大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝人吃人历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉朝人吃人历史的解答，让我们一起看看吧。
名将侯君集被抄家，从家中搜出的两个以“食人乳”来保持容貌的绝色美人最后去哪了？
感谢提问者让俺了解了一段历史，一个传说。
李世民是一代明君，自有睿智的处置方法。那不是我等凡夫俗子所能够想象的，其实不然——他也是一个人，一个说一不二的君王，他的欲望，他的做法，于己，于国家，都不会是随心所欲的，所以，只能被隐藏，淹没于历史中。
说到侯君集，大家也许都会有些印象，他对李世民乃至于大唐王朝来说都是至关重要的一个人。早期侯君集跟随李世民南征百战，为***王朝的建立立下了不少的功勋，特别是在玄武门之变中，他和尉迟恭等人直接促成了李世民发动***的决心，事后被论功行赏位列凌烟阁二十四功臣17位，比程咬金和秦琼还高。
这个时候的侯君集风头无两，被封为陈国公，官拜兵部尚书，掌管***兵柄。侯君集最让人值得称道的是他作为***名将李靖的副手，参与了诛灭吐谷浑国的战斗，随后他自己又独自率军消灭了高昌国。论战功侯君集绝对可以当得起“功勋卓绝”这四个字，他在唐初的成就仅次于唐初名将李靖、李绩，正可谓是名声一时无两。
然而，“盛名之下，其实难副”。侯君集德不配位，给他自己埋下了祸端，遭来杀身之祸，更可惜的是***功臣就此身败名裂。侯君集虽然战功卓著，军事水平一流，但其政治水平就差多了。在灭高昌国后，他不但没有约束手下私藏战利品，而且自己也加入其中，和部下们中饱私囊。回国后他的不法之事，被李世民知晓，就把他关入大牢，还是朝中大臣为他求情后，他才得以幸免。因此侯君集怀恨在心。
当侯君集看到太子李承乾抑郁不得志时，就通过女婿贺兰楚石暗中鼓动太子造反，他答应从中协助太子李承乾。但后来太子谋反事败，***被人提前告知李世民，太子李承乾被废。侯君集的女婿贺兰楚石为了自保，就向李世民告发了老丈人的谋反行径。
李世民半夜听到侯君集谋反的消息。他的心情是难以平复的，因此他绕着床来回走动，最终他还是连夜召见侯君集。侯君集来到后，跪在李世民面前，痛哭零涕，述说跟随太宗南征北战，常侍奉于太宗左右，乞求李世民放过他的儿子。侯君集被杀后，李世民按照承诺把侯君集的儿子流放到了岭南。
李世民下令抄查侯君集的家产，除了搜出了大量的金银财宝之外，还在侯君集家里搜出了两个绝色佳人。《隋唐嘉话》上说“得二美人，容色绝代”
李世民虽然身为皇帝，什么样的美女没见过，但他还是对这两个绝色佳人的肤色感到不可思议，如是就问她们是如何保养的，她们回答说，自己从来都不吃饭，只食人乳。说到食人乳，并不是唐朝时期才有，汉朝的张苍不但长寿活了105岁，而且他的皮肤保养的非常好，就是因为他喜欢食人乳。也许侯君集的两位绝色佳人就是受张苍故事的启发而专食人乳的。
这两位绝色佳人最后去了哪里？
首先，李世民对美女还是动心的，但臣子的女人，李世民还是要避嫌的，最主要原因李世民是一个明君，他对这两个红颜祸水是不敢收留的，搞不好就是第二个陈后主的宠妃张丽华。
其次，李世民让这两个绝色佳人进入寺庙中，青灯古佛，陪伴佛祖下半生。这个结果就是为了防止她们出去继续祸害唐朝的达官贵人。
侯君集是凌烟阁二十四功臣之一，曾灭亡突厥、高昌，大破吐谷浑。贞观十七年的时候，侯君集因参加太子谋反案而被处死。抄家的时候，李世民从中抄出了两个只吃人乳的美女。
这件事情在《资治通鉴》上是有的，只不过是一两句话就带过了。
侯君集既诛，录其家，得二美人，容色绝代。太宗问其状，曰："自尔已来，常食人乳而不饭。"
“饮人乳而不食”的美女的下场
史书上没有记载这两个美女的下场，但我们可以猜测，无非就那么几种可能。
1.唐太宗李世民见这两个美女倾国倾城，就动心了，将此二人收入后宫。李世民在玄武门之变后，不就把兄弟的妻子收入后宫吗？李世民确实是一个好皇帝，但也喜欢做违背***的事。从这方面看，还是有些可能的。
2.这两个美女既然是侯君集的家眷，为了斩草除根，以绝后患，同时也为了避免她们再祸害别人，就把这两位美女杀掉了。
在中国这个浩如烟渺的封建社会时代，由于阶级等级的差异以及男尊女卑的社会习气，导致了很多畸形变态的奢靡生活，这在当下我们现代人看来是，比较难以理解的。即便是在当时的封建王朝儒家思想，一些大儒的主张的社会风气，也是对这些现象进行言辞批判的，但这并没有阻碍人的享受欲望，明面上转为暗地里。
还有些陋习已经被当时的封建王朝的统治阶级所接受形成了一种社交风尚，渐渐的形成一种潜移默化的礼仪制度和生活习惯。
在这种大的历史环境下，这两位绝色美女肯定不会被浪费，只不过是从一家换到了另一家而已，终归还是封建王朝统治下的玩物而已。
鲁迅的《狂人日记》里面，真的有“人吃人”现象吗？
人吃人的现象现在还有，非洲有个食人部落。至于鲁迅先生去没去过非洲的食人部落，我就不知道了。只是我知道提出这个问题的人，一定是老师在讲鲁迅先生的这篇文章的时候，没有专心听讲！也没有看过关于这边文章的解读！
首先，鲁迅在这部小说里提到的“人吃人”是一种象征，代表着很多人都在扼杀别人的灵魂，把他们独立的思想通化成一种麻木的人，不会思考的人。其实这种现象，在中国几千年都存在，现在更加猖獗。
道德标准，价值观标准早就天翻地覆。尤其是大众传媒的引导，很多人都变成了“某种价值观”的奴隶。其实现在很多僵尸片，也有这样的寓意。
另外，真实的人吃人也是存在的。不是象征手法，我看过报道，德国有食人族。有喜欢吃人的，也有喜欢被吃的。。。他们在网上秘密联系着。
《狂人日记》里的“吃人”，并不是指真正意义上的吃人，不是说吃人的肉体，而是消磨人的精神意志，使其麻木、愚昧。不过也不排除很古的时候真的有用人肉充饥的现象。
《狂人日记》是我国文学史上第一部白话文***，最初发表于一九一八年五月《新青年》第四卷第五号，也是“鲁迅”这个笔名第一次被使用。***以“狂人”的视角，揭露了封建专制社会“文化吃人”的现象与本质。
文中提到了三种人：一是以“大哥”为首的“吃人者”，封建家族的家长，也就是代表着封建专制制度中的统治者、权贵者；
二是愚昧无知的底层民众、看客，自觉不自觉地加入到“吃人者”的行列中，最终自己也会“被吃”,并帮助统治者压制先觉者；
三是“我”，也就是“狂人”自己，是属于先觉者，但自己曾经也在无意中“吃过人”。
正如原文第四段中所说“自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住了。但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道，“赶紧吃罢！”大哥点点头。原来也有你！这一件***见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！”
“吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”
到此，以上就是小编对于汉朝人吃人历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝人吃人历史的2点解答对大家有用。
