大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史揭秘夏朝真的存在吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史揭秘夏朝真的存在吗的解答，让我们一起看看吧。
学历史必读的十本顶尖书籍是什么？
我觉得不管是专业或非专业，学习历史都是为了对以往的历史有一个全面系统的了解。所以，应该有一部通史，一部经济史，一部文物史，一部政治史，还有一部思想史。五史具备，才能谈得上学习了历史。
学习历史不是为了随大流，更不是为了彰显门面。所以应该选择自己喜欢的，又能读下去的通史类著作。所以，史记也可，汉书也可，资治通鉴也可，甚至白话版的历史通史都可以。
文物史方面我建议选择沈从文先生的《中国古代服饰研究》，从中可以窥见中国古代人民的生活，而且沈从文先生文字耐读，颇有趣味。
政治史和经济史可以选择钱穆先生的《中国历代政治得失》和《中国经济史》。
思想史可以选择冯友兰先生的《中国哲学史》。
这几本书看下去，肯定可以在脑海中形成一个中国历史的全貌（骨架，精气神全部都有了）。
如果还有精力和兴趣，可以多找一些处于社会中下层作家的诗词文章读一读，最好是书札和随笔之类的。这一部分是组成中华民族血肉的一部分。
一个历史爱好者学历史，应该读《中国通史》，更简便的有中国社会科学院历史所主编的巜中国通史》五卷本。在此基础上去读《史记》，《汉书》等专著，二十四史，可以读蔡东藩写的二十四史，***曾推荐过的。要是专业的，应搏览，十本太少了。
十本？太少！中华上下五千年，几十上百本本都解决不了，更何况世界还有那么多的不同文明。硬要推荐十本的话，我从世界史的角度，给您推荐以下十本：
1. 《大卫·科波菲尔》（D***id Copperfield）——查尔斯·狄更斯
这本小说是狄更斯最受欢迎的作品之一，它讲述了一个孤儿男孩的成长故事，揭示了19世纪英国的社会和经济问题。
2. 《罗马帝国衰亡史》（The History of the Decline and Fall of the Roman Empire）——爱德华·吉本
这是一本非常详细和权威的拉丁文罗马史，记录了罗马帝国从公元前180年至1453年之间的历史。
3. 《南方的季节》（Season of Migration to the North）——泰·萨尔·盖尔
这本***是苏丹作家泰·萨尔·盖尔最著名的作品之一，描写了一个苏丹男子回到家乡后的遭遇，探讨了殖民主义、文化冲突等问题。
4. 《拜占庭帝国史》（A History of the Byzantine State and Society）——沃伦·特里安德
***一生酷爱读书，尤其爱读历史书，我想沿着***读书的路径，应该可以判断十本必读的历史书籍，分别是：一 史记，二 诗经，三 资治通鉴.四 三国志，五 隋唐演义，六 论语，七 道德经
你觉得正史记载的历史哪些最***？
正史可信度高。一般来讲大部分野史未经严肃的学术考据，内容比较繁杂，但是也正因为其来源不同于官方，所以成为正史的有益补充。
首先要澄清一下，野史原意与现在的“野史”意思是完全不一样，古代修记历史是史官的职责，不允许民间私人修史，私人所治史料被称为野史，是对官方史料的补充，此时的可信度并不低。是与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。古代有“稗官野史”的说法，稗官者，***录民俗民情的小官也。《汉书·艺文志》引如淳所说，“细米为稗，街谈巷说，甚细碎之言也。王者欲知里巷风俗，故立稗官，使称说之”。
所谓“野”，有两层含义：第一，从与在朝人士相对立而言，是在野人士(或士大夫的下层人士)所作，未经官方审定，更不是“钦定”的，甚至为官方所禁，不是藏于庙堂官厅，而是流传于“野”，当然，其中某些书也流传到官厅，在流传中经过官方删改；第二，从雅与俗、文与野相对立而言，是未经人工过分雕饰的，是原始的史料，虽然显得粗鄙，但具有原始性、真实性 。
私人治史的第一人就是司马迁的《史记》，在当时就是“野史”。但是其学术水平得到了官方和百姓的认可，从此以后官方默许了民间私人治史。
其实，由于正史确实会受到统治者、当权者的删改，所以很多人对正史比较排斥，认为正史不如野史可信，这就有点矫枉过正了。因为要改一本书虽然很容易，但要完全改变一个事件的历史记载是非常困难，而且这些改动会更另一个侧面还原历史真相。统制者、当权者一过气，马上就会有史家修订过来。这一点举民国和weng革的例子最好的理解不过了，现在那样改的面目全非的历史正在一点点还原，而且当时改的越大的，反冲也越厉害，甚至有人说“把改过的历史反过来看一下，马上就明白历史真相了。”这种说法虽然夸张一些，但也不无道理。
比如，玄武门事变后，李世民就改过历史，但是到李隆基时，官方的历史也基本恢复原貌了。雍正继位后也改过历史，但是后世的正史也并未完全受其蒙蔽。再比如，以前说国军不抗日，这是正史记载的，对史料的改动也是天翻地覆的，但是现在不过几十年，正史也改回来了。
综合来看还是正史的可信度要高一些，因为在一定的时间段虽然正史会向权力低头，但时过境迁，公道自在人心，新的统治者为了取信于民，必然会对过去的正史进行一定的还原。所以，二者不能偏废，研究历史，当以正史为主，野史为辅，相互印证。
到此，以上就是小编对于历史揭秘夏朝真的存在吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史揭秘夏朝真的存在吗的2点解答对大家有用。
