大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于商朝的历史知识的问题，于是小编就整理了2个相关介绍关于商朝的历史知识的解答，让我们一起看看吧。
商朝，作为第二个朝代，它与夏朝有什么区别与联系？
五帝之时，尧舜禹继位为“禅让制”。禹之后，禹的儿子——启夺位成功，开启夏朝“家天下”的历史；从此禅让制结束，中国历史进入“世袭制”，社会制度也从“天下为公”的公有制，逐渐转化为生产资料的私有制。
新石器时代（龙山文化）末期，氏族首领财富上的积累，使少数人成为富有者、剥削者、有权者；夏后启废除“禅让制”，说明私有财产制度在禹时基本上成熟。
夏朝实行世袭制度，自禹至桀十七帝（十四系）世系分明，制度益趋巩固，形成了中国历史上第一个高出众小邦之上的原始政治机构，也是中国历史上的第一个朝代。
商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝分三个阶段先商、早商、晚商。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。
商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。在伐夏前，商征服了附近的很多小国。约公元前1600年，商国君主商汤率军队于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号，建立亳都。
商方是舜帝封的，夏是夺权天下自立的，商方灭夏夺天下。商不尊夏是正常的，因为夏是家天下，违背了公天下的祖制，而且还被乱政夺过权……所以商少有对夏的描述。商对华夏天府祖庭还是尊重的，即使灭夏也保持天府祖稷地位。所以有大邑商天邑商的描述，和殷商加以区别。就是周的描述成商殷商，类似成周宗周！！！文也多
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夏立国以前，天下为公，部落首领更替***用“禅让制”，据载，尧禅将让给舜，舜禅让给禹，本来这样下去也挺好，公平、民主、和谐。但是随着社会生产力的发展，他们私心渐起，“为公”的观念逐渐淡漠。
舜还在位的时候，法官皋陶“令民皆则禹（听从禹的命令），不如言，刑从之”。禹继位后，在一次部落联盟首脑会议上，“防风氏后至，禹杀而戮之”。禹死，本来是要传授给伯益的，“益佐禹之日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启（禹之子）.....，于是启遂即天子之位。”从此“公天下”变成了“家天下”，夏朝成为中国历史上第一个王位世袭制的朝代，（或者可以说“方国联盟的盟主”，这样的王朝与秦始皇的权力那可是天壤之别），商从此成为夏的一个诸侯国。
商是一个比夏更古老的民族（部落），游牧为业，没有统一的文字，相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。所以他的后世子孙商汤灭夏后，就以“商”作为国号，定都亳（今河南商丘）。
夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，建立了强大的部落联盟，开始向奴隶制过渡。开始向日益衰败的夏朝发起挑战，最终取代夏朝建立了商朝，并且继承了夏朝的政治经济文化（文字）。
说得有点啰唆了，归纳起来就是：商比夏的历史其实更古老，商取代夏，是商与夏的位置从奴役到主人的一个根本性转变；商朝很多方面是学习了夏朝的，包括文字（夏文字与商甲骨文如此相似足以证明）；夏朝的青铜冶炼、加工技术在商朝达到顶峰，商朝建立了比夏朝更完善的奴隶制国家。
