大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于外国对夏朝历史的认可的问题，于是小编就整理了4个相关介绍外国对夏朝历史的认可的解答，让我们一起看看吧。
为啥欧洲一直不承认中国是从夏朝就有文明了？
史学研究的标准依据不一样。
因为古代欧洲文化落后，即便是贵族、国王也基本是文盲、半文盲，文字只有少数的神父主教之类的神职人员掌握。所以很少有像中国一样每个时代都有非常详尽的史料，有完整的历史文字记载。因此欧洲史学研究重，因为没有史料，也就拒绝承认史料的可信度。强调必须要有文物实物。因为中国人口密集，开发非常充分，特别是那些文明发源地。所以地下埋藏文物在数千年的生产、劳动、建设、开发中，多数被毁灭。欧洲地广人稀，古代文明没那么发达，但是埋藏的文物反而保存较为完整。为什么官方承认夏朝？
夏朝是中国最早的具有国家形态的王朝，这是国内绝大多数历史及考古学者们所主张或承认的，而外国的一些学者是不承认的，甚至有否定的，有些历史书籍甚至把商朝作为历史上的第一个朝代。证明一个朝代是否存在过从两个方面来看：
1、文字记录。
夏朝有大量的文字记录2、考古发现。
没有考古证据直接证明二里头遗址就是夏朝的都城。所以证明夏朝存在还需要大量的考古证据。
西方为什么不承认夏文明？
按照西方人的对历史考古的标准，夏朝确实并不符合西方人对文明特征定下的各个标准。所以他们不承认夏朝的历史。
第一，我们可以看出西方人思维的固化和单一。
西方人对文明的定义是文字和城市，但是一个成熟的文明并非只有以上两个特征，还应该包括农业、手工业的发展等等多个特征，就好比用刀叉吃饭是一种文明，用筷子吃饭也是一种文明，不能认为前者是，后者就不是，这显然是不对的。
第二，西方人对历史考古的推导能力较弱。
我国自己也承认了，夏朝确实缺乏足够的实物来证实它属于古文明，但是通过推导，夏朝肯定具有了古文明的全部特征。
其一，甲骨文不是凭空出现的，任何成熟文字的出现，都有自己的开端，和发展。商朝有了成熟的甲骨文，可以推导出夏朝肯定是甲骨文的出现和发展时期。
其二，大型城市早在夏朝之前就有了，比如发现的古代遗址～石峁。就出现在夏朝之前。
其三，夏朝之所以留下的实物少，主要是中国古代以土木建筑为主，而并非大型的砖石，所以夏朝缺乏实物考古证据。
中华上下五千年，为什么西方有的人只承认中国历史最早的周朝，之前的夏商就不承认了？
很荣幸受邀为此问题作答。
关于这个问题，其实如果搞清楚了历史学研究的一些脉络就没有问题了。
首先，所谓上下五千年，其实不是一个精确的历史概念，而且是近现代才出现的一个笼统说法。就算遵照《史记》的记载，从秦国公元前221年统一天下，往前加上周朝800年+商朝600年+夏朝400年，算上五帝每个人统治100年之久，也不过4500年。
其二，历史学有一个很重要的划分方法，把能用文物和典籍明确证明的历史称之为信史，而对于只存在于传说和诗歌等口耳相传的历史称之为传疑时代或是传说时代。后者并不代表不承认，而只是说我还不能确定之。这个不仅是对中国，西方人对于诸如特洛伊等很多历史也列入传疑时代的。
而目前我国能明确证明而且也为西方学界所认可的信史时代是商朝中期，这些都是经过殷墟发掘、还有甲骨文和青铜器铭文等佐以典籍记载进行确认过的。比如著名的妇好鸮尊内有铭文“妇好”二字，与甲骨文中武丁、妇好的记载契合，就是一种信史的论证。
其三，对于商以前的夏商史等的论证，其实不仅我国在研究，日韩和西方汉学界也在研究。而且有很多研究手段，比如碳14法、还有遗址修复和模拟技术，也是国外学者先应用到我国的这些上古史研究中来的。比如，二里头文明和夏朝的关系，有很多日本学者提出了很多新颖的角度，并介绍给了西方。
综上，历史学研究在今天已经是一个非常讲究科学实证和论证的学科，关于商朝以前的历史如何通过考古挖掘、研究对比等手段把它们不断呈现和完善，我国和全世界的学者都还在努力中。
到此，以上就是小编对于外国对夏朝历史的认可的问题就介绍到这了，希望介绍关于外国对夏朝历史的认可的4点解答对大家有用。
