大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝的历史怎么考证的的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝的历史怎么考证的的解答，让我们一起看看吧。
夏朝历史是如何考证的？
首先，中国有比较完善系统的夏朝历史记载。在春秋战国时代，中国就已经开始出现了系统的的史书，如《尚书》、《国语》、《春秋》、《竹书纪年》等，到了西汉，司马迁在前人的基础之上写下了《史记》。《史记》分别有《夏本纪》、《殷本纪》和《周本纪》来记载三代的历史，而且王位世系记载十分的清晰。在殷墟遗址发现之前，西方人同样怀疑商朝的存在。1928年的殷墟考古震惊了全世界，根据殷墟遗址的甲骨文中记载的商代诸王世系来看，《史记》的记载基本正确，只是将先商(商朝建立之前)的个别祖先的顺序记载错误。这说明了《史记》记载的王位世系基本是可信的。
其次，根据甲骨文发展的情况来看，夏朝也是存在的。甲骨文自1899年以来，已经出土了15万片以上，其数量相当可观。到目前为止已经发现甲骨文单字达4500多，释读成功的有2500多个。甲骨文已经具备了“象形、会意、形声、指事、转注、***借”的造字方法。这些现象都足以证明甲骨文是一种发展比较成熟的文字。
第三，虽然现今中国尚未发现夏朝的都城遗址，但是已经发现了一些和夏朝同时期的青铜遗址或者和夏朝有关的遗址。如河南洛阳发现的二里头遗址，总面积为3.75平方公里，出土了少量的小型青铜器，以及大量的陶器。而二里头遗址存在的时间大约在前1750年到前1500，大约是夏朝后期的一个遗址，一直延续到了商朝前期。根据《竹书纪年》记载，夏朝后期的国王都居住在斟寻，“太康居斟寻，羿亦居之，桀又居之”，《国语》记载“昔伊洛竭，而夏亡”，说明斟寻位于洛阳一带。而斟寻氏是夏朝的分封国之一。这说明，二里头遗址极有可能是夏朝的斟寻氏遗址。
夏朝的考证主要是通过商周时期出土的青铜器记载的情况来研究的，夏商周都有在青铜器上记事的习惯，在当时很多贵族为了传承将家族的许多记事写在了青铜器上，所以就有了铭文，铭文是甲骨文之后第二老的文字就是用来传承文明的。
夏朝的发源地在哪里？
涂山被视为夏王朝诞生的摇篮，根据资料涂山的位置有以下四种说法:河南登封市高山一带的嵩山位于重庆直辖市江州的涂山涂山在浙江绍兴安徽蚌怀远县涂山。确定涂山的所在地有重大意义。
***如安徽放端口救治图三真正的位置所在地的话，那么它不仅是中华民族大一统的历史轮廓清晰起来，而且有有力的论证了中华文化发源多元化的观点而不是过去所认为的“只有黄河是中***亲河”的一元论
在《怀远县志》记载，四千多年前，夏氏就祖居羽山（今苏北、鲁南一带），后徙居夏水（今北淝河）。这个地方县志的记载，将大禹的夏氏族部落来到涂山地区的原因与过程、地点，完整记载了下来，是对大禹历史、夏朝历史研究不可多得的史料与线索。这也许不能得到学富五车专家们的认可，却是解开夏朝历史的关键线索与史料。
夏水、夏河，也就是今天的北淝河，位于淮河流域北岸、涂山北部的一条自然河流，双墩文化遗址就位于淮河与北淝河之间。可以说是淮河与北淝河共同培育出了双墩文化这一目前得到确认的文化标志。夏水是部分历史研究者，对夏朝历史研究着重寻找的目标，也是一个悬而未决的历史难题，是寻找夏朝国都与区域的一个重要指标与标志。夏水、夏河，不知什么原因，早以不见传统史料的记载中。在《汉地理》中“城父（夏肥水东南至下蔡入淮，过郡工，行六百二十里。）”是为数不多的将“夏”与“肥水”记录下来的史书，却是对现在西淝河的记录，但也让我们可以把淝水与夏水密切的联系在一起，是记载淝水为夏水的不多史料。而真正可以标志夏水与夏朝国都地理位置的却是北淝水，北淝水才是与夏朝历史文化两位一体的夏水，这在关于北淝河的相关介绍中，得到了确认。
北淝河现今是一条河流不长，流域面积不广的自然河流。1953年受治淮工程的影响，上游被分流，下游被截断，成为一条在地图上很难找到的河流。具有深厚历史感的夏水名称也变为普通的北淝河，但就是这样一条不起眼的、奄奄一息的小河流，却是孕育华夏文明的发源地，夏朝国都的所在地，是解开华夏文明历史，比肩世界四大文明古国的母亲之河。
到此，以上就是小编对于夏朝的历史怎么考证的的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝的历史怎么考证的的2点解答对大家有用。