夏商周这几个朝代是一脉相承的，统称为早期华夏文明，所以我们经常连在一起说，只是在继承的基础上进一步发展而已。
商纣王时期，为什么力量弱小的周人能灭掉强大的殷商王朝？
因为商朝的统治者殷商昏庸至极，当时非常有才华的人不是被除掉就是离开商朝，导致身边一个可以重用的人才都没有，而且还有掌握当时商朝军事机密，结果全部都泄露给了准备伐商的周文王。在掌握这些机密之后，当时周文王虽然正面派了四万大军要与商朝的17万大军在牧野进行决战，其实私底下已经派了一部分精锐部队悄悄潜入商朝的国都朝歌。这就像现在的特种部队进行的斩首行动一样，当时商朝的全部军力都准备好了在牧野全歼周朝部队，可是没想到自己后院却失火了，就这样轻松歼灭了商朝，从此周朝称霸天下。
[_a***_]大抵有两方面，一方面是因为商纣王时期，奴隶主和奴隶之间的矛盾激化；一方面是因为，商纣王时期，商纣王和商朝内部奴隶主间矛盾激化。
后人大多说商纣王的残暴导致了商王朝的灭亡，我们暂且将商纣王是不是一个杀忠臣、爱美女的昏聩君主放到一边。纵观朝代更迭之主要原因，大抵是因为国内矛盾极度激化导致的。要说仅仅是因为商纣王之昏聩导致商王朝的灭亡，这可能并不全面。
首先，按照商王朝的一些个礼义制度，国内的奴隶主对奴隶是享有绝对的控制权力的。商王朝发展到了商纣王这一阶段，国内奴隶主与奴隶的关系空前紧张。这不能说全部是因为商纣王的错，要说主要原因，大抵是因为商朝传下来的一些制度中规定了为上者的绝对权威地位。
关于这一点，在商朝的祭祀礼仪中就能看出来，《礼记.表里》中记载：
“殷人尊神，率民以事神。先鬼而后礼，先罚而后赏。”
也就是说，在商人的观念里面，君主是代表天的，拥有绝对的权威。神只会保护君主，不会去保护所谓奴隶，所以君主有绝对的权威。而这一观念慢慢衍生到贵族中，贵族虽然不是君主，但是某种程度上比奴隶更尊贵，而且贵族这些奴隶主们的权利是代表“天”的君主赋予的，所以违背奴隶主，就相当于违背君主，继而某种程度上就是违背“天”。
这种观念到了商纣王时期，发展得就相对极端了，不少奴隶都被拉去陪葬，甚至还沦为祭品，这是十分悲惨的。于是，随着国内贵族奴隶主们对奴隶的残酷剥削与压迫，商王朝内部矛盾越来越大，到了商纣王时期，奴隶这一群体就属于相对不稳定的状态。
商朝到了商纣王时期，国内的贵族们的权利已经相对稳定，而商纣王虽然是王，但是因为贵族们难以撼动且越来越大的势力，商纣王的权威明显与前几代商王不能比。为了加强自己权利的稳固，商纣王试图削弱国内奴隶主们的权利，于是他将诸侯手下出逃的奴隶收为己用，并且委以重任。商纣王的目的很明显，这无疑是给诸侯这些奴隶主们树立敌人，以此削弱他们的力量。诸侯王们也不傻，自然知道商纣王此举会侵害自己利益。
商纣王此举触犯到了国内奴隶主的利益，国内有权势的奴隶主们自然是不愿意的。随着商纣王集权意图越来越明显，而且也越来越顺利，奴隶主们对商纣王的意见就越来越大。而且商纣王对于那些不满的诸侯进行征讨，如历史上著名的伐有苏、征东夷，以至于越来越多的诸侯之类的奴隶主对商纣王不满。最后，这些诸侯为了维护自己的利益，便团结起来，讨伐商纣王。
所以，周武王之所以讨伐强大的殷商能够取得这般大的成功，首先是因为商朝内部本身因为奴隶和奴隶主之间的矛盾激化，国家下层人民不够稳定，处于动荡不安的状态。其次，商纣王因感到国内奴隶主的力量过大，有限制王权的意思，他削弱各奴隶主的权利，侵犯了类似诸侯这些奴隶主的利益，继而引发众怒。于是，各个诸侯便开始集结力量，同周武王伐商。而此时，奴隶主之权利从根本上说，实则就是商朝天子赋予的，所以一直被压迫的大部分奴隶，自然不会太过去反对伐商。
到此，以上就是小编对于关于商朝的历史知识的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于商朝的历史知识的2点解答对大家有用。
