大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于周朝对夏朝的历史记载的问题，于是小编就整理了2个相关介绍周朝对夏朝的历史记载的解答，让我们一起看看吧。
夏朝和周朝之间的朝代是？
夏朝与周朝之间的朝代是商朝
夏朝由夏禹传位给他的儿子夏启建立，开启了中国家天下的统治模式，夏朝传到夏桀这一代，夏桀***无道，被商汤灭亡了夏朝，建立了商朝，后来传到帝辛这一代也就是商纣王，封神演义里宠幸妲己的哪一位，又是残暴统治下被周武王灭掉了商朝建立了周朝。因此夏朝和周朝之间是商朝。
周朝继承了商朝文明吗？两朝文明是相同点多还是不同点多？
我是猫头鹰说历史，我来回答这个问题。
周朝文明和商朝文明乃至夏朝文明，在广义上说都属于华夏文明的组成部分。但首先需要明确的一点是，夏、商、周三种文明形态并不完全是时间上继起的关系，在很长一段时间内，它们并存于我国中原地区的不同方位，夏在中，商在东，周在西。只是根据势力大小，夏族人、商族人和周族人先后成为中原地区众多部族和邦国的共主。那时候的“共主”，多是名义上的，而并非指对本部族以外的臣服地区的实际统治。
从这个角度来说，周朝和商朝是相似的，只是周天子与他的诸侯国国君之间本是宗亲关系，相比商王与各邦国之间的关系而言，自然就要亲近许多。
但我们今天之所以常常说周文明对我国的历史产生了极为深远的影响，当然是因为它具有了很多不同于商代的文明形式，而且后来通过儒家的广泛传播，成为我国的最重要的“文明基因”。这些不同主要包括：
第一，周人提供了一套不同于商人的世界观。在商朝人眼中，人和鬼神是混杂而居的，而且鬼神可以随时干预人世的事情，而人却只有少数才具有与鬼神和天地沟通的超能力。因此，只有好好地祭拜鬼神，听那些能够“通天地”的人的话，鬼神才能降福于自己，或者降祸于敌人。这就使得商朝人非常重视祭祀和占卜。
周朝人则给我们留下一套被叫做“天命”的世界观。周人把信仰的对象从杂芜的鬼神统一为高高在上的“天”。“天”具有公平的超越力量，不会偏袒周人，也不会跟周人以外的人过不去，而是有自己的规矩和原则。周人能够取商而代之，就是因为商人（主要是商王）的行事违背了天的原则，失去天的护佑被收回了天命，天命也因此落在了周人头上。如果周人不能很好地保有天命的话，它也会离开周人，降落在新的继承者身上。而在周人看来，天意是通过民意传达的，这便在“敬天”思想的基础上衍生出“保民”的思想。“敬天”、“保民”也成为我国后代帝王们自我标榜的口头禅。
有继承，有创新，我们只说不同的，也就是说创新的地方。
不同点一：创新了分封的细节。
周朝建立以后，经历了三次分封。周武王的第一次分封，周公的第二次分封和周成王的第三次分封。除了分封功臣之外，周人主要将自己的亲族分封到各地去。与此同时，还确定了不同的等级，等级不同，所承担的义务和拥有的权利就不同。
不同点二：创新了继承制度，使之更加合理。
商朝的王位继承主要***用兄终弟及的方式。也就说老大当完君王老二接着当，接下来老三当，几个儿子都要轮到。这样的王位继承方式存在很大的不稳定因素，因此周朝的王位继承者***用了嫡长子继承制的方式。
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商朝和周朝都是青铜时代。商朝的青铜器，给人狰狞浮夸的感觉，而周朝的青铜器却更实用。器皿用途的制度也从主要的酒器皿转向了食物器皿。这种礼器的转化，其实也是礼制的变化。青铜文化是西周从商朝继承的，虽然到了西周有各种改革，但也是经过了上百年的时间。
在宗教文化上，商朝非常敬重鬼神，他们热爱占卜和祭祀。占卜是向鬼神请求给点儿指示，祭祀是向鬼神祈祷免除灾难。这从出土的甲骨文中能够得到证实。到了西周初年，一样的重视鬼神。文王八卦，可以看出周朝人一样的热爱占卜。周公旦向上天祷告愿意代替周武王去死，还有《周易古经》实际上也是占卜记录的合集。可以看出周朝文化是继承延续了商朝文化的，跟商朝文化是一脉相承的。
到此，以上就是小编对于周朝对夏朝的历史记载的问题就介绍到这了，希望介绍关于周朝对夏朝的历史记载的2点解答对大家有用。
