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衡论的意思？
意思是指评定的讨论。
衡，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为héng，最开始见于商朝金文时代。六书中属于形声字。“衡”的基本含义为秤杆，泛指秤，如衡器；引申含义为车辕前端的横木，如衡辀。在日常使用中，“衡”字多用作评定，如衡定。
世界历史与中国历史关系？
中国历史和世界历史的关系，具体来说中国对世界 就是有推动作用的关系，中国达到了古代农业文明的最高峰，而西方是现代工业文明的缔造者，这中间少不了中国的推动作用。
世界历史 主要就是亚欧历史（埃及北非也能归于此，因为无论希腊罗马两河流域 基本属于地中海带，是互相影响的，很多资料显示希腊的文明来自两河），东西方的历史。
而中国是远东的主体，东亚文明的缔造者，朝日越等 一直是受中国影响的，最早他们连自己的文字都没有，只能向中国学习，引进中华文化。
中国历史是世界历史中至关重要的一部分。中国历史，从夏朝算起，有近4100年历史；从中国第一个统一的朝代秦朝算起，约有2241年。在世界历史中占据着不可或缺的地位。
在世界历史公元前5000～前500年中，依据中国历史大系表顺序和中国古籍记载，华夏文明经历了有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、黄帝（轩辕氏）、尧、舜、禹等时代。
发展到后来的炎帝和黄帝为共主。到中国第一个王朝夏朝建立、大禹治水、阶级社会的产生、夏启建国、少康中兴、夏桀亡国、商朝的兴衰、成汤建商、商朝的灭亡、商朝的农业生产技术、神奇的甲骨文、发达的青铜文化；
礼乐统治下的西周等级、森严的分封制、周公制礼作乐、西周的宗庙祭祀、国人***与宣王中兴、三星堆文化、纷乱的东周、平王东迁、春秋五霸与战国七雄、“清净无为”的道家、孔子创立儒学、《考工记》问世。
扩展资料：
中国历史不过是亚洲东部这一个区域的历史，是世界史整体历史的一部分。
但是在一般的国内历史研究中，中国史往往是以一种“主体”的观念进行体现，那么中国史和世界历史就不再是一种从属，而是一种主体与客体的关系，而这个恐怕才是绝大多数中国人习惯的立场与角度。
同时，在近代西方，东方社会、东方社会的历史，一般都是以中华帝国和后东方帝制时代这样的形象被人接受，而这样的中国史，由成为了那些习惯了西方社会历史的立场的学者们研究的“客体”，他们以“他者”的角度，以人类学的观点对中国历史进行研究。
西周是什么性质的社会？
西周处于奴隶社会。我国自秦朝才进入大一统的封建社会，夏商周春秋战国都处于奴隶社会，秦统一六国结束了战乱后，建立中央集权的封建帝制，统一了文字，统一了度量衡，并立法，规定皇帝拥有至关无上的权力，在秦以前都是奴隶社会，实行[_a***_]。
西周的社会中，奴隶制十分盛行。所以，可以说西周是一个奴隶型社会。但，西周又不全是奴隶社会。这是怎么一回事呢？这就要从西周的社会性质来分析了。
关于西周社会的性质有三种写法：
一种仍明确说,夏、商、周都是奴隶社会；
还有一种只说存在奴隶，贵族不加阶级属性，社会更不明确性质。
只有一初中版本说西周的制度是等级制度。
西周的社会性质问题在教学中是可以回避的.或许有高中生能提出质疑,因此,作为教师可以不讲,但不能不明白其中的分歧及其依据。
近来，很多学者重提西欧的feudali***（译为：封建制度、封建主义）与中国的比较问题.樊树志在《国史十六讲》说：“…与欧洲的feudali***时代相似的，是周朝建立以后的四五个世纪。”而侯建新的论文《“封建主义”概念辨析》则强调“西周的‘封邦建国’与西欧庄园制貌似而神离，似是而实非，二者难以简单的认同。”
这个问题在上个世纪三四十年代就存在。齐思和先生认为“西周时代……与西洋中古社会颇具根本相同之点，其所不同者，仅枝叶问题。”（齐思和《封建制度与儒家思想》《西周时代之政治思想》）张荫麟在《中国史纲》里也说“……周代社会无疑地是封建社会.而且在中国史里只有周代的社会可以说是封建的社会.”而侯外庐批评这种说法太“随意”。
只有钱穆认为，中国古代社会“…自成一格，何以必削足适履，为人类社会演变，万逃不出西方学者此等分类之外?”至于西周是不是奴隶制社会，涉及五种社会形态的理论，现在，否定者为大多数，但少数人的能量不可小视，学术之争夹杂政治倾向就无法争鸣了。
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