大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝历史上的外戚的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商朝历史上的外戚的解答，让我们一起看看吧。
卫姓是什么世家？
出自周代王族，山东名门望族也。周文王第九个儿子，周武王的弟弟，被封在康地，称"康叔"，后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌。管理商朝的遗民。后来卫国又迁到今天的河南濮阳。卫国被秦所灭后，卫国贵族子孙便以国名"卫"或以康为氏。季子曾有名言曰:卫有君子，其国无故。"(卫国有很多君子，所以这个国家不会有大难!)
分布于河南、河东郡、河南濮阳。
中文名
卫姓是外戚世家。
《外戚世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记卷四十九.外戚世家第十九》。本篇记述汉高祖至汉武帝五代汉朝皇帝的后妃及后妃亲族的兴衰，以皇后及皇后的亲族为主。所以称为《外戚世家》。
本文是记载汉高祖到汉武帝时外戚世家历史的《外戚世家》的序。司马迁认为，外戚对国家政权有很大影响。汉初以来，出现了多次外戚专权的情况，造成了多次混乱的局面。作者希望统治者吸取夏、商、周三代的教训，在处理婚姻问题时多追求美好的品行，不要因处理不当给国家带来灾祸。
为什么说赵飞燕是祸国殃民的红颜祸水？
赵飞燕“红颜祸水”一说的来历首先出自《飞燕外传》中披香博士淖方成“此祸水也，必灭火矣！”一语。其实原文中这里的“祸水”是指赵合德，形容其体态丰腴，点无瑕疵。而火是指汉朝，按五德始终之学说，汉朝是火德，赵合德是“祸水”，必然带来汉朝灭亡的厄运。后来班固在《汉书》中所言：飞燕之妖，祸成厥妹，给赵飞燕下了“红颜祸水”的定论。
但是特别需要注意的一点是，因为赵飞燕、赵合德姐妹受汉成帝专宠，宫中被冷落进而郁郁而终的班婕妤正是班固的姑奶奶。而班固续写《汉书》时正值父丧，自己有为之年却因为功名无成，迫于生计而从京城返回乡下，心中郁闷不言而喻。其后更因为私编国史而被人告发，深陷牢狱，几乎受灭族之祸。这种情况下如果说《汉书》对于赵飞燕能够公正评价的话，可信度几乎为零。
赵飞燕被丑化诟病的罪状在哀帝崩逝后，与哀帝不睦的王氏外戚集团东山再起，哀帝宠臣和外戚遭到了严厉的打击，王莽挟太皇太后王政君下的诏书中列举有“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。”主要还是指她蛊媚成帝，专宠宫闱，让其他嫔妃没有雨露共沾；另外罗织的就是没有给皇帝留下子嗣。相对于当时傅太后、丁太后被挖坟，赵太后被废，这么严重的罪名却仅仅贬皇太后为皇后，徙居北宫，处理结果可以说极不相称。可见“红颜”是真，祸国未必。只是政治斗争的牺牲品罢了。
在任何权力斗争中，出于需要，总要给自己披上一件堂皇的外衣，同时也要想办法千方百计的给对手抹点黑。况且赵飞燕姐妹专宠十多年，早已惹得别人眼馋不已，背地里树敌无数。当最大的依仗—皇帝去世后，留下的弱女子即为别人砧板上的鱼肉是理想的上位祭品。何况在几千年的封建道学里，拿女人为皇帝治政的无能做“遮羞布”是一贯的传统。
说到底，赵飞燕不过是因为当时太红，招来人恨；再加上作为女人，失势后被人当成了“献祭品”罢了。
到此，以上就是小编对于商朝历史上的外戚的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝历史上的外戚的2点解答对大家有用。
