大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝洛阳县官署历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝洛阳县官署历史的解答，让我们一起看看吧。
古代人问什么要把厕所叫东司呢？
早在唐代就有将厕所称为东司的，到了宋代的时候，厕所称东司变得甚为流行。
东司最早是唐代设于东都洛阳官署的总称，这一解释与都司的原意大致相同。将厕所称为东司，是从寺院里开始的。唐宋时期，寺院里的厕所一般建于东侧，称东司，***如是建于西面的则曰西司。
后来，这种称呼开始影响世俗对厕所的称呼，以至于至今中国东南部好些地方方言仍将厕所称为“东司”，如潮州话、客家话、赣方言（部分）、吴方言（部分）、闽语（部分）等，这也是古汉语的一些遗留。另外，日本深受唐文化的影响，至今还有将厕所称“东司”的，举一个例子：日本东福寺是京都最大的禅寺，现存最古老的山门是国家级珍贵文物，而山门东侧的东司是日本唯一定为重要文化财产的厕所。
洪府的来历？
洪府是明朝时期的一个衙门，主要负责统筹管理江南水利事务，并实施防洪抗灾措施。
根据明朝官府体制，洪府属于管辖权极广的特别衙门，其官员也被称作“都勾”，是明朝的重要官职之一。
传说这个衙门的名字来源于“江淮洪水泛滥，规模如府城”，所以被称为“洪府”。
洪府是中国古代的泥塑宗教建筑，主要建于明清两代。
洪府一般是指供奉仙佛神祇的地方，其中最著名的是福建南安的洪母宫。
根据传说，洪母是唐朝宰相杜如晦的女儿，具有保护家庭平安的神力，被民间视为“家庭保护神”。
后来，南安当地的彩塑艺术家们开创性地用泥塑技艺将洪母神像制作出来，并建造起洪母宫，成为闽南地区的重要宗教文化遗产。
洪府是中国汉族传统文化中的一个概念，其来源较为复杂，有多种不同的说法，包括历史、神话、传说等方面。
然而，总的来说，洪府是指天下所有逝去的人的归宿，类似于西方文化中的天堂。
传说中，洪府共有十八层，由十八位阎王统掌，管理着各自的业务。
洪府在中华文化中有着重要的地位，它代表了人们对逝去亲人的纪念和敬仰，并体现出人们对生死真谛的深刻探索和思考。
洪府是中国古代传说中的地狱，也称为阴司或幽冥界。
其来历可以追溯到中国古代的神话传说，据说是由地府之神掌管，是人死后灵魂所去的地方。
洪府中有不同的阶层，不同的罪孽会被分配到不同的层级中受苦受难。
洪府在中国文化中扮演着重要的角色，它不仅是一种信仰和精神的象征，也是民间故事和文学作品中的重要题材。
白马寺的来历？
白马寺的营建与中国历史上的“永平求法”紧密相连。东汉明帝曾夜梦金人，身高六丈，顶佩白光，自西方飞来。大臣傅毅认为这是西方的佛，汉明帝遂“感梦求法”，令蔡愔、秦景、王遵等十余人于永平七年(64年)赴天竺(古代印度)求佛法。
他们在西域的大月氏(古代阿富汗)遇到了来自天竺的僧人摄摩腾和竺法兰，得佛经佛像，于是相偕同行，以白马驮经，并于永平十年(67年)来到当时的京城洛阳。
为了给两位高僧一个居住和译《四十二章经》的地方，汉明帝敕命在城西的雍门外按天竺式样建造了一组建筑，以僧人们暂住的“鸿胪寺”的“寺”字称之，为了纪念白马驮经之功，便将这组建筑命名为“白马寺”。
永平十年（公元67年），释迦牟尼的***摄摩腾，竺法兰乘坐白马，驮载经书，到达了今天白马寺所在的地方，在此弘扬佛法，并建造了一座小庵。
次年（公元68年），汉明帝下令在此兴建寺院，为纪念白马驮经，故取名“白马寺”这就是白马寺的起源。
到此，以上就是小编对于汉朝洛阳县官署历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝洛阳县官署历史的3点解答对大家有用。
