大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝和西周的历史感悟的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商朝和西周的历史感悟的解答，让我们一起看看吧。
西周制度对当时和后世有什么影响？
1.宗法制，
2.礼制
具体点就是在颜色具体规划后，皇族才能穿***的衣物和饰物，否则越礼
3.分封制
这个影响到前221年秦朝建立消除，不过汉又出现，导致了郡国并存
西周根本政治制度是分封制，辅以宗法制，二者互为表里；行政区划***取乡遂制度，以藉田制为基础；西周礼制，以礼、乐为核心来明确贵贱等级，使得西周社会秩序井然。
首先来说分封制。
其次来说宗法制。
在商代，宗法制其实已出现苗头，但形成比较完善的制度还是在西周。
宗法制与分封制互为表里，使得西周比以往任何一个朝代更加紧密地联系在了一起，更接近于一个完整国家。
宗法制的影响不但是在西周，对后世历朝历代都产生了巨大影响。
西周遗留下的制度其实对后世影响非常深远，部分制度的影响甚至延续到了今天。可以说西周各项制度对后世的影响，远远超出一般人想象。
西周根本政治制度是分封制，辅以宗法制，二者互为表里；行政区划***取乡遂制度，以藉田制为基础；西周礼制，以礼、乐为核心来明确贵贱等级，使得西周社会秩序井然。
西周礼制的目的，是“经国家、定社稷、序民人、利后嗣”。
实际上，西周礼制直到今天依然影响着中国人。上到国家、下到普通民众，在饮食、起居、祭祀、丧葬等等社会的方方面面，都受到西周礼制的影响。当然，比起西周时代，礼制对于现代中国人的约束显得更加轻微了。
西周礼制的建立，对于古代中国文明程度的提高，功莫大焉。直到现在，人们都常说中国是“礼仪之邦”，西周礼制无疑在其中起到了重要作用。
可以说，支撑周朝天下的有四大制度：
封建制是西周的政治制度，也是其统治的核心。
井田制是维持封建的经济制度。
至于宗法、礼乐制，则是维持封建的社会制度和文化制度。
周公制礼作乐，规定了吉礼(祭礼)、凶礼(丧礼)、军礼(行军，出征)、宾礼(朝觐，互聘)、嘉礼(婚宴，加冠)等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓"刑不上大夫，礼不下庶人"。 是中国礼仪的先统。
在经济方面，西周实行的是"井田制"。在西周，全国土地均属周室所有。天子将王畿外的土地分给诸侯作封国，诸侯又分地给卿大夫称***邑，士则从卿大夫取得食田。
西周这几个方面的制度，加速了封建社会的形成，可以说，是封建社会的雏形，对后世的发展做出了重要贡献。
商朝的宗法制和西周有何不同？
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。
商末以前，宗法制并不成熟，嫡长继承还基本是自发的，并未自觉确立为制度，“兄终弟及”在商仍时有发生，到了商末才正式确立嫡长继承制。可以说商朝实行的一种宗族制，而不是真正意义上的宗法制。
到了西周终，宗法制已经比较完备，影响于后来的各封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的***邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。
到此，以上就是小编对于商朝和西周的历史感悟的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝和西周的历史感悟的2点解答对大家有用。
