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中国服饰源头是什么时候？
服饰的历史源远流长，夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋、元、明、清，到近现代，都以鲜明特色为世界所瞩目，主要以汉服为主。《鉴略.三皇纪》：袭叶为衣裳，《物原·衣原第十一》：有巢始衣皮，记载有巢氏最早教民用树叶、毛皮做成衣服。中国服饰可以看作由此发端。
战国时人撰写的《吕氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。
从出土文物方面考察，服饰史的源头，可上溯到原始社会旧石器时代晚期。明代罗颀《物原·衣原第十一》就有：有巢始衣皮的记载
汉服的来历和特色主要是什么？
汉服，是夏商周时期直到明朝末期的华夏民族服饰的总***，可追溯到三皇五帝时期，到汉朝已完善并普及。三千年来其基本特征没有大的改变。 汉服主要特点是交领、右衽，不用扣而用绳带系结，显得洒脱飘逸。具有传统民族形式的服装。又称民俗服。是民族政治、 经济、 思想、文化的反映，体现着民族心理素质。民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。 特点
1、民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。
2、民族服装形象的设计提炼应该更抽象、更鲜明、更具标识性。在设计过程中，设计师思维模式应为浪漫性能动的构思方式，具有敏锐的形象感知能力。
3、民族服装的审美特征较其他戏剧形式对更夸张、更强烈，也更具有自由度。在造型和色彩上，抽象与夸张是其最鲜明的特征。
4、民族服装的造型较其他戏剧形式对适应演员动作的要求更严格，对演员在大幅度动态的要求更高，表现在材料上也具有更大的空间。
从夏朝开始，我们的衣服经历了怎样的变迁？
这是个好问题。
我们平时自称“华夏子孙”，什么是“华夏”？
古语有云：
有礼仪之大，故称夏；
有服章之美，谓之华。
所以，华夏衣冠对于中国人来说，承载着“文化认同”的特殊意义。
在上古时代，华夏族的服装是“上衣下裳，束发右衽”
（我们知道“右衽”是文明的代表，孔子说“微管仲，吾其被发左衽矣”，意思就是以“披头散发、左衽”来指代异族、蛮夷，因为孔子那个时候周边一些少数民族就是这样的打扮。）
到了春秋战国时期，中国服装史迎来了一个巨大的改变：开始穿深衣、胡服——当然后者与赵武灵王“胡服骑射”的政策有关。下图为深衣：
夏朝政权由禅让制过渡到世袭制后，我国传统服饰发生了巨大的转变，由原始的巫术崇拜过渡到以帝制为核心、以政治***为基础的章服制度。周时，服饰是“分贵贱、别等威”的礼制工具。在周平王迁都洛邑后，礼制崩溃，服饰的变化有三：高级丝绸服装的用料分配阶级分明；色彩分正色与间色，正色为青赤黄黑白、代表高贵，间色为红、骝黄、浅青，象征卑贱；服饰结构为上衣下裳，裤子是不连裆的绔。公元前302年，赵武灵王改革胡服骑射，出现了满裆裤“裈”（kun）。汉朝确立了以冠和组绶区分等级地位的制度。服饰为深衣，袍袖由大袖（袂）和窄袖两种组成，衣裾有直裾和曲裾两种，曲裾袍襟向右长出一块60°的衽角。南北朝时期，在民族大融合的背景下，汉服与胡服相互碰撞结合，使得裤褶、半袖衫等在中原汉族地区流行。并对日后的唐服产生了极大的影响，如唐代的革带、襆头、漏胸式半臂、条纹裤、翻领袍衫、蹀躞带等，都是受到了胡服的影响。宋朝时期，服饰极尽保守、缠足陋习开始在民间流行。元代，民间多穿棉布衣裳。比肩、比甲这等坎肩和背心的初期形态诞生。明代，在衣袍胸背部加饰补子，文官用鸟纹，武官用兽纹。清朝取缔了传统的汉服冕服制度。***用女真族传统的马蹄袖和披领形式的袍服为朝服。普通百姓也多着长衫短褂。
一、夏商衣服
夏商，初步建立了冠服制度。
二、周朝衣服
周朝后期，冠服制度归到“礼治”的范畴。不同仪式必须穿不同的服饰，按照仪典、四季来选择纹饰、色彩和质地。
三、秦汉服饰
秦朝统一六国，***用全新的冠服制度，将袍服作为国家礼服。汉朝传承秦朝的传统，将袍服制度发扬光大。
四、魏晋服饰
魏晋时代，是民族大融合的时代，大规模***用少数民族的特色，进一步深入了汉服的发展，呈现出了胡汉一家亲的美好景象。
五、大唐服饰
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