展则又是另一回事。
总的说：天下没有一层不变之法。成大事者，皆能做到“实事求是，与时俱进”！
都说分封制度不好？都是谁说的？？
请不要精神帝王，分封制仅仅是对帝王不好而已，因为分封制无法形成中央集权，无法做到绝对控制，帝王有可能说话手下的诸侯不听。所以最为帝王不愿意把自己的权利分出去，这帮帝王才会说分封制不好。你一平头老百姓就不要替皇帝着想了。
而对于其它老百姓和普通人，分封制度好不好？我们可以用事实说话。
夏商周都才用分封制，周800年，夏和商不知道几百年，这期间没有发生过一次农民起义。
而秦始皇废除分封制，***用郡县制后，短短不到100年，中国就发生了历史上第一次农民起义。
并且，从秦始皇之后，中国就一直没有消停过，平均100年一乱，200年一大乱，农民起义不断。
那么为什么回这样？ 主要有以下这么几个原因：
第一 中央集权制度必然造成对自上而下的不断欺压。
所谓分封制，是丛上到下一级一级进行封地的。中国有句古话，齐家治国平天下。 就是说天子把天下分给诸侯，称之为国。诸侯把土地分给士大夫称之为家。
有一个人被封了某地，他就回世世代代依赖这块地上的产出，封地的领主的所有收入来源于自己的封地。
到此，以上就是小编对于周朝天下八百年历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝天下八百年历史的4点解答对大家有用。
